Муснад Ахмада · Хадис Абу Рафи

Хадис № 27183

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، وَأَبُو النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ حَسَنًا قَالَتْ: أَلَا أَعُقُّ عَنْ ابْنِي بِدَمٍ؟ قَالَ: " لَا، وَلَكِنْ احْلِقِي رَأْسَهُ ثُمَّ َتَصَدَّقِي (٣) بِوَزْنِ شَعْرِهِ مِنْ فِضَّةٍ عَلَى الْمَسَاكِينِ أَوِ الْأَوْفَاضِ " (٤)، وَكَانَ الْأَوْفَاضُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مُحْتَاجِينَ فِي الْمَسْجِدِ، أَوْ فِي الصُّفَّةِ، وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ: " مِنَ الْوَرِقِ عَلَى الْأَوْفَاضِ - يَعْنِي أَهْلَ الصُّفَّةِ - أَوْ عَلَى الْمَسَاكِينِ " فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، قَالَتْ: فَلَمَّا وَلَدْتُ حُسَيْنًا فَعَلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ (٥)

Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج45 ص163

Когда Фатима родила Хасана, она сказала: «Неужели я должна отплатить за моего сына кровью?» Он сказал: «Нет, но побрей голову, а затем подари милостыню весом с его волосы из серебра беднякам или нуждающимся». А нуждающиеся — это люди из сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), которые были в мечети или в ас-Саффа (место в мечети). Абу Надр сказал: «Из денег для нуждающихся — то есть для жителей ас-Саффа — или для бедняков». Я так и сделал. Она сказала: «Когда я родила Хусейна, я поступила так же».

Цепочка передатчиков

Тахридж2 Редкие слова2

الْأَوْفَاضُ: وَفَضَ (вафада) — в хадисе говорится: "Он приказал, чтобы садака (милостыня) была положена в аль-ауфад (группы)". Аль-ауфад — это группы и скопления людей. От слова وَفَضَتِ الإبل (вафадат аль-ибль) — когда верблюды расходятся. Также сказано, что это те, у кого есть маленький мешочек, похожий на кинану (подвесной мешок), куда они кладут свою еду. Еще говорится, что это бедные и слабые, которые не могут защитить себя, и каждый из них называется وَفْضٌ (вафдун). Также возможно, что имеется в виду люди из Ахль ас-Суффа (люди скамьи). В хадисе приводится рассказ: "Пришел человек из ан-Насара к Пророку (мир ему) и сказал: 'Почему всё — садака?' Он ограничил своих родителей, пока они не сели с аль-ауфад, то есть не стали бедными и не присоединились к беднякам". В книге Ваиля ибн Худжра сказано: "Кто из девственников совершит прелюбодеяние, того надо ударить по щеке и изгнать на год", то есть бить, прогонять и ссылать, как верблюдов, когда они расходятся.
الْأَوْفَاضِ: وَفَضَ (вафада) — в хадисе говорится: "Он приказал, чтобы садака (милостыня) была положена в аль-ауфад (группы)". Аль-ауфад — это группы и скопления людей. От слова وَفَضَتِ الإبل (вафадат аль-ибль) — когда верблюды расходятся. Также сказано, что это те, у кого есть маленький мешочек, похожий на кинану (подвесной мешок), куда они кладут свою еду. Еще говорится, что это бедные и слабые, которые не могут защитить себя, и каждый из них называется وَفْضٌ (вафдун). Также возможно, что имеется в виду люди из Ахль ас-Суффа (люди скамьи). В хадисе приводится рассказ: "Пришел человек из ан-Насара к Пророку (мир ему) и сказал: 'Почему всё — садака?' Он ограничил своих родителей, пока они не сели с аль-ауфад, то есть не стали бедными и не присоединились к беднякам". В книге Ваиля ибн Худжра сказано: "Кто из девственников совершит прелюбодеяние, того надо ударить по щеке и изгнать на год", то есть бить, прогонять и ссылать, как верблюдов, когда они расходятся.