HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика

Хадис № 26182

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ، قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ،
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хорошийإسناده جيدمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج43 ص256
Конец моей уммы будет отравлением.
т. 43 с. 256

Цепочка передатчиков

بِالطَّعْنِ
طَعَن (та'ан) — означает ранение или убийство копьем. В хадисах этот термин употребляется для обозначения гибели уммы Пророка через ранения копьем и эпидемии. الطَّعْن — это убийство с помощью копья, а الطَّاعُون — это широко распространённая болезнь, эпидемия, которая портит воздух и, следовательно, темперамент и тела людей. В хадисах говорится, что преобладающей причиной гибели уммы будут внутренние смуты с пролитой кровью и эпидемии. Также طَعَن используется в переносном смысле — если человек обвиняет другого в порочащих его словах, говорят, что он طَعَن (клеветник). Например, хадис говорит, что верующий не должен быть طَعَّان — то есть не должен сплетничать и порочить других. В одном из хадисов упоминается, что если кто-то коснулся завесы пальцем, то говорят, что он طَعَن в неё — то есть проник внутрь. В хадисах также говорится о том, что если кто-то начал что-то делать или вошёл куда-то, то говорят, что он طَعَن в это. В одном из хадисов Али говорит, что Муавия хотел уничтожить всех из рода Хашим, и что он طَعَن в их могилы — то есть осквернял их. Таким образом, طَعَن имеет значение как физического ранения копьём, так и переносного — клеветы, обвинения, проникновения.