HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Муснад Фадала ибн Убайд ан-Ансари

Хадис № 23945

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَا: أَنْبَأَنَا أَبُو هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ، بُعِثَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " * ٢٣٩٤٦ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجًا، يَذْكُرُ عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ: قُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ: أَرَأَيْتَ تَعْلِيقَ يَدِ السَّارِقِ فِي الْعُنُقِ، أَمِنَ السُّنَّةِ؟ قَالَ: " نَعَمْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أُتِيَ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِهِ، فَقُطِعَتْ يَدُهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج39 ص370
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто умрет, находясь на одном из этих уровней, тот будет воскрешён на том же уровне в День Воскресения». Я слышал, как Хаджжадж рассказывал от Макхула, от Абдуррахмана ибн Мухайриза, что он сказал: «Я спросил Фадалу ибн Убейда: «Как ты считаешь, вешание руки вора на шею — это из сунны?« Он ответил: «Да, я видел, как к Посланнику Аллаха ﷺ привели вора, и он приказал с ним поступить так: руку ему отрубили, а затем приказали повесить её на его шею«.
т. 39 с. 370

Цепочка передатчиков

مَرْتَبَةٍ
باب الراء مع التاء (глава о сочетании букв ر и ت) — Рَتَبَ (ратаба) — в хадисе Лукмана ибн Аада говорится, что он رَتَبَ رُتُوبَ الكعب — то есть поднял пятку, как при броске камня. Это описывается как проявление благородства и решимости. В хадисе от Ибн Зубайра упоминается, что он молился в Запретной мечети, и камни катапульты пролетали мимо его уха, но он не отворачивался, словно его пятка была رَاتِب (ратиб) — твёрдо стоящей. В хадисе говорится, что тот, кто умирает на одном из таких уровней (مَرَاتِب — множественное от مَرْتَبَة), возрождается на этом уровне — это высокая степень, подразумевающая трудные поклонения, такие как походы и хадж. Слово مَرْتَبَة происходит от رَتَبَ — стоять прямо. В хадисе Хузайфы упоминается, что у неё будут وقفات (остановки) и مَرَاتِب (узкие места в долинах Хузаны). Кто умрёт в وقفатах, лучше того, кто умрёт в مَرَاتِب.