Хадис Худейфы ибн аль-Йаман от Пророка ﷺ

Нам передал Бахз, нам передал Хаммад, нам передал Абд аль-Малик ибн Умайр, мне передал сын дяди Хузайфы (по отцу), от Хузайфы, который сказал: «Я встал рядом с Посланником Аллаха ﷺ однажды ночью, и он прочитал семь длинных сур в семи ракатах». Он сказал: «Когда он поднимал голову после поясного поклона, он говорил: «Слышит Аллах того, кто восхваляет Его», затем говорил: «Хвала Аллаху, Обладателю владычества, могущества, величия и величественности». Его поясной поклон был почти равен по продолжительности его стоянию, а его земной поклон — почти равен его поясному поклону. Он завершил свою молитву, а мои ноги уже почти подламывались».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Ади от Ибн Ауна от Муджахида от Ибн Абу Ляйлы, он сказал: нам передал Ибн Аун от Муджахида от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйлы, он сказал: Я вышел с Хузайфой в одну из этих (иракских) земель, и он попросил пить. Ему принёс дихкан (местный землевладелец) сосуд из серебра, и он бросил его ему в лицо. Мы сказали друг другу: «Молчите, молчите! Ведь если мы спросим его, он не расскажет нам». Он сказал: и мы промолчали. А после этого он сказал: «Знаете ли вы, почему я бросил его ему в лицо?» Мы сказали: «Нет». Он сказал: «Я запретил ему это». Затем он упомянул Пророка ﷺ, который сказал: «Не пейте из золотых сосудов, — Му‘аз сказал: «Не пейте из золота», — и не из серебряных, и не носите шёлк, и не носите дибадж (плотный шёлк), ибо это для них (неверующих) в этом мире, а для вас — в мире вечном».

Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш, от Шакыка, от Хузайфы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Даджаль — кривой на левый глаз, с густыми волосами. С ним будут Рай и Ад: его Ад — это Рай, а его Рай — это Ад».

Нам передали Абу Му‘авия и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал аль-А‘маш от Шакика, от Хузайфы, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал ночью (для молитвы), он тёр свой рот». Ибн Нумайр сказал: я спросил аль-А‘маша: «Зубочисткой (сиваком)?» Он ответил: «Да».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал аль-Амаш от Саада ибн Убайды, от аль-Мустаурида ибн аль-Ахнафа, от Сылы ибн Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Я молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ однажды ночью, и он начал читать суру «аль-Бакара». Я подумал: он совершит поясной поклон после ста аятов. Затем, — сказал он, — Пророк ﷺ продолжил, и я подумал: он прочтёт её целиком в одном рака‘ате. Он продолжил, и я подумал: он совершит поясной поклон с ней. Затем он начал читать суру «ан-Ниса» и прочёл её, затем начал читать суру «Аль Имран» и прочёл её, читая неспешно и плавно: когда проходил мимо аята с прославлением — прославлял, когда проходил мимо аята с просьбой — просил, когда проходил мимо аята с обращением за защитой — обращался за защитой. Затем он совершил поясной поклон и стал говорить: «Пречист мой Великий Господь», и его поясной поклон был почти равен по продолжительности его стоянию. Затем он сказал: «Услышал Аллах того, кто восхвалил Его», затем долго стоял, почти столько же, сколько длился поясной поклон, затем совершил земной поклон и сказал: «Пречист мой Наивысший Господь», и его земной поклон был почти равен по продолжительности его стоянию».

Нам передали Абд-ар-Рахман и Абу Нуайм, они сказали: нам передал Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: «Мы были у Хузайфы, и ему сказали: «Такой-то передаёт разговоры Усману». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: ‘Не войдёт в Рай разносчик сплетен (каттат)’»».

Нам передал Абд-ар-Рахман, от Суфьяна, от Абд-аль-Малика ибн Умайра, от Риб‘и ибн Хираша, от Хузайфы, который сказал: «Пророк ﷺ, когда ложился в свою постель, говорил: «О Аллах, с именем Твоим я умираю и с именем Твоим живу». А когда пробуждался, говорил: «Хвала Аллаху, Который оживил нас после того, как умертвил нас, и к Нему (наше) возвращение»».

