HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими · О разводе без права возвращения (батт)

Хадис № 2318

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ بَلَغَنِي حَدِيثٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، وَهُوَ فِي قَرْيَةٍ لَهُ فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «مَا أَرَدْتَ؟» فَقَالَ: وَاحِدَةً، قَالَ: «آللَّهِ؟» قَالَ: آللَّهِ، قَالَ: هُوَ مَا نَوَيْتَ "
  • Хусейн Салим Асад:его иснад слабإسناده ضعيفمسند الدارمي - ت حسين أسد
Нам передал Сулейман ибн Харб: нам передал Джарир ибн Хазим от аз-Зубайра ибн Са‘ида, человека из рода Бану Абд аль-Мутталиб, который сказал: «До меня дошёл хадис от Абдуллаха ибн Али ибн Язида ибн Рукана, который был в своём селении, и я пришёл к нему и спросил его». Он сказал: «Мне передал мой отец от моего деда, что тот развёл со своей женой окончательным разводом, а затем пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Пророк ﷺ спросил: «Что ты имел в виду?» Он ответил: «Один раз». Пророк ﷺ спросил: «Клянёшься Аллахом?» Он ответил: «Клянусь Аллахом». Пророк ﷺ сказал: «Это то, что ты подразумевал»»
т. 3 с. 1459

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
الْبَتَّةَ
بَتَّ (батта) — слово, связанное с одеждой и разрывом. В хадисе о собрании в Дар ан-Надва и обсуждении дела Пророка صلى الله عليه وسلم говорится, что шайтан в образе почтенного старца появился в одежде батт — плотной, квадратной. Также батт называют ткань из шелка, множественное число — بُتُوت (бутут). В хадисах Али говорится: «Дай им батт», то есть дай им эту одежду. В хадисе аль-Хасана упоминаются люди, которые отказались от кожаных и меховых одежд и надели батт и نميرات (другие виды одежды). В хадисе Суфьяна говорится: «Я чувствую сердце между батутом и абаей». В хадисе, адресованном Харисе ибн Каттану, сказано: «Не берите у вас десятину с батт» — это имущество, с которого не взимается закят, и оно не предназначено для торговли. Также батт означает разрыв, остановку в пути: если человек сломался в дороге и его верблюд сломал спину, говорят, что он батт — то есть остался в пути неспособным продолжать. В хадисах говорится, что тот, кто не намеревался поститься (батта ас-саум), не имеет поста, так как не начал его намеренно. Также батта означает прекращение дела, например, «батту никях» — прекратили брак и оформили его по условиям, что является запретом на временный брак (никях аль-мута). В хадисах встречаются выражения: «Развел ее трижды батта — окончательно», «Садака батта — прерванная милостыня». Также есть хадис: «Ввел его Аллах в рай батта» — то есть полностью, окончательно. В хадисе Джувейрии в Сахих Муслим упоминается слово батта с некоторым сомнением в названии, затем исправленное на «абатту ва акта’у» — «я не думаю, я полагаю». В хадисах говорится, что разведенная женщина с батта (прекращенным) разводом не ночует вне дома.
الْبَتَّةِ
بَتَّ (батта) — слово, связанное с одеждой и разрывом. В хадисе о собрании в Дар ан-Надва и обсуждении дела Пророка صلى الله عليه وسلم говорится, что шайтан в образе почтенного старца появился в одежде батт — плотной, квадратной. Также батт называют ткань из шелка, множественное число — بُتُوت (бутут). В хадисах Али говорится: «Дай им батт», то есть дай им эту одежду. В хадисе аль-Хасана упоминаются люди, которые отказались от кожаных и меховых одежд и надели батт и نميرات (другие виды одежды). В хадисе Суфьяна говорится: «Я чувствую сердце между батутом и абаей». В хадисе, адресованном Харисе ибн Каттану, сказано: «Не берите у вас десятину с батт» — это имущество, с которого не взимается закят, и оно не предназначено для торговли. Также батт означает разрыв, остановку в пути: если человек сломался в дороге и его верблюд сломал спину, говорят, что он батт — то есть остался в пути неспособным продолжать. В хадисах говорится, что тот, кто не намеревался поститься (батта ас-саум), не имеет поста, так как не начал его намеренно. Также батта означает прекращение дела, например, «батту никях» — прекратили брак и оформили его по условиям, что является запретом на временный брак (никях аль-мута). В хадисах встречаются выражения: «Развел ее трижды батта — окончательно», «Садака батта — прерванная милостыня». Также есть хадис: «Ввел его Аллах в рай батта» — то есть полностью, окончательно. В хадисе Джувейрии в Сахих Муслим упоминается слово батта с некоторым сомнением в названии, затем исправленное на «абатту ва акта’у» — «я не думаю, я полагаю». В хадисах говорится, что разведенная женщина с батта (прекращенным) разводом не ночует вне дома.