Хадис № 25438

Ибн аз-Зубайр сказал мне: «Айша часто доверяла тебе, что она рассказала тебе о Каабе?» Я ответил: «Она сказала мне, что Пророк ﷺ сказал: «О Айша, если бы не твои люди, которые недавно отвернулись — Ибн аз-Зубайр сказал: от неверия — я бы разрушил Каабу и сделал для нее два входа: один для входа людей, другой для выхода». И Ибн аз-Зубайр так и сделал».

Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошел до оснований Ибрахима?» Я сказала: «О Посланник Аллаха, разве не вернуть её к основаниям Ибрахима?» Он ответил: «Если бы не нововведение твоего народа в неверии, я бы так сделал». Абдуллах сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы он оставил касание двух углов, прилегающих к Хиджру, хотя дом не был завершён на основаниях Ибрахима».

Я спросила Пророка ﷺ о глиняном горшке, можно ли считать его частью дома. Он ответил: «Да». Я спросила: «Почему же они не впускают его в дом?» Он сказал: «Ваш народ испытывает финансовые трудности». Я спросила: «Почему же дверь высокая?» Он ответил: «Ваш народ сделал это, чтобы впускать, кого хотят, и не впускать, кого хотят. Если бы не то, что ваш народ недавно вышел из периода невежества, и я боюсь, что их сердца отвергнут, я бы впустил горшок в дом и прилепил дверь к земле».

Пророк ﷺ сказал мне: «Если бы не нововведения твоего народа в неверие, я бы разрушил Дом (Каабу) и построил его на основании Ибрахима ﵇, ибо курейшиты укоротили его строительство, и я сделал бы ему заднюю дверь».

«Пророк ﷺ сказал ей: «О Айша, если бы твой народ не был недавно вышедшим из периода невежества, я бы приказал разрушить дом и включить в него то, что было изъято, прикрепить его к земле и сделать два входа — восточный и западный. Я довёл его до основания Ибрахима, и именно это побудило сына аз-Зубайра разрушить его». Язид сказал: «Я видел, как сын аз-Зубайра разрушал и строил его, включал в него аль-Хиджр (часть Каабы), и я видел основание Ибрахима — камни, похожие на верблюжьи колышки». Джарир сказал: «Я спросил его: «Где оно?» Он показал мне место и сказал: «Вот здесь». Я измерил из аль-Хиджра около шести локтей или около того».

«Разве ты не видела, что твой народ построил Ка’бу, но не соблюдал основания Ибрахима? Я сказал: «О Посланник Аллаха, не исправишь ли её на основания Ибрахима?» Он ответил: «Если бы не нововведение твоего народа в неверии...»» Абдуллах ибн Умар сказал: «Если бы Айша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не думаю, что он оставил бы неохваченными два угла, прилегающих к Хиджру, но дом не был достроен на основаниях Ибрахима».

«Разве ты не видела, что твой народ построил Каабу, но не довёл до основания, заложенного Ибрахимом? Я сказал: «О Посланник Аллаха, не вернуть ли её к основаниям Ибрахима?» Он ответил: «Если бы не нововведение твоего народа в неверии».» Тогда Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы он оставил прикосновение к двум углам, которые прилегают к аль-Хиджру (часть Каабы), кроме как потому, что дом не был завершён на основаниях Ибрахима».

Я спросила Посланника Аллаха ﷺ о глиняном сосуде: «Разве он не из дома?» Он ответил: «Да». Я спросила: «Почему же они не впускают его в дом?» Он сказал: «Ваш народ испытывает нужду, и поэтому они не впускают его». Я спросила: «Почему же дверь его высокая?» Он ответил: «Ваш народ сделал это, чтобы впускать, кого хотят, и не впускать, кого хотят. Если бы не то, что ваш народ недавно вышел из периода невежества, я боялся бы, что их сердца отвергнут, чтобы впустить глиняный сосуд в дом и прикрепить дверь к земле».

Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошел до оснований Ибрахима?» Она сказала: «О Посланник Аллаха! Не вернешь ли ты её к основаниям Ибрахима?» Пророк сказал: «Если бы не нововведения твоего народа в неверии, я бы сделал это». Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы Пророк оставил брать два угла, прилегающих к Хиджру, кроме как потому, что дом не был завершен на основаниях Ибрахима».

Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошел до оснований Ибрахима?» Она сказала: «О Посланник Аллаха! Не вернешь ли ты её к основаниям Ибрахима?» Пророк сказал: «Если бы не нововведения твоего народа в неверии, я бы сделал это». Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы Пророк оставил брать два угла, прилегающих к Хиджру, кроме как потому, что дом не был завершен на основаниях Ибрахима».

Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошел до оснований Ибрахима?» Она сказала: «О Посланник Аллаха! Не вернешь ли ты её к основаниям Ибрахима?» Пророк сказал: «Если бы не нововведения твоего народа в неверии, я бы сделал это». Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы Пророк оставил брать два угла, прилегающих к Хиджру, кроме как потому, что дом не был завершен на основаниях Ибрахима».

Когда дом сгорел во времена Зайда ибн Муавии, когда его захватили жители Шама, и случилось то, что случилось, сын Зубайра оставил его (дом). Пока люди не пришли на сезон (паломничества), он хотел побудить их (или подстрекать их) против жителей Шама. Когда люди вышли, он сказал: «О люди! Посоветуйте мне по поводу Каабы: разрушить её и затем построить заново, или исправить то, что в ней?» Ибн Аббас сказал: «У меня есть разногласия по этому поводу. Я считаю, что следует исправить то, что ослабло в ней, и оставить дом, на который люди дали клятву безопасности, и камни, на которые приказывал Пророк ﷺ молиться». Тогда сын Зубайра сказал: «Если бы у кого-то из вас сгорел дом, он бы не успокоился, пока не построил его заново. Как же дом вашего Господа? Я трижды просил у Бога совета, а затем решил сделать так». Когда прошли три раза, он решил разрушить её. Люди пытались удержать его, чтобы он не спускался (с крыши), первым из людей, кто поднялся на неё, был человек, который бросил камни. Когда люди не видели его, с ним случилось что-то, и они последовали за ним. Они разрушили её до земли. Тогда сын Зубайра поставил столбы и накрыл их занавесами, пока его здание не поднялось. Ибн Зубайр сказал: «Я слышал, как Айша говорила: „Пророк ﷺ сказал: „Если бы не то, что люди недавно отреклись от веры, и у меня не было бы средств, чтобы построить её, я бы добавил к ней пять локтей от Хиджра (помещения вокруг Каабы) и сделал бы для неё дверь, через которую люди входили бы, и дверь, через которую выходили““. Я сегодня имею средства, которые трачу, и не боюсь людей». Он добавил к ней пять локтей от Хиджра, пока не показался фундамент, на который люди смотрели. Он построил на этом здание. Длина Каабы была восемнадцать локтей. Когда он увеличил её, она стала короткой, поэтому он добавил к длине десять локтей и сделал для неё две двери: одну, через которую входили, и другую, через которую выходили. Когда убили Ибн Зубайра, аль-Хаджадж написал Абд аль-Малику ибн Марвану, сообщая ему об этом и говоря, что Ибн Зубайр поставил здание на фундамент, который оценили справедливые люди из жителей Мекки. Абд аль-Малик ответил ему: «Мы не хотим портить дело Ибн Зубайра. Что касается того, что он добавил к длине, то мы подтверждаем это, а что касается того, что он добавил от Хиджра, то верните это к прежнему виду и закройте дверь, которую он открыл». Они разрушили это и вернули к прежнему виду.

Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошел до оснований Ибрахима?» Она сказала: «О Посланник Аллаха! Не вернешь ли ты её к основаниям Ибрахима?» Пророк сказал: «Если бы не нововведения твоего народа в неверии, я бы сделал это». Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы Пророк оставил брать два угла, прилегающих к Хиджру, кроме как потому, что дом не был завершен на основаниях Ибрахима».

Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошел до оснований Ибрахима?» Она сказала: «О Посланник Аллаха! Не вернешь ли ты её к основаниям Ибрахима?» Пророк сказал: «Если бы не нововведения твоего народа в неверии, я бы сделал это». Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы Пророк оставил брать два угла, прилегающих к Хиджру, кроме как потому, что дом не был завершен на основаниях Ибрахима».

Ибн Умар сообщил, что ему сказали о словах Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Хиджр (часть дома) — это часть дома». Ибн Умар сказал: «Клянусь Аллахом, я думаю, что если Аиша услышала это от Посланника Аллаха ﷺ, то я думаю, что Посланник Аллаха ﷺ не оставил их приема (хиджра), кроме как потому, что они не находятся на фундаменте дома, и люди не обходили дом вокруг хиджра, кроме по этой причине».

Айша сказала: «Мне нравилось заходить в дом и молиться там, но Пророк ﷺ взял меня за руку и ввёл в хижину, сказав: «Молись в хижине, если хочешь войти в дом, ведь это часть дома, а твои люди ограничились, когда строили Каабу, и вывели её из дома».

Однажды сын Зубайра спросил у меня: расскажи, что передавала тебе Мать верующих, то есть Айша. Она рассказала, что Пророк ﷺ сказал ей: «Если бы не то, что твой народ недавно вышел из периода невежества, я бы разрушил Каабу и сделал для неё две двери.» Когда сын Зубайра стал правителем, он разрушил её и сделал две двери.

Если бы не новизна времени вашего народа в неверии, я бы разрушил Дом (Каабу) и построил его на основании Ибрахима ﷺ, и сделал бы для него задний фасад, ибо когда Курайш построили Дом, они сделали его слишком низким.

Если бы не то, что мой народ, а в другом варианте: твой народ, недавно отошел от невежества, я разрушил бы Каабу и сделал бы ей две двери. Когда же власть перешла к ибн аз-Зубайру, он сделал для нее две двери.

«О Айша, если бы не то, что твой народ недавно вышел из периода невежества, я бы приказал разрушить дом и включить в него то, что было изъято, и прижать его к земле, сделав два входа — восточный и западный, ибо они не смогли построить его. Я довёл его до основания Ибрахима (мир ему).» Это то, что побудило сына аз-Зубайра разрушить его. Язид сказал: «Я был свидетелем, как сын аз-Зубайра разрушал и строил его, включая в него хиджр (комнату), и видел основание Ибрахима (мир ему) — камни, похожие на верблюжьи копыта, плотно прилегающие друг к другу».

Я сказал: «О Посланник Аллаха, не войти ли мне в дом?» Он сказал: «Войди в хиджр (часть дома); ведь он часть дома».

Я любила заходить в дом и молиться там. Тогда Посланник Аллаха ﷺ взял меня за руку и ввёл в нишу (часть дома), сказав: «Если хочешь войти в дом, молись здесь, ведь это часть дома, но твой народ ограничился тем местом, где они его построили».

Я спросила Посланника Аллаха ﷺ о запретной части (аль-хиджр) (часть Каабы). Он сказал: «Она часть Дома». Я спросила: «Что помешало им включить её в Дом?» Он ответил: «Им не хватило средств». Я спросила: «Почему же дверь там высокая, и к ней нельзя подняться иначе, как по лестнице?» Он сказал: «Это дело вашего народа: они впускают туда, кого хотят, и не впускают, кого хотят. Если бы не то, что ваш народ недавно вышел из неверия и я боялся, что их сердца отвернутся, я бы посмотрел, можно ли изменить это, включить туда то, что оттуда исключено, и сделать дверь на уровне земли».

