Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Нам передал Аффан, нам передал Сахр, то есть Ибн Джувайрия, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды я был у колодца, черпая из него, и вдруг пришли Абу Бакр и Умар. Абу Бакр взял бадью и вытянул одно или два ведра, и в его вытягивании была слабость — да простит его Аллах. Затем Умар ибн аль-Хаттаб взял (бадью) у Абу Бакра, и она превратилась в его руке в большое ведро. Я не видел никого из людей, кто справлялся бы так искусно, как он, пока люди не устроили загон для скота (у водопоя)».

Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Азиз ибн Муслим, мне сообщил Абдуллах ибн Динар от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ приходил в Кубу и верхом, и пешком.

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, мне сообщил Абдуллах ибн Динар: «Я слышал, как Ибн Умар говорил от Пророка ﷺ: «Кто купил продовольствие, пусть не продаёт его, пока не примет его во владение»»

Нам передал Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и, нам сообщил Малик от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не продаёт, перебивая продажу другого». Он также запретил надувательство при продаже (наджш), запретил продажу «хабаль аль-хабаля» (продажу приплода, который родится от ещё не родившегося плода в утробе животного), запретил музабану, — а музабана это продажа свежих плодов пальмы за сушёные финики по мере, — а также продажу виноградной лозы за изюм по мере,

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Ибн Лахи‘а от Укайля, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ велел заострять ножи и прятать их от скота, и сказал: «Если кто-то из вас совершает убой, пусть сделает это быстро».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Ибн Лахи‘а от Убайдуллаха ибн Абу Джа‘фара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Пользуйтесь зубочисткой (мисвак), ибо она очищает рот и приносит удовлетворение Господу».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Умары ибн Газийи, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах любит, чтобы пользовались Его облегчениями (рухас), подобно тому, как Он не любит, чтобы совершали ослушание Ему»

Нам передал Кутайба, нам передал Риждин от Абу Сахра Хумайда ибн Зияда, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «В этой общине будет искажение облика (масх). Знайте, что это коснётся отвергающих предопределение и зиндиков»».

Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал Лейс ибн Саад от Укайля, от аз-Зухри, от Хамзы ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Пока я спал, мне принесли чашу с молоком, и я выпил из неё, затем отдал остаток Умару ибн аль-Хаттабу»». Они спросили: «Как ты это истолковал, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Знание».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Бакр ибн Мудар от Ибн Аджляна, от Вахба ибн Кайсана — а Вахб застал Ибн Умара, чего нет в книге Ибн Малика, — что Ибн Умар увидел пастуха овец в неподобающем месте, тогда как Ибн Умар видел место более подходящее для него. И Ибн Умар сказал: «Горе тебе, о пастух, перегони их (в другое место), ибо я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Каждый пастух отвечает за свою паству»».

Нам передал Али ибн Абдуллах, нам передал Хусайн — то есть Ибн Нумайр, Абу Михсан, — от аль-Фадля ибн Атыйи, мне передал Салим от своего отца, что Пророк ﷺ вышел в день праздника и начал с того, что совершил молитву без азана и икамата, а затем произнёс проповедь.

Нам передал Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами: нам передал Абу Михсан ибн Нумайр от аль-Фадля ибн Атыи, от Салима, от его отца, от Пророка ﷺ — подобное этому. 5873 — Нам передал Али ибн Абдуллах: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Умары ибн Газийи, от Харба ибн Кайса, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах любит, чтобы пользовались Его послаблениями, подобно тому, как Он не любит, чтобы совершали ослушание Ему».

Нам передал Али ибн Абдуллах, сказал: нам передал Абдул-Азиз ибн Мухаммад от Умары ибн Газийи, от Харба ибн Кайса, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах любит, чтобы Его послаблениями пользовались так же, как Он не любит, чтобы совершали неповиновение Ему».

Нам передал Харун, нам сообщил Ибн Вахб, я слышал Абдуллаха ибн Умара, передающего от Нафи‘а от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах — нечётен и любит нечётное (число)». Нафи‘ сказал: и Ибн Умар не делал ничего, кроме как нечётное число раз.

Нам передал Харун, нам передал Ибн Вахб, мне передал Усама, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Амра ибн Усмана, от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди подобны ста верблюдам — среди них едва найдёшь верховую», или: «когда среди них найдёшь верховую?»

