HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими · Об употреблении ящерицы

Хадис № 2060

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَيْفُ اللَّهِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ وَهِيَ خَالَتُهُ وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا مَحْنُوذًا قَدِمَتْ بِهِ أُخْتُهَا حُفَيْدَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ، فَقَدَّمَتِ الضَّبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَكَانَ قَلَّمَا يُقَدِّمُ يَدَهُ لِطَعَامٍ حَتَّى يُحَدَّثَ بِهِ وَيُسَمَّى لَهُ، فَأَهْوَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ إِلَى الضَّبِّ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسْوَةِ الْحُضُورِ: أَخْبِرْنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا قَدَّمْتُنَّ لَهُ، قُلْنَ هَذَا الضَّبُّ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ، فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: أَتُحَرِّمُ الضَّبَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ». قَالَ خَالِدٌ: فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْظُرُ، فَلَمْ يَنْهَنِي
  • Хусейн Салим Асад:Его иснад слаб, однако хадис согласованإسناده ضعيف غير أن الحديث متفق عليهمسند الدارمي - ت حسين أسد
Нам сообщил Абдуллах ибн Салих, мне передал аль-Лейс, мне передал Йунус от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Абу Умама ибн Сахль ибн Хунайф аль-Ансари, что Абдуллах ибн Аббас сообщил ему, что Халид ибн аль-Валид, которого называли «Мечом Аллаха», сообщил ему, что он вошёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ к Маймуне, жене Пророка ﷺ, — а она была его тётей по матери и тётей по матери Ибн Аббаса, — и обнаружил у неё зажаренную ящерицу-дабб, которую привезла ей её сестра Хуфайда бинт аль-Харис из Неджда. Она подала ящерицу Посланнику Аллаха ﷺ. А он редко протягивал руку к еде, пока ему не расскажут о ней и не назовут её. Посланник Аллаха ﷺ потянулся рукой к ящерице, и тогда одна из присутствовавших женщин сказала: «Скажите Посланнику Аллаха ﷺ, что вы ему подали». Они сказали: «Это ящерица-дабб». Посланник Аллаха ﷺ убрал руку. Халид ибн аль-Валид спросил: «Ты запрещаешь ящерицу, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Нет, но её не было на земле моего народа, и я испытываю к ней отвращение». Халид сказал: «Тогда я притянул её к себе и съел, а Посланник Аллаха ﷺ смотрел и не запретил мне»
т. 2 с. 1282

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
مَحْنُوذًا
حَنَذَ (ханад) — относится к приготовлению мяса ящерицы, а именно к её запеканию. В Коране сказано: «بعجل حنيذ» — то есть телёнок, приготовленный путём запекания. В хадисе аль-Хасана говорится: «عجلت قبل حنيذها بشوائها» — то есть ты поспешил с приготовлением мяса, не дождавшись его запекания. В другом месте упоминается слово «حَنَذ» с открытыми буквами ح и ن и с буквой ذ, что обозначает место недалеко от Медины.