Нам передал Абд-ар-Рахман от Суфьяна, от Абу Исхака, от Убайда ибн аль-Мугиры, от Хузайфы, который сказал: «Я был человеком с острым языком по отношению к своей семье и сказал: «О Посланник Аллаха, я боюсь, что мой язык введёт меня в Огонь»». Он сказал: «А где ты находишься в отношении испрашивания прощения? Поистине, я прошу у Аллаха прощения по сто раз в день». Абу Исхак сказал: «Я рассказал это Абу Бурде, и он сказал: «И я обращаюсь к Нему с покаянием»».

Нам передал Абд-ар-Рахман от Суфьяна, от Абу Исхака, [который сказал:] мне передал один из наших товарищей, от Хузайфы, что многобожники схватили его и его отца и взяли с них обещание, что они не будут сражаться с ними в день Бадра. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Выполните данное им обещание, а мы попросим помощи у Аллаха против них».

Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, и принесли еду. Тут пришёл бедуин, будто его гнали, и потянулся взять её, но Пророк ﷺ схватил его за руку. Затем пришла девушка, будто её гнали, и потянулась [к еде], и Пророк ﷺ схватил её за руку. Пророк ﷺ сказал: «Когда шайтан не смог одолеть вас, он привёл бедуина и девушку, чтобы сделать еду для себя разрешённой, если над ней не упомянуто имя Аллаха. С именем Аллаха, ешьте!»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от аль-Хакама, который сказал: я слышал, как Ибн Абу Лейля рассказывал, что Хузайфа попросил напиться, и некто принёс ему сосуд из серебра, и он бросил его и сказал: «Я уже запрещал ему это, но он отказался прекратить. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил нам пить из сосудов золотых и серебряных, а также носить шёлк и парчу», и сказал: «Это для них в этом мире, а для вас — в мире вечном».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, от Амра ибн Мурры, от Абу Хамзы, человека из ансаров, от человека из бану Абс, от Хузайфы: он молился с Посланником Аллаха ﷺ ночью. Когда он вступил в молитву, он сказал: «Аллах Велик, Владыка владычества, могущества, величия и великолепия». Затем он прочитал (Коран), затем совершил поясной поклон, и его поясной поклон был примерно равен по продолжительности его стоянию, и он говорил: «Пресвят Господь мой Великий, пресвят Господь мой Великий». Затем он поднял голову, и его стояние (после поклона) было примерно равно его поясному поклону, и он говорил: «Господу моему хвала, Господу моему хвала». Затем он совершил земной поклон, и его земной поклон был примерно равен его стоянию, и он говорил: «Пресвят Господь мой Всевышний, пресвят Господь мой Всевышний». Затем он поднял голову, и промежуток между двумя земными поклонами был примерно равен земному поклону, и он говорил: «Господи, прости меня, Господи, прости меня». Он сказал: так продолжалось, пока он не прочитал (суры) «Али Имран», «аль-Маида» и «аль-Ан‘ам». Шу‘ба — тот, кто сомневается насчёт «аль-Ан‘ам».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба. И Хаджжадж — мне передал Шу‘ба — от Катады, от Абу Миджляза Лахика ибн Хумайда. Хаджжадж сказал: я слышал Абу Миджляза, он сказал: сел человек посреди круга (собравшихся). Тогда Хузайфа сказал: «Проклят тот, кто сидит посреди круга» — по слову Мухаммада ﷺ, и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял того, кто сидит посреди круга». Хаджжадж сказал: Шу‘ба сказал: Абу Миджляз не встречался с Хузайфой (не застал его).

Нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шу‘ба, сказал: я слышал, как Абу Исхак передавал от Сылы ибн Зуфара от Хузайфы, что он сказал: «Жители Наджрана пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «Пришлите к нам надёжного человека». Он сказал: «Я непременно пришлю к вам человека надёжного, истинно надёжного, истинно надёжного»». Хузайфа сказал: «И люди стали всматриваться, надеясь оказаться избранным». Он сказал: «И он послал Абу Убайду ибн аль-Джарраха». 23378 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шу‘ба от Абу Исхака от Муслима ибн Нузайра от Хузайфы, он сказал: «Пророк ﷺ взял меня за икру моей голени — или за икру его голени — и сказал: «Место, дозволенное для нижней одежды (изара), — вот здесь. Если ты откажешься, то — вот здесь. А если ты откажешься и от этого, то нижняя одежда не имеет права быть у щиколоток», или: «щиколотки не имеют права оказаться под нижней одеждой»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: «Во все части ночи совершал Посланник Аллаха ﷺ витр — в начале её, в середине и в конце, и завершился его витр на конце ночи». 1153 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от Хубайры, от Али: «Пророк ﷺ будил своих домочадцев в последние десять ночей рамадана». 1154 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от Хубайры, от Али: Пророку ﷺ подарили шёлковый халат, и он облачил меня в него. Али сказал: «Я вышел в нём, и Пророк ﷺ сказал: «Я не желаю тебе того, чего не желаю самому себе»»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, сказал: «Я слышал, как Абу Малик — то есть аль-Ашджа‘и — передавал от Риб‘и, от Хузайфы, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Всякое доброе дело — милостыня»».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, от Мансура, от Риб‘и ибн Хираша, от его жены, от сестры Хузайфы, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами проповедь и сказал: «О женщины! Разве нет у вас серебра, которым вы могли бы украшаться? Поистине, нет среди вас женщины, которая надевает золото, показывая его напоказ, кроме той, что будет за это наказана в День воскресения»».

Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Хаджжадж, они сказали: нам передал Шуба от Мансура, от Абдуллаха ибн Ясара, от Хузайфы, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говорите: «Так пожелал Аллах и пожелал такой-то», а говорите: «Так пожелал Аллах, а затем пожелал такой-то»». 23382 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Абдулмалика ибн Умайра, от Риби ибн Хираша, от ат-Туфайля, брата Аиши по матери, что один иудей увидел сон, и далее он привёл хадис.

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар: нам передал Шу‘ба, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Риб‘и ибн Хираша, от ат-Туфайля, брата Аиши по матери, что один иудей увидел сон, — и он изложил хадис (полностью).

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Риб‘и ибн Хираша, от Хузайфы, от Пророка ﷺ, который сказал о Даджале: «С ним будут вода и огонь: его огонь — холодная вода, а его вода — огонь. Не погибните!» Абу Мас‘уд сказал: «И я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Хаджжадж, они сказали: нам передал Шу‘ба от Мансура, от Абдуллаха ибн Ясара, от Хузайфы, что он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говорите: «Так пожелал Аллах и пожелал такой-то», а говорите: «Так пожелал Аллах, а затем пожелал такой-то»». 23382 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Риб‘и ибн Хираша, от ат-Туфайля, брата Аиши по матери, что один иудей увидел во сне (нечто), — и он привёл хадис.

Нам передал Абдуллах ибн Язид, нам передал Хайва, мне передал Бакр ибн Амр, что Абу Абд аль-Малик Али ибн Язид ад-Димашки передал ему, что до него дошло от Хузайфы, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Поистине, преимущество дома, близкого — то есть к мечети, — над домом далёким подобно преимуществу воина, сражающегося в походе, над сидящим дома».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, [он сказал]: нам передал Салим аль-Муради от Амра ибн Харима аль-Азди, от Абу Абдуллаха и Риб'и ибн Хираша, от Хузайфы, который сказал: «Однажды мы были у Посланника Аллаха ﷺ, когда он сказал: «Я не знаю, сколько мне ещё осталось быть среди вас, поэтому следуйте примеру тех двоих, что будут после меня», — и он указал на Абу Бакра и Умара, — «и держитесь пути Аммара и завета сына Умм Абд»».