Нам передал Харун, нам передал Ибн Вахб, мне сообщил Амр ибн аль-Харис, что Абд-ар-Рахман ибн аль-Касим передал ему от своего отца, от Абдуллаха ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Поистине, солнце и луна не затмеваются ни из-за чьей-либо смерти, ни из-за чьей-либо жизни, но они являются одним из знамений Аллаха. Когда вы увидите их (затмение), совершите молитву».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Аюб ибн Джабир от Абдуллаха, то есть Ибн Исмы, от Ибн Умара, который сказал: «Молитва была (предписана) пятьдесят раз, полное омовение после осквернения — семь раз, и полное омовение после мочеиспускания — семь раз. Посланник Аллаха ﷺ не переставал просить (облегчения), пока молитва не стала пятью, полное омовение после осквернения — одним разом, и полное омовение после мочеиспускания — одним разом».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Халаф, то есть ибн Халифа, от Абу Джанаба, от его отца, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не продавайте динар за два динара, дирхам за два дирхама и са‘ за два са‘, ибо я боюсь для вас рама», — а рама — это ростовщичество (риба). Тогда встал к нему один человек и сказал: «О Посланник Аллаха, а что ты скажешь о человеке, который продаёт коня за коней и верховую верблюдицу за верблюдов?» Он ответил: «Нет вреда, если это происходит рука к руке (без отсрочки)».

Нам передал Хусайн, нам передал Халаф от Абу Джанаба, от его отца, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «В мечети был пальмовый ствол, к которому Посланник Аллаха ﷺ прислонялся спиной, когда наступал день пятницы или случалось что-то, из-за чего он хотел обратиться к людям с речью. Люди сказали: «Не сделать ли нам тебе, о Посланник Аллаха, что-нибудь по мере твоего роста?» Он сказал: «Ничего вам не будет, если вы это сделаете». Тогда они сделали ему минбар с тремя ступенями. Он сел на него, и ствол издал стон, подобный стону коровы, от тоски по Посланнику Аллаха ﷺ. Тогда он прижался к нему и погладил его рукой, пока тот не успокоился».

Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, нам передал Исмаил — то есть ибн Джафар, — мне сообщил Ибн Динар, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сделал себе кольцо из золота и надел его, и люди тоже стали делать себе золотые кольца. Тогда Пророк ﷺ встал и сказал: «Я носил это кольцо, но теперь никогда не буду его носить». И он снял его, и люди сняли свои кольца.

Нам передал Сулейман, [сказав]: нам сообщил Исмаил, [сказав]: мне сообщил Ибн Динар от Ибн Умара, что Пророк ﷺ отправил военный отряд и поставил над ними командующим Усаму ибн Зайда. Некоторые люди стали порицать его назначение командующим. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал и сказал: «Если вы порицаете его назначение командующим, то ведь прежде вы порицали и назначение командующим его отца. Клянусь Аллахом, он был достоин командования, и он был одним из самых любимых мне людей, а этот (Усама) — один из самых любимых мне людей после него».

Нам передал Сулейман ибн Давуд, сообщил нам Исмаил, мне сообщил Мухаммад ибн Амр ибн Хальхаля, от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа ибн Алькамы, что он сидел с Ибн Умаром на рынке, а рядом с ним, возле него, находился Салама ибн аль-Азрак. Мимо них прошли похороны, за которыми следовал плач, и Абдуллах ибн Умар сказал: «Если бы родные этого покойного оставили плач, это было бы лучше для их покойного». Тогда Салама ибн...

Нам передал Ибрахим ибн Исхак, нам передал Ибн аль-Мубарак, от Йунуса, от Ибн Шихаба — сообщил ему Хамза ибн Абдуллах ибн Умар, что он слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если Аллах ниспосылает какому-либо народу наказание, оно постигает всех, кто находится среди них, а затем они будут воскрешены сообразно своим деяниям».

Нам передал Ибрахим, нам передал Ибн Мубарак от Абу ас-Саббаха аль-Айли, сказал: я слышал, как Язид ибн Абу Сумайя говорил: я слышал, как Ибн Умар говорил: «Что сказал Посланник Аллаха ﷺ об изаре (нижней накидке), то же самое относится и к рубахе».

