Хадис № 741

Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. Нам сообщил Абдуррразак. Нам сообщил ас-Саури от Амра ибн Кайса аль-Мулаи, от аль-Хакама ибн Утайбы, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Шурайха ибн Хани, который сказал: Я пришёл к Аише, чтобы спросить её о протирании сапог (при омовении). Она сказала: «Обратись к сыну Абу Талиба и спроси его, ибо он путешествовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ». Мы спросили его, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил для путника три дня и три ночи, а для проживающего на месте — один день и одну ночь». Он сказал: и когда Суфьян упоминал Амра, он хвалил его.

«Посланник Аллаха ﷺ установил для путника три дня с их ночами, а для не путешествующего (проживающего на месте) — день с ночью» — имеется в виду в масхе (протирании обуви при малом омовении).

«Я спросил Аишу (да будет доволен ею Аллах) о протирании сапог, и она сказала: «Пойди к Али, он знает об этом лучше меня». И я пошёл к Али и спросил его о протирании, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам, чтобы проживающий на месте протирал день и ночь, а путник — три дня»»

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Шуба от аль-Хакама, который сказал: я слышал аль-Касима ибн Мухаймиру, [передающего] от Шурайха ибн Хани, который сказал: «Я спросил Аишу о протирании сапог. Она сказала: «Пойди к Али и спроси его, он лучше меня знает об этом». Я пошёл к Али и спросил его о протирании. Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам протирать — для проживающего [на месте] день и ночь, а для путника три дня»».

Нам передал Язид, от аль-Хаджжаджа, от аль-Хакама, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Шурайха ибн Хани, который сказал: «Я спросил Аишу о протирании (по кожаным носкам), и она сказала: «Спроси Али — он знает об этом лучше меня, ведь он сопровождал Посланника Аллаха ﷺ в поездках»». Он сказал: «Тогда я спросил Али, и он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Путнику — три дня и три ночи, а оседлому — день и ночь»».

Нам передал Абу Саид, вольноотпущенник рода Бану Хашим: нам передал Шуба от аль-Хакама и других от аль-Касима ибн Мухаймиры от Шурайха ибн Хани, который сказал: «Я спросил Аишу о протирании кожаных носков (хуффов), и она сказала: «Спроси Али». Я спросил его, и он ответил: «Три дня с их ночами», — то есть для путника, — «и день с ночью для оседлого»».

Нам передал Ибн аль-Ашджа‘и, нам передал мой отец от Суфьяна, от Абды ибн Абу Лубабы, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Шурайха ибн Хани, который сказал: «Али велел мне протирать поверх сапог (хуффейн)».

Нам передал Абу Муавия, ему передал аль-А‘маш от аль-Хакама, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Шурайха ибн Хани, который сказал: «Я спросил Аишу о вытирании (над кожаными носками), и она сказала: «Иди к Али, он знает об этом лучше меня»». Он сказал: «Тогда я пришёл к Али и спросил его о вытирании над кожаными носками (масх аль-хуффайн)». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам вытирать над кожаными носками день и ночь, а путнику — три дня».

Нам передал Хаджжадж, нам передал Шарик, от аль-Мукдама ибн Шурайха, от его отца, который сказал: «Я спросил Аишу (да будет доволен ею Аллах): «Укажи мне на кого-нибудь из сподвижников Пророка ﷺ, кого я мог бы спросить о протирании сапог (при омовении)». Она сказала: «Пойди к Али и спроси его, ведь он неотступно находился при Пророке ﷺ»». Он сказал: «Я пришёл к Али и спросил его, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам протирать наши сапоги, когда мы находились в пути»».

