Сунан ад-Дарими
Хадис № 2202
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ ابْنُ كَثِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ مِمَّا يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا فَلْيَقُصَّهَا عَلَيَّ، فَأَعْبُرَهَا لَهُ» قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ ظُلَّةً بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ تَنْطِفُ عَسَلًا، وَسَمْنًا، وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ، وَرَأَيْتُ أُنَاسًا يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا، فَمُسْتَكْثِرٌ، وَمُسْتَقِلٌّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ، فَأَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ، «فَأَعْلَاكَ اللَّهُ» ثُمَّ أَخَذَ بِهِ الَّذِي بَعْدَكَ فَعَلَا، «فَأَعْلَاهُ اللَّهُ» ثُمَّ أَخَذَهُ الَّذِي بَعْدَهُ فَعَلَا، «فَأَعْلَاهُ اللَّهُ» ثُمَّ أَخَذَهُ الَّذِي بَعْدَهُ فَقُطِعَ بِهِ، ثُمَّ وُصِلَ فَاتَّصَلَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فَأَعْبُرَهَا، فَقَالَ: «اعْبُرْهَا» وَكَانَ أَعْبَرَ النَّاسِ لِلرُّؤْيَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ، وَأَمَّا الْعَسَلُ وَالسَّمْنُ فَالْقُرْآنُ، حَلَاوَةُ الْعَسَلِ، وَلِينُ السَّمْنِ، وَأَمَّا الَّذِينَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهُ فَمُسْتَكْثِرٌ، وَمُسْتَقِلٌّ فَهُمْ حَمَلَةُ الْقُرْآنِ، وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَالْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ، تَأْخُذُ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُوَ بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آَخَرُ فَيَعْلُو بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ، ثُمَّ يَوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ، فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ - بَأَبِي أَنْتَ أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتَ، فَقَالَ: «أَصَبْتَ وَأَخْطَأْتَ» فَقَالَ: فَمَا الَّذِي أَصَبْتُ؟ وَمَا الَّذِي أَخْطَأْتُ؟ فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَهُ
- Хусейн Салим Асад:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن الدارمي ج2 ص1376
Нам сообщил Мухаммад ибн Касир, [он сказал]: нам передал Сулейман — это ибн Касир — от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ среди прочего говорил своим товарищам: «Если кто-то из вас увидит сон, пусть расскажет его мне, и я растолкую его». [Ибн Аббас] сказал: пришёл один человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я видел облако между небом и землёй, с которого капали мёд и масло, и видел я верёвку, протянутую с неба до земли, и видел людей, тянущих к нему руки — один брал больше, другой меньше. И видел я верёвку, протянутую с неба до земли: ты взялся за неё и поднялся — и Аллах возвысил тебя. Затем взялся за неё тот, кто после тебя, и поднялся — и Аллах возвысил его. Затем взялся за неё тот, кто после него, и поднялся — и Аллах возвысил его. Затем взялся за неё тот, кто после него, и она оборвалась с ним, а потом была соединена и срослась». Тогда Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне растолковать его». Он сказал: «Толкуй». А он был самым искусным из людей в толковании снов после Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: «Что до облака — это ислам. Что до мёда и масла — это Коран: сладость мёда и мягкость масла. Что до тех, кто тянет к нему руки — один берёт больше, другой меньше, — это носители Корана. Что до верёвки, протянутой с неба до земли, — это истина, на которой ты стоишь: ты держишься за неё, и Аллах через неё возвышает тебя, затем берётся за неё человек после тебя и через неё возвышается, затем берётся за неё другой человек и через неё возвышается, затем берётся за неё ещё один человек, и она обрывается с ним, потом соединяется для него, и он через неё возвышается. Так скажи мне, о Посланник Аллаха, — да стану я выкупом за тебя, — прав я или ошибся?» Он сказал: «Ты прав и ты ошибся». Он спросил: «В чём я прав и в чём ошибся?» Но он (Пророк ﷺ) отказался сказать ему.