HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Суҳейб

Хадис № 23926

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ، أَنَّ صُهَيْبًا، كَانَ يُكَنَّى أَبَا يَحْيَى وَيَقُولُ: إِنَّهُ مِنَ الْعَرَبِ، وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا صُهَيْبُ، مَا لَكَ تُكَنَّى أَبَا يَحْيَى وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ؟ وَتَقُولُ: إِنَّكَ مِنَ الْعَرَبِ، وَتُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ، وَذَلِكَ سَرَفٌ فِي الْمَالِ؟ فَقَالَ صُهَيْبٌ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَنَّانِي أَبَا يَحْيَى، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي النَّسَبِ، فَأَنَا رَجُلٌ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ مِنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ، وَلَكِنِّي سُبِيتُ غُلَامًا صَغِيرًا قَدْ عَقِلْتُ أَهْلِي وَقَوْمِي، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي الطَّعَامِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ: " خِيَارُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ وَرَدَّ السَّلَامَ " فَذَلِكَ الَّذِي يَحْمِلُنِي عَلَى أَنْ أُطْعِمَ الطَّعَامَ
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج39 ص348
Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Зухайра, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Хамзы ибн Сухайба, что Сухайб получил прозвище Абу Яхья и говорил, что он из арабов, и кормил людей обильной пищей. Умар сказал ему: «О Сухайб, почему тебя называют Абу Яхья, хотя у тебя нет сына, а ты говоришь, что ты из арабов, и кормишь людей обильной пищей, а это расточительство имущества?» Сухайб сказал: «Посланник Аллаха ﷺ назвал меня Абу Яхья. А что касается твоих слов о происхождении, то я — человек из племени ан-Нимр ибн Касит, из жителей Мосула, но меня взяли в плен маленьким мальчиком, когда я уже успел запомнить свою семью и свой народ. А что касается твоих слов о еде, то Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Лучшие из вас — те, кто кормит людей и отвечает на приветствие». Именно это побуждает меня кормить людей».
т. 39 с. 348

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
كَنَّانِي
كَنَا (кана) — множественное число от كُنْيَة (куния), что означает «замена» или «употребление вместо». В хадисе сказано: «У сновидений есть кана (замены), и у них есть имена, поэтому их называют по этим заменам и учитывают по их именам». Это значит, что при толковании сновидений следует приводить примеры, когда вы сталкиваетесь с ними, так как ангел сновидений показывает человеку во сне символы, заменяющие реальные вещи. Например, при толковании пальмовых деревьев говорят, что они символизируют мужчин из арабов, а грецкие орехи — мужчин из неарабов, поскольку пальмы чаще встречаются в арабских землях, а грецкие орехи — в землях неарабов. Фраза «учитывайте их по именам» означает, что имена увиденного во сне следует воспринимать как знаки и аналогии, например, если человек видит мужчину по имени Салим, это символизирует безопасность, а если Ганим — победу или добычу. В одном из хадисов говорится: «Я видел Ильджа в день Кадисии, и он был кана и хаджа» — то есть он скрывался, так как كَنَى (кана) означает укрываться или заменять что-то другим. Также это может означать, что он назвал себя кунией (отцом кого-то) во время войны, чтобы быть узнаваемым, что является обычным среди воинов. Один из них говорит: «Я такой-то, я отец такого-то». В хадисе также встречается выражение: «Возьми это у меня, я — мальчик из племени Гифар». Али говорил: «Я — отец Хасана аль-Карма».