Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика
Хадис № 25112
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَوُادَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ ﷿: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ [البقرة: ١٥٨] قَالَ: فَقُلْتُ: فَوَاللهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَتَطَوَّفَ بِهِمَا، قَالَ: فَقَالَتْ عَائِشَةُ: " بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي، إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ عَلَى مَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ، كَانَتْ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا، وَلَكِنَّهَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ الْأَنْصَارَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ، وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا تَحَرَّجَ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَسَأَلُوا عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ﴾ [البقرة: ١٥٨]، إِلَى قَوْلِهِ، ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ [البقرة: ١٥٨] " قَالَتْ عَائِشَةُ: " ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ الطَّوَافَ بِهِمَا، فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا "
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج42 ص48
Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, нам сообщил Ибрахим, то есть Ибн Са‘д, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ей Аллах). Он сказал: «Я спросил: «Как ты думаешь о словах Аллаха ﷻ: ‹Воистину, Сафа и Марва — из обрядов Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или совершает умру, нет греха на нём, если он обходит их обоих› [2: 158]?»» Он сказал: «И я сказал: «Клянусь Аллахом, нет греха на том, кто не обходит их»». Он сказал: «И Аиша сказала: «Как плохо ты сказал, сын моей сестры! Если бы аят был таким, как ты его толкуешь, то было бы сказано: ‹нет греха на нём, если он не обходит их›. Но он был ниспослан из-за того, что ансары до принятия ислама возглашали тальбию для Мана, идола-тирана, которому они поклонялись у аль-Мушаллаля. И тот, кто возглашал ему тальбию, испытывал стеснение обходить Сафу и Марву. Они спросили об этом Посланника Аллаха ﷺ и сказали: ‹О Посланник Аллаха, мы испытывали стеснение обходить Сафу и Марву во времена невежества›. И тогда Аллах ﷻ ниспослал: ‹Воистину, Сафа и Марва — из обрядов Аллаха› [2: 158] — до слов ‹нет греха на нём, если он обходит их обоих› [2: 158]»». Аиша сказала: «Затем Посланник Аллаха ﷺ установил как сунну обход между ними, и никому не подобает оставлять обход между ними».