HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 24934

قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ النَّبِيِّ ﷺ، بَعْدَ أَيَّامٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ»
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверен без слов: «после дней», и этот иснад хасанصحيح، دون قوله: بعد أيام، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج41 ص412
Он сказал: нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам сообщил Хаммад, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, она сказала: «Как будто я вижу блеск масла на проборе волос Пророка ﷺ спустя несколько дней, когда он был в состоянии ихрама».
т. 41 с. 412

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Тахридж49Редкие слова1
وَبِيصِ
(вабаса) В хадисе о взятии завета с потомством (Адама): «И удивил Адама блеск (وَبِيصٌ — вабис) того, что было между глазами Давуда, мир им обоим». Аль-вабис — это сияние, блеск. Уже говорилось: «вабаса» вещь — «ябису» — «вабисан» (блестеть, сиять — масдар). Отсюда же и хадис: «Я видел блеск благовония на проборах волос Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как он был в состоянии ихрама». Отсюда же и хадис аль-Хасана: «Не встретишь верующего иначе как бледным, и не встретишь лицемера иначе как сияющим (وَبَّاصٌ — ваббас)», то есть блестящим. Это слово неоднократно повторяется в хадисах.