Нам передал Хаммад ибн Халид от Махди, от Василя аль-Ахдаба, от Абу Ваиля, который сказал: Хузайфе сказали: «Один человек разносит сплетни (клевещет между людьми)». Хузайфа сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Клеветник (сплетник) не войдёт в Рай»».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий, от Ибн Авна, от Мухаммада, он сказал: сказал Джундуб: «Когда был день аль-Джара'а, а там был один человек», — он сказал: — «я сказал: «Клянусь Аллахом, сегодня непременно будет пролита кровь!»» Он сказал: тогда тот человек сказал: «Нет, клянусь Аллахом!» Он сказал: я сказал: «Да, клянусь Аллахом!» Он сказал: «Нет, клянусь Аллахом!» Он сказал: я сказал: «Да, клянусь Аллахом!» Он сказал: «Нет, клянусь Аллахом! Это же хадис Посланника Аллаха ﷺ, который он мне передал». Он сказал: я сказал: «Клянусь Аллахом, я вижу, что ты — плохой собеседник с самого начала сегодняшнего дня: ты слышишь, как я клянусь, — а ведь ты слышал это от Посланника Аллаха ﷺ, — и не удерживаешь меня?» Он сказал: затем я сказал: «Что мне до гнева?» Он сказал: и я оставил гнев и стал спрашивать его. Он сказал: и вот этот человек — Хузайфа

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от аль-Аш‘аса, от аль-Асвада ибн Хиляля, от Са‘лабы ибн Заходама аль-Йарбу‘и, который сказал: «Мы были с Са‘идом ибн аль-Асом в Табаристане, и он спросил: «Кто из вас помнит, как совершалась молитва во время опасности с Посланником Аллаха ﷺ?» Хузайфа ответил: «Я. Мы встали в два ряда: один позади него, другой — напротив врага. Он совершил с теми, кто стоял рядом с ним, один ракат, затем они отошли на место тех (других), а те подошли, и он совершил с ними один ракат, после чего произнёс приветствие (таслим) над обоими»».

Нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Атаа ибн ас-Саиба, от Абу аль-Бахтари, который сказал: Хузайфа сказал: «Сподвижники Пророка ﷺ спрашивали его о добре, а я спрашивал его о зле». Его спросили: «Почему ты так поступал?» Он ответил: «Кто остерегается зла, тот попадает в добро»

Нам передал Сулейман ибн Хайян, нам сообщил Суфьян от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Риб‘и ибн Хираша, от Хузайфы, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ ложился в постель, он говорил: «О Аллах, с именем Твоим я умираю и оживаю». А когда встав, он говорил: «Хвала Аллаху, Который оживил нас после того, как умертвил нас, и к Нему (предстоит) воскрешение».

Нам передал Муаммаль, нам передал Абд аль-Азиз, то есть ибн Муслим, нам передал Хусайн от Абу Ваиля, от Хузайфы, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ко мне у Водоёма непременно придут люди, но когда я увижу их, их оттащат прочь от меня. Я скажу: «Господи, мои сподвижники, мои сподвижники!» А мне будет сказано: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя»».

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Мисар от Абу Бакра ибн Амра ибн Утбы, от Ибн Хузайфы — Мисар сказал: а иногда он передавал это от Хузайфы — что молитва (благословение) Посланника Аллаха ﷺ застигает человека, его сына и сына его сына.

Нам передал Абу Нуайм, нам передал аль-Валид, то есть Ибн Джумай, нам передал Абу ат-Туфайль от Хузайфы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ выступил в день похода на Табук. До него дошло, что воды у того источника, к которому он направлялся, мало. Тогда он велел глашатаю объявить среди людей: «Пусть никто не опередит меня к воде». Когда он подошёл к источнику, оказалось, что некоторые люди уже опередили его туда, и он проклял их. 23396 — Нам передал Абу Нуайм, нам передал Юнус от аль-Валида ибн аль-Айзара, который сказал: Хузайфа сказал: «Я провёл ночь у семьи Посланника Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ встал молиться, на нём был край одеяла, а на Аише — другой его край, и она была в состоянии месячных, не молилась».

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Юнус от аль-Валида ибн аль-Айзара, который сказал: Хузайфа сказал: «Однажды ночью я остался в доме семьи Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ встал совершать молитву, на нём был край покрывала, а на Аише — другой его край, а она была в состоянии месячных и не молилась».