Нам передал Сурайдж, нам передал Хаммад ибн Салама от Аюба, от Нафи‘а, и Бакр ибн Абдуллах — от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитвы полуденную, послеполуденную, вечернюю и ночную в аль-Мухассабе, затем немного поспал, потом вошёл (в Мекку) и совершил обход вокруг Каабы (таваф)»

Нам передал Исхак, то есть ибн ат-Таббаа, мне сообщил Малик от Зияда ибн Са‘да, от Амра ибн Муслима, от Тавуса аль-Йамани, который сказал: «Я застал людей из числа сподвижников Пророка ﷺ, которые говорили: «Всё происходит по предопределению»». Он сказал: «И я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «

Нам передал Исхак ибн Иса, мне сообщил Малик от Саида ибн Абу Саида от Убайда ибн Джурайджа, который сказал: я сказал Абдуллаху ибн Умару: «О Абу Абд ар-Рахман! Я вижу, что ты делаешь четыре вещи, которых я не видел, чтобы делал кто-либо из твоих товарищей». Он спросил: «Что это, о Ибн Джурайдж?» Я сказал: «Я вижу, что ты касаешься только двух йеменских углов (Каабы); вижу, что ты носишь сандалии, выделанные из кожи без шерсти; вижу, что ты красишься желтой краской; и вижу, что, когда ты находишься в Мекке, люди вступают в состояние ихрама, увидев новую луну, а ты не вступаешь в ихрам, пока не наступит день ат-Тарвия». Абдуллах сказал: «Что касается углов, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ касался чего-либо, кроме двух йеменских углов. Что касается сандалий, то я видел, что Посланник Аллаха ﷺ носил сандалии, в которых не было шерсти, и совершал в них малое омовение, — и я люблю носить такие же. Что касается желтой краски, то я видел, что Посланник Аллаха ﷺ красился ею, — и я люблю красится ею».

Нам передали Исхак ибн Иса и Асвад ибн Амир, они сказали: нам передал Шарик, от Язида ибн Абу Зияда, от Абдур-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил нас в военный отряд. Когда мы встретили врага, мы обратились в бегство при первом же его натиске. Мы прибыли в Медину ночью, группой, и укрылись. Потом мы сказали: «А что если нам выйти к Посланнику Аллаха ﷺ и извиниться перед ним?» Мы вышли, и когда встретили его, сказали: «Мы — беглецы, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Нет, вы — возвращающиеся (для нового боя), а я — ваша опора, к которой можно отступить»». Асвад ибн Амир сказал: ««И я — опора для каждого мусульманина»».

Нам передал Исхак ибн Иса, нам передал Лейс, мне передал Язид ибн Абдуллах ибн аль-Хад от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Самое благочестивое из благочестия — поддержание человеком связи с друзьями своего отца после того, как тот отвернётся [то есть уйдёт из жизни]»».

Нам передал Исхак ибн Иса, нам передал Ибн Лахи‘а от Букайра, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто умер, не подчиняясь Аллаху, умер, не имея довода в свою пользу, а кто умер, отняв свою руку от присяги, тот умер смертью заблуждения»».

Нам передал Муса ибн Дауд, нам передал Ибн Лахиа от Халида ибн Абу Имрана, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Кто совершил утреннюю молитву, тому — покровительство (зимма) Аллаха. Не нарушайте покровительство Аллаха, ибо кто нарушит Его покровительство, того Аллах будет искать, пока не повергнет его ниц на лицо».

Нам передал Муса, то есть ибн Дауд, нам передал Ибн Лахиа от Хумайда ибн Хани, от Аббаса ибн Джулайда аль-Хаджри, от Ибн Умара, который сказал: пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, сколько раз прощают раба?» Он промолчал, тот повторил вопрос — он снова промолчал, тот повторил ещё раз, и тогда он сказал: «Его прощают каждый день семьдесят раз»

Нам передал Исхак ибн Иса: нам сообщил Ибн Лахи‘а от Абу аль-Асвада, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто купил еду по мере объёма или по весу, пусть не продаёт её, пока не примет во владение».

Нам передал Муаммаль ибн Исмаил, нам передал Суфьян, от Абдуллаха ибн Динара: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый из вас — пастырь, и каждый из вас несёт ответственность за свою паству. Правитель — пастырь для своих подданных, и он несёт ответственность за них. Мужчина — пастырь для членов своей семьи, и он несёт ответственность за них. Раб — пастырь над имуществом своего хозяина, и он несёт ответственность за него. А женщина — пастырь в доме своего мужа, и она несёт ответственность за него»».

