HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими · Глава: Менструирующая женщина молится в одежде после очищения

Хадис № 1059

أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ ثَابِتٍ الْحَدَّادِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ، مَوْلَى أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ ﵂، قَالَتْ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ دَمِ الْحِيضَ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ، قَالَ: «اغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَحُكِّيهِ بِضِلَعٍ»
  • Хусейн Салим Асад:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن الدارمي ج1 ص688
Нам сообщил Абу Убайд аль-Касим ибн Саллям, нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, от Суфьяна, от Сабита аль-Хаддада, от Ади ибн Динара, вольноотпущенника Умм Кайс бинт Михсан, от Умм Кайс (да будет доволен ею Аллах), она сказала: «Я спросила Пророка ﷺ о менструальной крови, оставшейся на одежде». Он сказал: «Постирай её водой с (листьями) сидра и потри ребром (кости)»
т. 1 с. 688

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
بِضِلَعٍ
ضَلَع (далъа) — слово, связанное с тяжестью и наклоном. В хадисах встречается выражение «أعوذ بك من الكسل وضلع الدين», что означает «прошу защиты от лени и тяжести долга», то есть от его тяжести. Само слово ضَلَع означает искривление или наклон, когда что-то становится настолько тяжелым, что его владелец отклоняется от прямого положения и равновесия. Говорят: ضَلِعَ (с каср) — он наклонился, и ضَلَعَ (с фатх) — он наклонился, то есть склонился. В хадисе Али говорится: «Возврати к Аллаху и Его Посланнику то, что тебя утяжеляет от бед», то есть то, что тебя обременяет. В другом хадисе Ибн Зубайр упоминает «رأى ضلع معاوية مع مروان» — «увидел наклон Муавии вместе с Марваном», то есть их склонность или уклон. В хадисе «لا تنقش الشوكة بالشوكة فإن ضلعها معها» — «не выковыривай колючку колючкой, ибо ее наклон с ней», то есть ее наклон или уклон. Также слово ضلع используется в значении «палка» или «древко», например, в хадисе о мытье крови менструации: «حُتيه بضلع» — «протри его палкой», где ضلع — это палка, напоминающая ребро животного. В хадисе о битве при Бадре говорится: «كأني أراهم مقتلين بهذه الضلع الحمراء» — «как будто я вижу их убитыми этими красными холмами», где الضلع — это небольшой отдельный холм, похожий на ребро. В описании пророка صلى الله عليه وسلم говорится о «ضلِيع الفم» — «большом рте», что означает большой или широкий рот, поскольку арабы хвалят большой рот и порицают маленький. Также в хадисе про джинна сказано: «إني منهم لضليع» — «я из них великий по телосложению», то есть сильный и широкий в груди и боках. В хадисе о гибели Абу Джахля упоминается: «فتمنيت أن أكون بين أضلعهما» — «желал быть между двумя сильными мужчинами», то есть между двумя более сильными и крепкими. В хадисе Али о пророке говорится: «كما حمل فاضطلع بأمرك لطاعتك» — «как он взял на себя и понес твое дело ради послушания», где اضطلع — от ضلعة, означающего силу; говорят «اضطلع بحمله» — «он стал сильным и поднял это». В хадисе о замзаме: «فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع» — «взял за горло и пил, пока не растянулся бок и ребра», то есть пил много. В хадисе Ибн Аббаса: «كان يتضلع من زمزم» — «он пил замзам, растягиваясь». В хадисе о подарке пророку упоминается «ثوب سيراء مضلع بقز» — «одежда с полосами, похожими на ребра», то есть с полосами из шелка или другого материала, напоминающими ребра. В хадисе Али: «قيل له: ما القسية؟ قال: ثياب مضلعة فيها حرير» — «спросили его, что такое аль-кассия? Он ответил: одежда с широкими полосами, как ребра». В хадисе говорится о «الحمل المضلع» — «тяжелое бремя», словно опирающееся на ребра, то есть обременяющее. Если бы слово произносилось с ظ (заднеязычным з), от ظلع — означало бы подмигивание или хромоту, но здесь это не так.