القاسم بن حسان العامري

Ибн Масъуд говорил: «Пророк Аллаха ﷺ не любил десять вещей: желтую краску (имеется в виду краска для волос), окрашивание седины, волочение одежды, ношение золотых колец, украшение себя там, где это неуместно, удары каблуками, колдовство, кроме чтения заклинаний с именем Аллаха, ношение амулетов, удержание воды без нужды или не на месте, и порчу ребенка, не запрещая это». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передавали только басрийцы, и Аллах знает лучше».

«Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву в Дхи-Караде, и люди выстроились за ним в два ряда: один ряд позади него, другой — напротив врага. Он совершил с теми, кто был позади, один ракаат, затем эти люди отошли на место тех, кто был впереди, и те, кто был впереди, пришли и он совершил с ними второй ракаат, но они не завершили молитву».

Пророк Аллаха ﷺ не любил десять вещей: желтизну (то есть гниль и поседение), волочение одежды, ношение золотых колец, ходьбу на каблуках, украшение себя для тех, кому это не положено, колдовство, кроме чтения защитных молитв, ношение амулетов, задержку воды в теле без причины и портить ребёнка, не находящегося под запретом.

Посланник Аллаха ﷺ не одобрял десять вещей: ношение золотых колец, волочение одежды, желтизну (то есть кожную болезнь), окрашивание седины (имеется в виду выщипывание седых волос), отведение воды от места её выхода, колдовство, кроме чтения защитных молитв, порчу ребёнка, если она не запрещена, ношение амулетов, украшение себя там, где это неуместно, и удары каблуками.

Пророк ﷺ сказал: «Лошади бывают трёх видов: лошадь для Милостивого, лошадь для человека и лошадь для шайтана. Лошадь Милостивого — это та, что привязана на пути Аллаха, её корм, навоз и моча — всё это считается благом, и Он упомянул, что пожелал. Лошадь шайтана — это та, на которую играют в азартные игры или делают ставки. А лошадь человека — это та, которую человек держит для своих нужд, чтобы прокормиться, и она служит прикрытием.»

Пророк ﷺ не любил десять вещей: желтизну кожи, поседение волос, ношение золотых колец, волочение одежды, украшение себя без надлежащего повода, удары каблуками, удержание воды в месте её выхода, порчу ребёнка, не запрещённого к этому, ношение амулетов и колдовство, кроме чтения защитных молитв.

Посланник Аллаха ﷺ не любил десять вещей: желтую краску, окрашивание седины, волочение одежды, золотое кольцо, удары каблуками, украшательство там, где это неуместно, колдовство, кроме чтения заклинаний с защитой, амулеты и отлучение воды, а также портить ребёнка без того, чтобы это было запрещено.

Я испугался так же, как и другие, и обратился к Абдуллаху по поводу священных писаний. Мы вошли к нему, и один из людей сказал: «Мы пришли не просто так, а потому что нас обеспокоило это известие». Он сказал: «Коран был ниспослан вашему Пророку ﷺ с семи врат, на семи буквах», или сказал: «на семи алфавитах, тогда как книга до него ниспосылалась через один врата, на одной букве».

Я оставляю среди вас двух опекунов: Книгу Аллаха — верёвку, протянутую между небом и землёй, и мою семью — моих близких. Они не разойдутся, пока не придут ко мне к Хавду (водоёму в Судный день).

Пророк ﷺ совершил молитву страха (во время боя) в Дхи-Карде, земле племени Бану Сулейм. Люди выстроились за ним в два ряда: один напротив врага, другой — за ним. Он совершил с рядом, который был ближе к нему, один ракат, затем ряды поменялись местами, и он совершил с ними еще один ракат.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я оставляю среди вас двух опекунов: Книгу Аллаха и моих близких, и они не разойдутся, пока не придут ко мне вместе у Хавза (водоёма на Судном дне)».