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: Абу Исхак сообщил нам, сказал: я слышал Сылу ибн Зуфара, от Хузайфы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал жителям Наджрана: «Я непременно пошлю к вам человека надёжного, поистине надёжного» — и повторил это более двух раз, так что люди стали ждать, кто это будет. И он послал Абу Убайду. 23398 — Нам передал Аффан, сказал: нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, от Асима, от Зирра, от Хузайфы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я встретил Джибриля (мир ему) у Ахджар аль-Мира и сказал: «О Джибриль, я послан к неграмотному народу — мужчине и женщине, мальчику и девочке, и дряхлому старцу, который не умеет читать...»»

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад — то есть ибн Салама — от Асима, от Зирра, от Хузайфы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я встретил Джибриля (мир ему) у камней аль-Мира и сказал: «О Джибриль, я послан к неграмотному народу: к мужчине и женщине, мальчику и девочке, и к дряхлому старцу, который не умеет читать»».

Нам передал Халаф ибн аль-Валид: нам передал Яхья ибн Закария: нам передал аль-Аля ибн аль-Мусайяб, от Амра ибн Мурры, от Тальхи ибн Язида аль-Ансари, от Хузайфы, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ в одну из ночей рамадана, и он встал молиться. Когда он произнёс такбир, то сказал: «Аллах Велик, Обладатель владычества, могущества, величия и превосходства». Затем он прочитал, затем, затем суру «Аль ‘Имран», не проходя мимо аята, содержащего устрашение, без того чтобы остановиться на нём. Затем он совершил поясной поклон, говоря: «Пречист мой Господь, Великий», — так же долго, как он стоял. Затем он поднял голову и сказал: «Услышал Аллах того, кто Его восхвалил, Господь наш, Тебе хвала», — так же долго, как он стоял. Затем он совершил земной поклон, говоря: «Пречист мой Господь, Всевышний», — так же долго, как он стоял. Затем он поднял голову и сказал: «Господи, прости меня», — так же долго, как он стоял. Затем он совершил земной поклон, говоря: «Пречист мой Господь, Всевышний», — так же долго, как он стоял. Затем он поднял голову и встал, и он совершил лишь два ракята, пока не пришёл Биляль и не известил его о [начале] молитвы».

Нам передал Вакиʻ от Суфьяна, от Асима, от Зирра, который сказал: «Я спросил Хузайфу: «В какой час вы совершали сухур вместе с Посланником Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Это было днём, только солнце ещё не взошло»».

Нам передал Ваки', нам передал Шу'ба от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, который сказал: «Хузайфа попросил напиться у дихкана (местного правителя) или иноземца (немусульманина), и тот принёс ему серебряный сосуд. Хузайфа бросил его в него, затем повернулся к людям, извинился и сказал: «Я сделал это с ним лишь потому, что уже запрещал ему это раньше. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил нам носить шёлковую парчу и шёлк, а также пить из золотых и серебряных сосудов»». И сказал: «Это — для них в этом мире, а для нас — в мире вечном».

Нам передал Ва‘ки‘ от Суфьяна, от Абу Исхака, от Муслима ибн Нузайра, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ взялся за икру моей ноги и сказал: «Вот место для изара. Если не согласишься, то ниже этого. Если не согласишься, то у изара нет права быть на уровне щиколоток»».

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-Аузаи от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Кыляба, который сказал: Абу Абдуллах сказал Абу Мас‘уду, — или Абу Мас‘уд сказал Абу Абдуллаху, то есть Хузайфе, — «Что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ обо мне, как утверждают люди?» Он ответил: «Я слышал, как он говорил: «Плохая верховая животина этот человек»».

Нам передал Ва́ки‘ от Юнуса, от аль-Айзара ибн Хурайса, от Хузайфы, который сказал: «Я провёл ночь у Пророка ﷺ, и он встал и совершил молитву в одежде, один край которой был на нём, а другой — на его жене»

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас и произнёс речь, в которой сообщил нам обо всём, что будет до Дня воскресения. Запомнил это тот, кто запомнил, и забыл тот, кто забыл».

Нам передал Ваки‘, нам передал Шу‘ба от Катады, от Абу Миджляза, что один человек сел в середину круга людей, и тогда Хузайфа сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял — или сказал: «проклят на языке Посланника Аллаха ﷺ» — тот, кто садится в середину круга».

