HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Ум Хани бинт Абу Талиб

Хадис № 27386

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، فَسَأَلَهَا عَنْ مَدْخَلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَسَأَلَهَا: هَلْ صَلَّى عِنْدَكِ النَّبِيُّ ﷺ؟ فَقَالَتْ: " دَخَلَ فِي الضُّحَى فَسَكَبْتُ لَهُ فِي صَحْفَةٍ لَنَا مَاءً، إِنِّي لَأَرَى فِيهَا وَضَرَ الْعَجِينِ " قَالَ: يُوسُفُ مَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ أَخْبَرَتْنِي - أَتَوَضَّأَ، أَمْ اغْتَسَلَ - ثُمَّ " رَكَعَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - مَسْجِدٍ فِي بَيْتِهَا - أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ " قَالَ يُوسُفُ: " فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ مِنْ قِرْبَةٍ لَهَا، وَصَلَّيْتُ فِي ذَاكَ الْمَسْجِدِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ "
  • Шуайб аль-Арнаут:слаб в этом изложенииضعيف بهذه السياقةمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج45 ص382
Нам передал Йахья ибн Адам, сказал: нам передал Зухайр, от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, который сказал: мне передал Йусуф ибн Махик, что он вошёл к Умм Хани, дочери Абу Талиба, и спросил её о том, как Посланник Аллаха ﷺ вошёл в день Завоевания [Мекки]. Он спросил её: «Совершал ли Пророк ﷺ молитву у тебя?» Она ответила: «Он вошёл в час утренней прохлады, и я налила ему воды в наш таз — я до сих пор вижу в нём следы теста». Йусуф сказал: «Не знаю, что именно она мне сообщила — совершил ли он малое омовение или полное омовение». Затем «он совершил в этой мечети — мечети в её доме — молитву в четыре раката». Йусуф сказал: «Затем я встал, совершил малое омовение из её бурдюка и совершил молитву в той же мечети в четыре раката».
т. 45 с. 382

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 4
وَضَرَ
وَضَرَ (вадхара) — пятно или след, оставшийся от желтизны. В словаре говорится, что Ибн Аббас видел у Абд ар-Рахмана ибн Ауфа пятно желтого цвета и сказал: «мехйам» — то есть пятно от клея или ароматного вещества, имеющего цвет. Это действие связано с традицией невесты, когда она входит к своему мужу. وَضَرُ — это след, оставшийся не от духов. В хадисе сказано: «Он ел и оставлял след на тарелке», то есть смазывал её жиром и оставлял след пищи. Также в хадисе Умм Хани говорится: «Я налила ему в тарелку, и я вижу в ней след теста».