Нам передал Муаммаль: нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Динара: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример этой общины — или он сказал: моей общины — и пример иудеев и христиан подобен примеру человека, который сказал: «Кто поработает у меня с раннего утра до полудня за один кырат?» Иудеи сказали: «Мы», и они выполнили работу. Затем он сказал: «Кто поработает у меня с полудня до молитвы аср за один кырат?» Христиане сказали: «Мы», и они выполнили работу. А вы…»»

Я слышал этот хадис от Йахьи ибн Саида, но не записал его: от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ — «так поступили иудеи, а так — христиане», подобно хадису Айюба от Нафи‘а, от Ибн Умара, в истории об иудеях.

И его же передал нам также Муаммаль, от Суфьяна, подобно хадису Аюба, от Нафи‘, от Ибн Умара — также. 5905 — Нам передал Муаммаль: нам передал Суфьян: нам передал Абдуллах ибн Динар: «Я слышал Ибн Умара, он сказал: «Я слышал Пророка ﷺ»», — и он указал рукой в сторону востока: «Здесь смута, здесь смута — там, где восходит рог сатаны». 5906 — Нам передал Муаммаль: нам передал Суфьян, от Абдуллаха ибн Динара: «Я слышал Ибн Умара, он сказал: «Я слышал Пророка ﷺ, он говорил: «Если у находящегося в состоянии ихрама нет сандалий, пусть наденет сапоги (хуффайн), отрезав их ниже щиколоток»»».

Нам передал Муаммаль, нам передал Суфьян, нам передал Абдуллах ибн Динар: «Я слышал Ибн Умара, который сказал: Я слышал Пророка ﷺ», — и тот указал рукой в сторону востока, говоря: «Здесь смута, здесь смута, там, где восходит рог сатаны».

Нам передал Мувамаль, нам передал Суфьян, от Абдуллаха ибн Динара: «Я слышал, как Ибн Умар сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Если находящийся в состоянии ихрама не найдёт сандалий, пусть наденет кожаные носки (хуффы), обрезав их ниже щиколоток»»».

Нам передал Муаммаль, нам передал Суфьян, от Мусы ибн Укбы, от Салима, сказал: Ибн Умар, когда при нём упоминали аль-Байда, порицал её или почти порицал, и говорил: «Посланник Аллаха ﷺ вступил в состояние ихрама только из Зуль-Хулейфы».

Нам передал Муаммаль, нам передал Умар ибн Мухаммад, то есть ибн Зейд ибн Абдуллах ибн Умар, от своего отца, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы люди знали, что таит в себе одиночество, никто не отправлялся бы в путь ночью один».

И нам передал его Муаммаль в другой раз, но не сказал «от Ибн Умара».

[Абдуллах ибн Ахмад] сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Муаммаль действительно слышал от Умара ибн Мухаммада ибн Зайда, то есть хадисы, и слышал также от Ибн Джурайджа».

Нам передал Муаммаль, сказал: нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Динара: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ваш отведённый срок по сравнению со сроком тех, кто был до вас, — как промежуток между молитвой аср и закатом солнца»»

Нам передал Муаммаль: нам передал Хаммад, то есть Ибн Зайд: нам передал Аюб от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: ««В тот День, когда люди предстанут перед Господом миров» [аль-Мутаффифин: 6], в день, «продолжительность которого — пятьдесят тысяч лет» [аль-Ма‘аридж: 4], — люди будут в поту, доходящем до половины их ушей»

Нам передал Муаммаль, нам передал Хаммад, то есть Ибн Зейд, нам передал Атаа ибн ас-Саиб, который сказал: Мухариб ибн Дисар спросил меня: «Что ты слышал от Саида ибн Джубайра, передающего от Ибн Аббаса о Каусаре?» Я ответил: «Я слышал, как он говорил: Ибн Аббас сказал: «Это — великое множество благ»». Мухариб сказал: «Пречист Аллах! Как редко бывает ошибочным слово Ибн Аббаса! Я слышал, как Ибн Умар говорил: когда был ниспослан аят «Поистине, Мы даровали тебе аль-Каусар» [108:1], Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это — река в Раю, оба берега её из золота, она течёт по руслу из жемчуга и яхонта, напиток её слаще мёда, белее молока, холоднее снега и благоуханнее мускуса»».

