Муснад Ахмада
Хадис № 27337
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ خَرَجَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ , فَأَرْسَلَ إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلَاقِهَا , وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ , فَقَالَا لَهَا : وَاللَّهِ مَا لَكِ مِنْ نَفَقَةٍ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا , فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ قَوْلَهُمَا , فَقَالَ : «لَا , إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا» , وَاسْتَأْذَنَتْهُ لِلِانْتِقَالِ , فَأَذِنَ لَهَا , فَقَالَتْ : أَيْنَ تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : «إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ» , وَكَانَ أَعْمَى , تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ , وَلَا يَرَاهَا , فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا , أَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ , فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ , يَسْأَلُهَا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ , فَحَدَّثَتْهُ بِهِ , فَقَالَ مَرْوَانُ : لَمْ نَسْمَعْ بِهَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا مِنَ امْرَأَةٍ , سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا , فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ : بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ الْقُرْآنُ , قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ حَتَّى بَلَغَ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا سورة الطلاق آية 1 , قَالَتْ : هَذَا لِمَنْ كَانَ لَهُ مُرَاجَعَةٌ , فَأَيُّ أَمْرٍ يُحْدِثُ بَعْدَ الثَّلَاثِ ؟ .
- Шуайб аль-Арнаут:достоверный, передатчики надёжны, передатчики обоих шейховصحيح، رجاله ثقات رجال الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج45 ص322
Нам передал Абд-ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, что Абу Амр ибн Хафс ибн аль-Мугира вышел вместе с Али ибн Абу Талибом в Йемен и послал к Фатиме бинт Кайс (весть) о последнем разводе, оставшемся из её развода, и поручил аль-Харису ибн Хишаму и Аййашу ибн Абу Раби‘а выдать ей содержание. Они сказали ей: «Клянёмся Аллахом, тебе не полагается никакого содержания, кроме как если ты беременна». Тогда она пришла к Пророку ﷺ и рассказала ему их слова. Он сказал: «Нет, кроме как если ты беременна». Она попросила у него разрешения переехать, и он разрешил ей. Она спросила: «Куда ты посоветуешь, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «К Ибн Умм Мактуму». Тот был слепым, она снимала при нём свою одежду, а он не видел её. Когда истёк срок её идды, Пророк ﷺ выдал её замуж за Усаму ибн Зайда.
Марван послал к ней Кабису ибн Зувайба, чтобы тот расспросил её об этом хадисе. Она рассказала ему его. Марван сказал: «Мы не слышали этот хадис ни от кого, кроме как от одной женщины. Мы будем придерживаться того, на чём застали людей». Когда до Фатимы дошли слова Марвана, она сказала: «Между мной и вами — Коран. Аллах Всемогущий и Великий сказал: «Не изгоняйте их из их домов, и пусть они сами не выходят, разве что совершат явную мерзость» — и до слов: «Ты не знаешь, может быть, Аллах создаст после этого новое обстоятельство» [65:1]». Она сказала: «Это относится к тому, у кого есть возможность вернуть жену, а какое же новое обстоятельство может произойти после третьего развода?»