Нам передал Вакиʻ, от Суфьяна, от Абу Исхака, от Сылы ибн Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Пришли аль-Акиб и ас-Саид к Пророку ﷺ и сказали: «Пошли с нами верного человека». Пророк ﷺ сказал: «Я пошлю с вами верного, верного, верного человека»». Он сказал: «И тогда соратники Посланника Аллаха ﷺ опустились на колени». Он сказал: «И он послал Абу Убайду ибн аль-Джарраха (да будет доволен им Аллах)».

Нам передал Ваки‘ от Исраиля, от Абу Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: мы сказали Хузайфе: «Расскажи нам о том из людей, чей нрав был ближе всех к нраву Посланника Аллаха ﷺ, чтобы мы у него учились и его слушали». Он ответил: «Больше всех людей похожим на Посланника Аллаха ﷺ по нраву, поведению и образу жизни был сын Умм Абд».

Нам передал Ваки‘ от Валида ибн Абдуллаха ибн Джумай‘, от Абу-т-Туфайля… — от Абу-т-Туфайля, от Хузайфы, что Пророк ﷺ находился в пути, и до него дошло известие о нехватке воды, и он сказал: «Пусть никто не опережает меня к воде».

Нам передал Абд-ар-Рахман от Суфьяна, от Ибрахима ибн Мухаджира, от Риб‘и ибн Хираша, который сказал: «Мне передал тот, кто меня не обманывал» — рассказчик добавил: когда он говорил «мне передал тот, кто меня не обманывал», мы понимали, что он имеет в виду Хузайфу — сказал: «Джибриль встретил Посланника Аллаха ﷺ у камней аль-Мира и сказал: «Поистине, среди твоей общины есть слабый. Кто прочитал (Коран) на одном чтении (харф), пусть не переходит от него к другому из отвращения к нему»».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, нам передал За’ида от Абд аль-Малика ибн Умайра: мне передал сын брата Хузайфы от Хузайфы, который сказал: «Однажды ночью я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы помолиться вместе с ним. Он начал молитву и читал не тихим и не громким голосом, а красивым чтением, произнося слова размеренно, так что мы могли его слышать». Он сказал: «Затем он совершил поясной поклон, продолжавшийся примерно столько же, сколько его стояние, затем поднял голову — так же долго, как длился его поясной поклон, — и сказал: «Да услышит Аллах того, кто воздаёт Ему хвалу», а затем сказал: «Хвала Аллаху, Обладателю могущества и владычества, величия и великолепия»», — и продолжал так до конца этой долгой молитвы, а над ним лежала тьма ночи. Абд аль-Малик сказал: «Это была добровольная ночная молитва».

Яхья ибн Са‘ид передал нам от аль-А‘маша: «Мне передал Шакык, который сказал: «Я слышал Хузайфу»»; и Уаки‘ передал от аль-А‘маша, от Шакыка, от Хузайфы; и Мухаммад ибн Убайд передал нам и сказал: «Я слышал Хузайфу, который сказал: «Мы сидели у Умара, и он сказал: «Кто из вас помнит слова Посланника Аллаха ﷺ о смуте?» Я сказал: «Я — так, как он их произнёс». Он сказал: «Ты, поистине, смел в отношении неё» — или: «в отношении него». Я сказал: «Смута человека — в его семье, имуществе, ребёнке и соседе; её искупают молитва, милостыня, побуждение к добру и запрещение зла». Он сказал: «Не это я имею в виду, а смуту, которая волнуется, подобно волнам моря». Я сказал: «Тебе от неё нет вреда, о повелитель верующих: между тобой и ней закрытая дверь». Он спросил: «Она будет сломана или откроется?» Я ответил: «Скорее сломана». Он сказал: «Тогда она никогда больше не закроется»»». Мы спросили: «Знал ли Умар, кто эта дверь?» Он ответил: «Да, так же верно, как знает, что перед завтрашним днём есть ночь» — Уаки‘ в своём хадисе сказал, что Масрук спросил Хузайфу: «О Абу Абдуллах, знал ли Умар то, о чём ты ему рассказал?» Мы спросили: «Знал ли Умар, кто эта дверь?» Он ответил: «Да, так же верно, как знает, что перед завтрашним днём есть ночь. Я рассказал ему рассказ без всяких ошибок». Мы побоялись спросить самого Хузайфу, кто эта дверь, и попросили Масрука спросить его. Тот спросил, и Хузайфа ответил: «Эта дверь — Умар».