Нам передал Муаммаль, [он сказал]: нам передал Суфьян, [он сказал]: нам передал Абдуллах ибн Динар, [который сказал]: я слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то скажет своему брату: «О неверный!» — то один из них двоих непременно понесёт это [обвинение на себе]»

Нам передал Муаммаль, нам передал Хаммад — то есть ибн Зайд, — от Аййуба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Для каждого предателя, нарушившего договор, в День воскресения будет установлено знамя»

Нам передал Исхак ибн Иса, сказал: нам передал Джарир — это Ибн Хазим — от Йа‘ля ибн Хакима, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз (напиток, приготовленный путём замачивания фиников или винограда) в глиняном сосуде (джарр)». [Са‘ид ибн Джубайр] сказал: Я пришёл к Абдуллаху ибн Аббасу и сообщил ему об этом, и он сказал: «Ибн Умар сказал правду». Я спросил: «А что такое джарр?» Он ответил: «Всё, что изготовлено из глины»

Нам передал Исхак, нам передал Малик, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил непрерывный пост (васль)». Его спросили: «Разве ты сам не постишься непрерывно?» Он сказал: «Поистине, меня кормят и дают мне пить».

Нам передал Исхак, я слышал, как Малик передавал от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В хохолках коней связано благо до Дня воскресения».

Нам передал Исхак, нам передал Малик от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ отправил военный отряд в сторону Неджда, в котором был Абдуллах ибн Умар. Их доли (добычи) составили по двенадцать верблюдов каждому, и им было дано дополнительно по одному верблюду.

Нам передал Исхак, мне сообщил Малик от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободит свою долю в рабе, и у него есть имущество, достигающее стоимости этого раба, тому оценивается справедливая цена (остальных долей), сотоварищам его выплачиваются их доли, и раб становится полностью свободным. А если (имущества недостаточно), то освобождается лишь та часть, что была освобождена».

Нам передал Исхак, [он сказал]: нам передал Малик от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва в собрании превосходит молитву в одиночестве на двадцать семь степеней»

Нам передал Исхак ибн Иса, нам сообщил Малик, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ остановил (верблюдицу) на отдых в Батха, что в Зу-ль-Хуляйфе, и совершил там молитву. И Ибн Умар делал так же». 5923 — Нам передал Исхак ибн Иса, нам сообщил Малик, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обладатель Корана подобен хозяину стреноженных верблюдов: если он будет заботиться о них, то удержит их, а если отпустит — они уйдут». 5924 — Нам передал Исхак, нам сообщил Малик, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Мы покупали продовольствие во времена Посланника Аллаха ﷺ, и он присылал к нам того, кто велел нам перенести его с того места, где мы его купили, в другое место, прежде чем мы его продадим».

Нам передал Исхак ибн Иса, нам сообщил Малик от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обладатель Корана подобен обладателю стреноженных верблюдов: если он будет заботиться о них, то удержит их, а если отпустит их, то они уйдут».

Нам передал Исхак, нам сообщил Малик от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Мы покупали продовольствие во времена Посланника Аллаха ﷺ, и он посылал к нам того, кто велел нам переносить его с того места, где мы его купили, на другое место, прежде чем мы его продадим».

Нам передал Исхак, нам сообщил Малик, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ повелел убивать собак и сказал: «Кто держит собаку, кроме собаки для скота или охотничьей собаки, у того каждый день убывает из его дел два кырата».

Нам передал Исхак, мне сообщил Малик от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас умирает, ему показывают его место утром и вечером: если он из обитателей Рая — то место обитателей Рая, а если он из обитателей Ада — то место обитателей Ада. И говорят ему: «Это твоё место, пока Аллах не воскресит тебя к нему в День воскресения»».

Абд ар-Рахман ибн Махди передал нам: «Малик передал нам»; и Исхак сказал: «Малик сообщил нам от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Каабу, а с ним были Усман ибн Тальха, Усама ибн Зайд и Биляль, и он закрыл её (дверь). Когда Пророк ﷺ вышел, я спросил Биляля: «Что сделал Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Он оставил два столба справа от себя, один столб слева от себя и три столба позади себя, затем совершил молитву, и между ним и киблой было три локтя»». Исхак сказал: «В тот день Дом (Кааба) стоял на шести столбах», и (Малик) не упомянул расстояние между ним и киблой. 5927 (доп.) — Абд ар-Рахман передал нам от Малика, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто поднял на нас оружие, тот не из нас».