Нам передал Яхья ибн Саид от Шубы, который сказал: мне передал аль-Хакам от аль-Касима ибн Мухаймиры от Шурайха ибн Хани, который сказал: «Я спросил Аишу о протирании поверх сапог. Она сказала: «Спроси Али ибн Абу Талиба, ведь он сопровождал Посланника Аллаха ﷺ в путешествиях». Я спросил его, и он сказал: «Путнику — три дня и три ночи, а постоянно живущему на одном месте — день и ночь»». Яхья сказал: «Он, то есть Шуба, возводил этот хадис к Пророку ﷺ, а потом оставил это (перестал так делать)».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, который сказал: я слышал, как аль-Касим ибн Мухаймира передавал от Шурайха ибн Хани, что тот спросил Аишу о вытирании поверх кожаных носков (хуффайн), и она сказала: «Спроси об этом Али, ведь он совершал военные походы с Посланником Аллаха ﷺ». Он спросил его, и тот сказал: «Путнику — три дня и три ночи, а находящемуся дома — день и ночь». Мухаммаду (ибн Джафару) было сказано: возводил ли он этот хадис к Пророку ﷺ (как марфу‘)? Он ответил: он считал, что это марфу‘, но опасался (открыто это утверждать). 1120 — Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Ибн Авна, от аш-Ша‘би, который сказал: «Мухаммад ﷺ проклял того, кто поедает рост (риба), того, кто платит его, того, кто записывает его, и того, кто свидетельствует о нём, а также делающую татуировку и ту, которой делают татуировку». Ибн Авн сказал: я спросил: «Кроме как по болезни?» Он ответил: «Да». «И того, кто заключает временный брак, чтобы сделать женщину дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и того, для кого это делается, и удерживающего милостыню (закят)». И он сказал: «И он запрещал причитания (плач с воплями по покойнику)», но не сказал «проклял». Я спросил: «Кто тебе это передал?» Он ответил: «Аль-Харис аль-А‘вар аль-Хамадани».

Нам передал Исхак ибн Юсуф, [сказав]: нам передал Суфьян, и [также передал] Абд-ар-Раззак: нам сообщил Суфьян, от Амра ибн Кайса, от аль-Хакама, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Шурайха ибн Хани, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил для путника три дня и три ночи (для протирания обувь при омовении), а для оседлого — один день и одну ночь».

Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Суфьян от Амра ибн Кайса, от аль-Хакама, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Шурайха ибн Хани, который сказал: я пришёл к Аише, чтобы спросить её о кожаных носках. Она сказала: «Обратись к Ибн Абу Талибу и спроси его, ведь он путешествовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ». Я пришёл к нему и спросил его, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил три дня и три ночи для путника, и один день и одну ночь для проживающего на месте».

Нам передал Йазид: нам сообщил аль-Хаджжадж ибн Артат от аль-Хакама, от аль-Касима ибн Мухаймары, от Шурайха ибн Хани, который сказал: «Я спросил Аишу об обтирании сапог. Она сказала: «Спроси Али, он знает об этом лучше меня — он путешествовал с Посланником Аллаха ﷺ». Я спросил Али, и он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Для оседлого — день и ночь, а для путника — три дня и три ночи»». • 1278 — Нам передал Абдуллах: мне передал Мухаммад ибн Баккар: нам передал Хафс ибн Сулейман, то есть Абу Умар аль-Кари, от Кясира ибн Заазана, от Асима ибн Дамры, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто выучит Коран, утвердит его в памяти и сохранит его, того Аллах введёт в Рай и даст ему право заступиться за десятерых из членов его семьи, которым уже было предписано попадание в Огонь». • 1279 — Нам передал Абдуллах: мне передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Мухаммад ибн Убайд аль-Мухариби, они сказали: нам передал Шарик от Абу аль-Хасны, от аль-Хакама, от Ханаша, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел мне принести от его имени жертву двумя баранами», — и я люблю исполнять это. Мухаммад ибн Убайд аль-Мухариби сказал в своём хадисе: «Он принёс от его имени жертву двумя баранами: одного — от Пророка ﷺ, а другого — от себя». Его спросили об этом, и он сказал: «Он повелел мне это, и я никогда не оставлю это».

Асвад и Хаджжадж передали нам, смысл один, сказали: Шарик передал нам от аль-Микдама ибн Шурайха, от его отца, который сказал: «Я спросил Аишу о протирании поверх кожаных носков (хуффов), и она сказала: «Пойди к Али и спроси его». Я пошёл к нему, и он сказал: «Пророк ﷺ повелевал нам, когда мы отправлялись в путешествие, чтобы...»