Хадис № 2007

«Нет фара‘, и нет атиры». Фара‘ — это первый приплод скота, которого они (арабы-язычники) закалывали для своих идолов, а атира — (жертвоприношение), совершавшееся в месяце раджаб.

«Нет ни фара‘, ни атиры». Он сказал: «Фара‘ — это первый приплод, который у них рождался; они закалывали его для своих идолов. А атира — это (жертва, приносимая) в месяце раджаб».

Нам передали Яхья ибн Яхья ат-Тамими, Абу Бакр ибн Абу Шейба, Амр ан-Накид и Зухайр ибн Харб (Яхья сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал Суфьян ибн Уяйна») от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. — И (другой иснад): мне передали Мухаммад ибн Рафи‘ и Абд ибн Хумайд (Абд сказал: «нам сообщил», а Ибн Рафи‘ сказал: «нам передал Абд ар-Раззак»). Нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет фара‘ и нет ‘атиры» (доисламских обычаев жертвоприношения). Ибн Рафи‘ добавил в своей передаче: «А фара‘ — это первый приплод скота, которого у них рождался, и они его закалывали».

Нам передал Ахмад ибн Абда, нам сообщил Суфьян от аз-Зухри, от Саида, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Нет фара‘ (жертвоприношения первого приплода скота идолам) и нет ‘атиры (жертвоприношения в месяц раджаб)».

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет фара‘ и нет ‘атиры». Фара‘ — это первый приплод скота, который у них рождался и которого они резали в жертву. В этой главе также передано от Нубайши и Михнафа ибн Сулайма. Это хадис хороший, достоверный. А ‘атира — жертвенное животное, которое они резали в раджабе, почитая этот месяц, поскольку он первый из запретных месяцев. Запретные месяцы — это раджаб, зу-ль-ка‘да, зу-ль-хиджа и мухаррам. А месяцы хаджа — шавваль, зу-ль-ка‘да и десять дней зу-ль-хиджи. Так передано от некоторых сподвижников Пророка ﷺ и других относительно месяцев хаджа.

«Нет ни фара‘ (жертвоприношения первенца скота), ни атиры (жертвоприношения в месяце раджаб)».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил фара' и атиру (жертвоприношение первенца скота и жертвоприношение в месяц раджаб, совершавшиеся язычниками)». А другой передатчик сказал: «Нет ни фара', ни атиры».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Хишам ибн Аммар, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет ни фара‘а, ни атиры». Хишам сказал в своём хадисе: «Фара‘а — это первый приплод (от скота), а атира — это овца, которую закалывает семья дома в месяце раджаб».

Нам передал Хушайм — сказал он: — если я не слышал этого от него самого, то есть от аз-Зухри, то мне передал Суфьян ибн Хусайн от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В Исламе нет ни атиры (жертвоприношения в месяце раджаб), ни фара‘ (жертвоприношения первого приплода скота)».

Нам передал Абд ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет фара‘ и нет ‘атиры». Фара‘ — это первый приплод скота, который у них рождался, и они закалывали его.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Шуба от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он запретил фара‘ (жертвоприношение первого приплода скота) и атиру (жертвоприношение, совершаемое в месяце Раджаб). Мухаммад сказал: «И я сам слышал это от Ма‘мара».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Ма‘мар, он сказал: нам передал Ибн Шихаб, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы — смысл тот же. 17059 — нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Зайда ибн Халида аль-Джухани и Абу Хурайры, они оба сказали: «Посланника Аллаха ﷺ спросили о рабыне (совершившей прелюбодеяние)», и он привёл хадис, и сказал в третий или четвёртый раз — аз-Зухри выразил сомнение (в точном числе раз). 17060 — нам передал Абд-ар-Рахман, от Суфьяна, от Раби‘и ибн Абу Абд-ар-Рахмана, он сказал: мне передал Язид, вольноотпущенник аль-Мунба‘иса, от Зайда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: «Один бедуин пришёл к Пророку ﷺ с находкой (лукатой) и рассказал о ней. Пророк ﷺ сказал: «Объявляй о ней год, затем запомни её обёртку и завязку. Если кто-то придёт и опишет её тебе, отдай ему её, а если нет — трать её на себя». Он сказал: «О Посланник Аллаха, а заблудшая овца?» Он сказал: «Она твоя, или для твоего брата, или для волка». Он сказал: «О Посланник Аллаха, а заблудший верблюд?» Лицо Посланника Аллаха ﷺ изменилось, затем он сказал: «Что тебе до неё? С ней её копыта и её запас воды — она сама доходит до воды и питается растительностью»».