HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 26264

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَكَثِيرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ يَرَاهُ فِي مِرْطِ إِحْدَانَا، ثُمَّ يَفْرُكُهُ، يَعْنِي الْمَاءَ، وَمُرُوطُهُنَّ يَوْمَئِذٍ الصُّوفُ. تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ»
  • Шуайб аль-Арнаут:Слаб в этой формулировке.ضعيف بهذا اللفظمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج43 ص304
Нам передал Умар ибн Айюб аль-Мосули от Джаафара, от аз-Зухри, и Касир — он сказал: нам передал Джаафар от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Он видел это на покрывале одной из нас, а потом стирал его» — имея в виду воду, а покрывала их в то время были из шерсти. Имеется в виду Пророк ﷺ.
т. 43 с. 304

Цепочка передатчиков

Редкие слова1
وَمُرُوطُهُنَّ
(مَرَطَ) (هـ) В хадисе: «Он молился в накидках своих жён» — то есть в их покрывалах. Единственное число: مِرْطٌ (мирт) — оно бывает из шерсти, а иногда из шёлка (хазз) или иного. Слово повторяется в хадисах и в единственном, и во множественном числе. (هـ) В хадисе Абу Суфьяна: «И оперение стрелы облезло (‘амматта)» — то есть выпало его перо. Говорят: стрела амрат (أَمْرَطُ) и амлат (أَمْلَطُ) — облезлая. (هـ) В хадисе Умара: «Он сказал Абу Махзуре, когда тот возвысил голос при азане: «Неужели ты не побоялся, что у тебя треснет мурайта (مُرَيْطَاء)?»» — это кожа между пупком и лобком. По изначальной форме это уменьшительное от مَرْطَاء (мартаа) — гладкой (кожи), на которой нет волос; иногда слово произносится в укороченной форме.