Нам передал Йахья от Шуубы: нам передал Абу Исхак от Абд ар-Рахмана ибн Йазида, который сказал: мы сказали Хузайфе: «Расскажи нам о человеке, наиболее близком по образу жизни, поведению и манерам к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы мы учились у него». Он сказал: «Я не знаю никого более близкого по манерам, образу жизни и поведению к Посланнику Аллаха ﷺ, — пока его не скрыла стена его дома, — чем сына Умм Абд».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от аль-А‘маша: мне передал Шакык от Хузайфы, который сказал: «Я был вместе с Пророком ﷺ в пути, и он отошёл в сторону, подойдя к мусорной куче одного из племён. Я отступил в отдалении, но он подал мне знак приблизиться, и я подошёл настолько, что оказался почти у его пят. Он помочился стоя, затем попросил принести воды, совершил малое омовение и обтёр свои сапоги (хуффы)».

Нам передал Ваки‘, нам передали Суфьян и Абдур-Рахман от Суфьяна, от Мансура и Хусайна, от Абу Ваиля — Абдур-Рахман сказал: и аль-А‘маш от Абу Ваиля, — от Хузайфы, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал ночью — а Ваки‘ сказал: для тахаджуда, — он тёр рот сиваком».

Нам передал Вакиʻ, нам передал Язид ибн Ибрахим от Ибн Сирина, который сказал: Пророк ﷺ вышел, и его встретил Хузайфа, но отошёл от него в сторону и совершил полное омовение. Затем он пришёл, и Пророк ﷺ спросил: «Что с тобой?» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, я был в состоянии джанаба (после близости, требующей полного омовения)». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, мусульманин не оскверняется (не становится нечистым в этом смысле)».

Нам передал Ваки‘, нам передал Мис‘ар от Василя, от Абу Ваиля, от Хузайфы, от Пророка ﷺ. И от Хаммада, от Ибрахима, от Пророка ﷺ подобное этому: что он (Хузайфа) встретил Пророка ﷺ и отошёл от него, затем совершил полное омовение, потом пришёл и сказал: «Мусульманин не становится нечистым».

Нам передал Вакиʻ от Ибн Абу Ляйли, от старца, которого называли Хиляль, от Хузайфы, который сказал: «Я спрашивал Пророка ﷺ обо всём, вплоть до поглаживания камешков (во время молитвы), и он сказал: «Один раз или оставь»».

Нам передал Вакиа, он сказал: нам передал Суфьян от Абд аль-Малика ибн Умайра от вольноотпущенника Риби ибн Хираша, от Риби ибн Хираша, от Хузайфы, который сказал: «Мы сидели у Пророка ﷺ, и он сказал: «Я не знаю, какой мне отведён срок пребывания среди вас, поэтому следуйте примеру тех двоих, что будут после меня», — и указал на Абу Бакра и Умара. Он сказал: «А что бы ни рассказал вам Ибн Масуд — верьте ему»».

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш, от Ибрахима, от Хаммама, от Хузайфы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не войдёт в Рай сплетник (передающий слова людей друг другу, чтобы посеять между ними вражду)».

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от Убайда Абу аль-Мугиры, от Хузайфы, сказал: «В моём языке была резкость по отношению к моей семье, и это не выходило за пределы моей семьи к другим». Я пожаловался на это Пророку ﷺ, он сказал: «А где ты в отношении испрашивания прощения (истигфар), о Хузайфа? Поистине, я прошу у Аллаха прощения сто раз в день»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Мансура, который сказал: я слышал, как Абу Ваиль рассказывал, что Абу Муса был строг в вопросе (очищения от следов) мочи. Он говорил: сыны Исраиля, если на кого-то из них попадала моча, срезали (запачканное место одежды) ножницами. Хузайфа сказал: «Хотел бы я, чтобы он не был так строг. Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ подошёл — или, как сказано, пошёл — к мусорной куче (одного) народа и помочился стоя»