ابْنِ طَاوُسٍ

Женщина в состоянии менструации получила разрешение выходить, если у неё началось кровотечение.

Пророк ﷺ сделал хиджаму (кровопускание) и заплатил за это врачу.

Сулейман ибн Давуд (мир ему) сказал: «Я совершу таваф ночью с сотней женщин, каждая из которых родит мальчика, который будет сражаться на пути Аллаха». Тогда ангел сказал ему: «Скажи: если пожелает Аллах». Но он не сказал и забыл. Он совершил таваф с ними, и никто из них не родила, кроме женщины, которая родила наполовину человека. Пророк ﷺ сказал: «Если бы он сказал «если пожелает Аллах», он не нарушил бы клятву и это было бы более вероятно для исполнения его нужды».

Кто успеет совершить хотя бы один ракаат молитвы рассвета до восхода солнца, тот действительно совершил молитву рассвета. И кто успеет совершить хотя бы один ракаат молитвы послеобеденного времени (аср) до захода солнца, тот действительно совершил молитву послеобеденного времени.

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа. Некоторые из нас объявили намерение совершить умру, другие — хадж. Когда мы прибыли в Мекку, Пророк сказал: «Кто вошёл в состояние ихрам с намерением умры и не принес жертву, тот может выйти из ихрама. Кто вошёл с намерением умры и принес жертву, не может выйти из ихрама, пока не принесёт жертву. Кто вошёл с намерением хаджа, должен завершить хадж.» Аиша (мир ей) сказала: «Я была в состоянии менструации и оставалась так до дня Арафата, и я объявила намерение только умры. Тогда Пророк ﷺ приказал мне побрить голову, расчёсаться, объявить намерение хаджа и оставить умру. Я так и сделала. Когда я завершила хадж, Пророк ﷺ послал со мной Абдуррахмана бин Аби Бакра и приказал мне совершить умру из ат-Танъима, место моей умры, которую я не смогла завершить из-за хаджа.»

Абу ас-Сахбаа сказал Ибн Аббасу: «Дай мне из твоих знаний. Разве развод трижды не был одним разводом при Пророке ﷺ и Абу Бакре?» Он ответил: «Да, так было». Но когда при Умаре люди стали колебаться в разводе, он разрешил им разводить трижды.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) установил время молитвы по своему пониманию. Один из них сказал для жителей Йемена «Я собираю», а другой сказал «Я собираюсь». Он сказал: «Это для них и для тех, кто приходит к ним не из их среды, кто намерен совершить хадж и умру, а кто не для этого — сказал Ибн Таус: с того места, где он начал». И так же жители Мекки объявляют их начала (их ильаль) из неё.

Возвращающийся к своей привычке подобен собаке, которая рвёт и снова ест свою рвоту.