Сунан ад-Дарими · Запрет поворачиваться лицом к кибле при испражнении

Хадис № 692

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ، فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ، وَلَا بَوْلٍ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا» قَالَ: ثُمَّ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّامَ، فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ عِنْدَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: «وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ شِبْهُ الْمَتْرُوكِ»

Хусейн Салим Асад:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن الدارمي ج1 ص527

Нам сообщил Абу Нуайм: нам передал Ибн Уяйна от аз-Зухри, от Аты ибн Язида, от Абу Айюба (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда пойдёте по нужде, не поворачивайтесь лицом к кибле по большой или малой нужде и не поворачивайтесь к ней спиной». Абу Айюб сказал: «Затем мы прибыли в Шам и нашли уборные, построенные в сторону киблы, и мы отворачивались (от киблы) и просили у Аллаха прощения». Абу Мухаммад сказал: «Это достовернее хадиса Абд аль-Карима, а Абд аль-Карим — почти как оставленный (передатчик)»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3

Тахридж16 Редкие слова1

مَرَاحِيضَ: رَحَض (рахада) в хадисе Абу Таълабы упоминается в контексте посуды язычников. Он сказал: «Если не найдете другой посуды, промойте её водой, ешьте и пейте из неё, или мойте её». Рахд — это мытьё. В хадисе Айши о Усмане говорится: «Они дали ему возможность покаяться, но когда он стал как чистая одежда, они убили его». Здесь рахид — это вымытый, очищенный, то есть после покаяния и очищения от греха, в который его обвиняли, его убили. В хадисе Ибн Аббаса о хауариджах говорится, что на них были рубашки, которые были мурыхаджа — то есть вымытые. В хадисе Абу Айюба упоминаются места для отправления естественных нужд, которые назывались марахид — туалеты, построенные для этого, и один из них назывался мирхад — место для омовения. В хадисе о ниспослании откровения говорится, что пророк вытирал с себя рухда — пот, который смывает кожу из-за обильного потоотделения, часто используемый при лихорадке и болезни. Также есть хадис, где говорится, что пророк вытирал рухда с лица во время болезни, в которой он умер, и это упоминалось неоднократно.