HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Ум Салама, жена Пророка

Хадис № 26575

حَدَّثَنَا يُونُسُ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَ عَفَّانُ، فِي حَدِيثِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لَنَا لَا نُذْكَرُ فِي الْقُرْآنِ كَمَا يُذْكَرُ الرِّجَالُ؟ قَالَتْ: فَلَمْ يَرُعْنِي مِنْهُ يَوْمًا إِلَّا وَنِدَاؤُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ". قَالَتْ: وَأَنَا أُسَرِّحُ رَأْسِي، فَلَفَفْتُ شَعْرِي، ثُمَّ دَنَوْتُ مِنَ الْبَابِ، فَجَعَلْتُ سَمْعِي عِنْدَ الْجَرِيدِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ ﷿ يَقُولُ: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ [الأحزاب: ٣٥] " هَذِهِ الْآيَةَ. قَالَ عَفَّانُ: ﴿أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: ٣٥]
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен, передатчики надёжны, передатчики достоверного хадисаإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج44 ص199
Нам передали Юнус и Аффан, оба сказали: нам передал Абд-уль-Вахид, то есть Ибн Зияд, он сказал: нам передал Усман ибн Хаким от Абдуллаха ибн Рафи‘, от Умм Салямы. Аффан сказал в своём хадисе: нам передал Абд-ур-Рахман ибн Шайба, он сказал: я слышал, как Умм Саляма говорила: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, почему нас не упоминают в Коране, как упоминают мужчин?»» Она сказала: «И не встревожило меня ничего в тот день, кроме его призыва с минбара: «О люди!»» Она сказала: «А я в это время расчёсывала свои волосы; я заплела их, затем подошла к двери и приложила слух к пальмовым перекладинам, и услышала, как он говорит: «Поистине, Аллах ﷿ говорит: 'Поистине, мусульмане и мусульманки, верующие мужчины и верующие женщины…'»» — вот этот аят [33:35]. Аффан сказал: «...уготовал Аллах им прощение и великую награду» [33:35].
т. 44 с. 199

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
Тахридж4Редкие слова1
يَرُعْنِي
رَوَعَ (ра'а) — в хадисе говорится, что Дух Святой вдохнул в душу и сердце пророка, где Дух Святой — Джибриль. В каждой умме есть мухаддисы и муравви'ы; муравви' — это вдохновлённый, словно в его душе посеяна истина. В молитве говорится: «О Аллах, защити мои страхи» — «ра'а» во множественном числе «ра'ават» — это единичный страх или ужас. В хадисе Али говорится, что посланник послал его к людям, которых убил Халид ибн аль-Валид, и он дал им милягху (награду) за собак, а затем дал им за страх коней, то есть кони пугали женщин и детей, и он дал им что-то за этот страх. В хадисе Ибн Аббаса говорится, что если человека поцарапают в бок, это называется «ра'а» — предупреждение о смерти. В другом хадисе был страх в Медине, и посланник сел на коня Абу Тальхи, чтобы проверить новость, и вернулся, говоря: «Вы не будете бояться, если найдём это, то будет море». В хадисе Ибн Умара царь сказал ему: «Ты не боялся, то есть не испытывал страха и ужаса». В хадисе Ибн Аббаса говорится, что его испугал человек, схвативший его за плечи, словно внезапно и неожиданно, и это был страх и ужас. В хадисе Ваиля ибн Худжра говорится о «аль-акьяль аль-абахиля аль-арва'» — множественное от «ра'и'», и это красивые лошади, которые пугают людей своим видом, внушая им страх и трепет. В другом хадисе о жителях рая говорится, что он восхищается своей одеждой — это тоже «ра'а» — восхищение красотой. В хадисе Ата говорится, что он не любил у преступника никакое украшение, которое было бы «ра'и'» — красивым, привлекательным.