Пророк ﷺ сказал: «Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не дошёл до оснований Ибрахима?» Я сказала: «О Посланник Аллаха, не восстановишь ли её на основаниях Ибрахима?» Он ответил: «Если бы не недавнее неверие твоего народа, я бы сделал это». Тогда Абдуллах ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, то я не видел, чтобы он оставил касание двух углов, прилегающих к Хиджру, хотя дом не был завершён на основаниях Ибрахима».

Она сказала: Пророк Аллаха ﷺ сказал мне: «Если бы не недавнее обращение твоего народа от неверия, я бы разрушил Каабу и построил её заново на основании Ибрахима, ибо когда курайшиты строили её, они укоротили её и сделали сзади пристройку.»

Я спросила Пророка ﷺ: «Это Хиджр (часть Каабы) относится к дому?» Он ответил: «Да». Я сказала: «Почему же они не включили его в дом?» Он сказал: «Твои люди были ограничены в средствах». Я спросила: «А почему дверь его высокая?» Он ответил: «Твои люди сделали это, чтобы впускать, кого хотят, и не пускать, кого хотят. Если бы не то, что твои люди недавно вышли из периода невежества, и я боюсь, что их сердца отвергнут это, я бы сделал Хиджр частью дома и прилегал бы дверью к земле».

Аиша сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы не недавнее время неверия вашего народа, я бы разрушил Каабу, а затем построил её на основании Ибрахима, мир ему, ибо курейши в день, когда строили её, стремились к сокращению (размера), и я сделал бы для неё заднюю часть«. А Абу Усама сказал: «заднюю часть«.

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Мне нравилось заходить в дом и молиться в нём. Тогда Посланник Аллаха ﷺ взял меня за руку и ввёл в хижину, сказав: «Молись в хижине, когда хочешь войти в дом, ведь это часть дома»».

Ибн аз-Зубайр сказал мне: «Расскажи мне что-нибудь из того, что тебе доверяла мать верующих, ведь многое она говорила тебе, что скрывала от других». Я ответил: «Она рассказала мне хадис, начало которого я запомнил». Она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Если бы не то, что твой народ — люди с недавним прошлым в эпоху невежества“ — или сказал: «в состоянии неверия» — Ибн аз-Зубайр сказал: «Я бы разрушил Каабу и сделал для неё два входа в землю: один вход, через который можно войти,

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве ты не видела, как твой народ, когда строил Каабу, не дошёл до оснований Ибрахима (мир ему)?» Я сказала: «О Посланник Аллаха, разве ты не вернёшь её к основаниям Ибрахима?» Он ответил: «Если бы не нововведения твоего народа в неверии». Абдуллах ибн Умар сказал: «Клянусь Аллахом, если бы Айша слышала это от Посланника Аллаха ﷺ, я не вижу, чтобы он оставил захват двух углов, прилегающих к камню, кроме как потому, что дом не был завершён на основаниях Ибрахима (мир ему) с намерением, чтобы люди обходили дом целиком снаружи оснований Ибрахима (мир ему).

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы у нас была возможность, я бы разрушил Каабу и построил её заново, сделав два входа: один для входа людей, другой — для выхода». Она сказала: «Когда пришёл Ибн аз-Зубайр, он разрушил её и сделал два входа, как было сказано. Когда же над ним утвердился аль-Хаджжадж, он разрушил её и восстановил первоначенное строение».

Мы свидетельствуем в пользу Айши, что она сказала: «Её день, когда она была у меня, не проходил иначе, как только с тем, что Посланник Аллаха ﷺ совершал две ракаты молитвы в моём доме». Она имела в виду — две ракаты после аср (последней дневной молитвы). В другой версии: Ибн аз-Зубайр сказал Асваду: «Расскажи мне о матери верующих, ведь она часто приходила к тебе». Он ответил: «Она сообщила мне, что Пророк Аллаха ﷺ сказал ей: „Если бы не то, что твой народ — молодые люди, недавно вышедшие из периода невежества, я бы разрушил Каабу и затем сделал для неё две двери“. Когда же Ибн аз-Зубайр стал властителем, он разрушил её и сделал для неё две двери.

«Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа, и мы объявили намерение совершить умру. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто имеет жертвенное животное, пусть объявит намерение хаджа вместе с умрой, а затем не разрешается им разлучаться, пока не завершат оба.» Я приехала в Мекку, будучи в состоянии менструации, и не совершила таваф вокруг Дома и между Сафа и Марва. Я пожаловалась об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Покрой голову, расчешись, объяви намерение хаджа и оставь умру.» Я так и сделала. Когда мы завершили хадж, Посланник Аллаха ﷺ отправил меня с Абдуррахманом ибн Абу Бакром в Танъим, и я совершила умру. Он сказал: «Это место твоей умры.» Те, кто объявил намерение умры, совершили таваф вокруг Дома и между Сафа и Марва, затем разрешились, а потом после возвращения из Мины для своего хаджа совершили ещё один таваф. А те, кто объединил хадж и умру, совершили один таваф.»

Пророк ﷺ сказал ей: «Если бы не то, что твой народ недавно вышел из многобожия или невежества, я бы разрушил Каабу, прижал её к земле, сделал бы у неё два входа — восточный и западный, и увеличил бы её на шесть локтей камня, потому что курайшиты ограничили её, когда строили Каабу»

Я сама вручала ожерелья жертвенного животного Посланника Аллаха ﷺ своими руками, затем он надевал их своими руками, а потом отправлял их с Абу. Он не оставлял ничего дозволенного Аллахом, пока жертва не была принесена.

Посланник Аллаха ﷺ сказал Айше: «Если бы не то, что твой народ недавно вышел из эпохи невежества, я приказал бы разрушить дом и вернуть всё, что из него вынесли, и прикрепить его к земле, сделав два входа — восточный и западный, потому что они не смогли построить его заново. Я довёл его до основания Ибрахима ﵇».

Пророк ﷺ сказал ей: «Разве ты не видела, что твой народ, когда строил Каабу, не довёл до основания Ибрахима?» Я сказала: «О Посланник Аллаха, не вернёшь ли её на основания Ибрахима?» Он ответил: «Если бы не нововведение твоего народа в неверии...» Ибн Умар сказал: «Если Аиша слышала этот хадис от Посланника Аллаха ﷺ, то я не вижу, чтобы Пророк оставил прикосновение к двум углам, которые рядом с камнем, хотя дом и не был завершён на основаниях Ибрахима.»

Пока Абд аль-Малик обходил Каабу, он сказал: «Пусть Аллах проклянет сына Зубайра за то, что он лжёт на Мать верующих, говоря: «Я слышал, как она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Айша, если бы не нововведения твоего народа в неверии, я бы разрушил этот дом»»». Абу сказал: Ансари сказал: «Я бы разрушил дом, чтобы увеличить его за счёт хиджа (часть Каабы), ведь твой народ пренебрёг строительством». Харис ибн Абд Аллах ибн Аби Раби’а сказал: «Не говори так, о Амир аль-Муминин, ведь я слышал, как Мать верующих рассказывала это». Он ответил: «Если бы я услышал это до того, как разрушил его, я бы оставил его на строительстве сына Зубайра».

Абд аль-Малик ибн Марван, когда он совершал таваф вокруг Дома, сказал: «Пусть Аллах уничтожит сына аз-Зубайра, как он лжёт на Матерь верующих и утверждает, что слышал, как она сказала: „Посланник Аллаха ﷺ сказал: „О Айша, если бы не новшества твоего народа в неверии, я бы разрушил Дом, чтобы добавить к нему из хиджра, ибо твой народ пренебрег строительством““. Харис ибн Абдуллах сказал ему: „Не говори этого, о Амир аль-Муминин, я слышал, как Айша говорила это“. Он спросил: „Ты слышал это?“ — „Да“. Он сказал: „Если бы я услышал это раньше, чем разрушил, я оставил бы то, что построил сын аз-Зубайра“.