السائب بن حبيش الكلاعي

Нам сообщил Суваид ибн Наср, он сказал: нам возвестил Абдуллах ибн аль-Мубарак от Заиды ибн Кудамы, который сказал: нам передал ас-Саиб ибн Хубайш аль-Кала‘и от Ма‘дана ибн Абу Тальхи аль-Я‘мари, который сказал: «Абу ад-Дарда спросил меня: «Где ты живёшь?» Я ответил: «В селении недалеко от Хымса». Тогда Абу ад-Дарда сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если в каком-либо селении или среди кочевников есть трое, среди которых не совершается молитва, то шайтан непременно одолевает их. Держитесь же общины, ибо волк съедает лишь отбившуюся (от стада)»». Ас-Саиб сказал: «Он имел в виду под общиной — совместную молитву»».

Нам передали Муавия ибн Амр и Абу Саид, они сказали: нам передал Заида, он сказал: нам передал ас-Саиб ибн Хубайш аль-Кяляи от Абу аш-Шаммаха аль-Азди от его двоюродного брата, одного из сподвижников Пророка ﷺ, который пришёл к Муавии, вошёл к нему и сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Кто взял на себя дело из дел людей, а затем запер свою дверь перед бедным, обиженным или нуждающимся, — Аллах ﷻ запрёт перед ним двери Своей милости в час его нужды и бедности, когда он более всего будет в ней нуждаться»».

Нам передал Абу Са‘ид, вольноотпущенник рода Бану Хашим: нам передал Заида: нам передал ас-Саиб ибн Хубайш от Абу аш-Шаммаха аль-Азди, от его двоюродного брата, одного из сподвижников Пророка ﷺ, что тот пришёл к Муавии, вошёл к нему и сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто получил власть над делами людей и затем закрыл свою дверь перед бедняком, обиженным или нуждающимся, тому Аллах ﷻ закроет двери Своей милости, когда он сам будет нуждаться и окажется в наибольшей нужде в ней»».

Нам передал Вакиа, мне передал Заида ибн Кудама, мне передал Саиб ибн Хубайш аль-Кулаи от Мадана ибн Абу Тальхи аль-Ямари, который сказал: Абу-д-Дарда спросил меня: «Где ты живёшь?» Я ответил: «В селении недалеко от Хымса». Он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Нет троих в селении, где не произносится азан и не совершается молитва, чтобы шайтан не одолел их. Держись общины, ибо волк пожирает отбившуюся (овцу)»».

Нам передал Вакиа, мне передал Заида ибн Кудама, мне передал Саиб ибн Хубайш аль-Кулаи от Мадана ибн Абу Тальхи аль-Ямари, который сказал: Абу-д-Дарда спросил меня: «Где ты живёшь?» Я ответил: «В селении недалеко от Хымса». Он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Нет троих в селении, где не произносится азан и не совершается молитва, чтобы шайтан не одолел их. Держись общины, ибо волк пожирает отбившуюся (овцу)»».

Нам передал также Абу Са‘ид, ему передал Заида, ему передал ас-Саиб ибн Хубайш аль-Каля‘и — и он передал его (упомянутый ранее хадис). 21712 — Нам передал Язид, нам сообщил Хаммам ибн Яхья от Катады, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Ма‘дана ибн Абу Тальхи, от Абу ад-Дарды, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто выучит наизусть десять первых аятов суры «аль-Кахф», будет защищён от Даджаля».

Нам передал Абдур-Рахман ибн Махди от Заиды ибн Кудамы, и Ваки‘ сказал: мне передал Заида ибн Кудама от ас-Саиба — Ваки‘ сказал: это ибн Хубайш аль-Кала‘и — от Ма‘дана ибн Абу Тальхи аль-Йа‘мури, который сказал: Абу ад-Дарда сказал мне: «Где ты живёшь?» Я ответил: «В селении недалеко от Хымса». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если в каком-либо селении не звучит азан и не совершаются в нём совместные молитвы, то шайтан непременно одолеет (его жителей). Держись общины, ведь волк съедает лишь отбившуюся (от стада)»». Ибн Махди сказал: ас-Саиб сказал: «Он имеет в виду совместную молитву»

Нам передал Абдур-Рахман ибн Махди от Заиды ибн Кудамы, и Ваки‘ сказал: мне передал Заида ибн Кудама от ас-Саиба — Ваки‘ сказал: это ибн Хубайш аль-Кала‘и — от Ма‘дана ибн Абу Тальхи аль-Йа‘мури, который сказал: Абу ад-Дарда сказал мне: «Где ты живёшь?» Я ответил: «В селении недалеко от Хымса». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если в каком-либо селении не звучит азан и не совершаются в нём совместные молитвы, то шайтан непременно одолеет (его жителей). Держись общины, ведь волк съедает лишь отбившуюся (от стада)»». Ибн Махди сказал: ас-Саиб сказал: «Он имеет в виду совместную молитву»