Хадис Худейфы ибн аль-Йаман от Пророка ﷺ

Нам передал Сулейман, нам сообщил Исмаил, мне передал Амр от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана аль-Ашхали, от Хузайфы ибн аль-Ямана, что Пророк ﷺ сказал: «Не наступит Час, пока вы не убьёте своего имама, не начнёте сражаться друг с другом своими мечами, и мирские блага ваши не унаследуют худшие из вас»

Нам передал Сулейман: нам передал Исмаил: нам передал Амр от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана аль-Ашхали, от Хузайфы ибн аль-Ямана, что Пророк ﷺ сказал: «Не наступит Час, пока самым счастливым в этом мире человеком не окажется низкий, сын низкого»

Нам передал Вахб ибн Джарир, нам передал мой отец, сказал: я слышал аль-Амаша от Абу Ваиля, от Хузайфы, который сказал: «Однажды при Посланнике Аллаха ﷺ упомянули Даджаля, и он сказал: «Смута некоторых из вас страшнее для меня, чем смута Даджаля. И никто не спасся от того, что было до неё, кроме как спасётся и от неё. И не было устроено смуты — ни малой, ни великой — с тех пор, как существует этот мир, кроме той, что меркнет перед смутой Даджаля»».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, Абу Са‘ид аль-Ахваль, от аль-А‘маша: «Мне передал Ибрахим примерно шестьдесят лет назад» — от Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: мимо Хузайфы прошёл человек, и было сказано: «Этот человек передаёт слова правителям». Хузайфа сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил» — или: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Не войдёт в Рай сплетник'».

Нам передал Йахья ибн Абу Букайр, нам передал Убайдуллах ибн Ийад ибн Лакит, который сказал: Я слышал, как мой отец рассказывал от Хузайфы, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили о Часе, и он сказал: «Знание о нём — у моего Господа, никто не откроет его в его срок, кроме Него. Но я сообщу вам о его признаках и о том, что будет перед ним: перед ним будут смута и харадж». Они спросили: «О Посланник Аллаха, смуту мы уже знаем, а что такое харадж?» Он сказал на языке абиссинцев: «Убийство. И распространится среди людей взаимное незнание (отчуждение), так что едва ли кто-то будет узнавать другого».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Мансура, от Риб‘и, который сказал: я слышал, как один человек на похоронах Хузайфы говорил: я слышал, как хозяин этих носилок говорил: «Со мной нет беды (рассказать) то, что я слышал от Посланника Аллаха ﷺ: «И если вы станете сражаться друг с другом, я непременно войду в свой дом. И если ко мне войдут, я непременно скажу: вот, бери на себя мой грех и твой грех»».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад: нам передал Исраиль от Абу Исхака, от Абдур-Рахмана ибн Язида, который сказал: мы пришли к Хузайфе и сказали: «Укажи нам на самого близкого к Посланнику Аллаха ﷺ по образу поведения, манере и внешним чертам, чтобы мы могли учиться у него и слушать его». Он сказал: «Самым близким к Посланнику Аллаха ﷺ по образу поведения, манере и внешним чертам был Ибн Умм Абд (Абдуллах ибн Мас‘уд)», — до тех пор, пока тот не скрывался от меня в своём доме. И знающие среди сподвижников Мухаммада ﷺ знали, что Ибн Умм Абд — из тех, кто ближе всех к Аллаху по положению.

Нам передал Абд ар-Раззак: нам сообщил Суфьян от аль-А‘маша от Абу Ваиля от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами речь, в которой не оставил ничего из того, что будет до Часа, не упомянув об этом. Кто запомнил — запомнил, а кто забыл — забыл». Я и сам вижу нечто и вспоминаю это, подобно тому, как человек узнаёт лицо человека, которого долго не видел, а потом увидел и узнал. 23310 — Нам передал Абд ар-Раззак: нам сообщил Суфьян от Мансура от Ибрахима от Хаммама от Хузайфы, который сказал: «Один человек передавал Усману хадисы от Хузайфы». Хузайфа сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «В Рай не войдёт каттат» — то есть сплетник (доносчик)».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с речью, в которой не оставил ничего из того, что произойдёт до наступления Часа, не упомянув об этом; запомнил это тот, кто запомнил, и забыл тот, кто забыл». (Хузайфа добавил:) «Поистине, я вижу порой ту или иную вещь и вспоминаю о ней, подобно тому как человек узнаёт лицо другого человека, которого он не видел долгое время, а затем увидел и узнал». 23310 — Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Хаммама, от Хузайфы, который сказал: «Один человек передавал Усману хадисы, (услышанные) от Хузайфы». Хузайфа сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не войдёт в Рай передающий сплетни (каттат)»», то есть — сплетник (наммам).

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Суфьян, от аль-А‘маша, от Са‘да ибн Убайды, от Сылы ибн Зуфара, от Хузайфы, что Пророк ﷺ, проходя мимо аята, содержащего устрашение, просил защиты (у Аллаха), а проходя мимо аята, содержащего милость, просил (у Аллаха). Он сказал: Пророк ﷺ, совершая поясной поклон, говорил: «Пречист мой Господь Великий», а совершая земной поклон, говорил: «Пречист мой Господь Всевышний»

Нам передал Абдуллах ибн Нумайр: нам передал Разин аль-Джухани: мне передал Абу ар-Рукад, он сказал: «Я вышел со своим господином, будучи мальчиком, и меня подвели к Хузайфе, а он говорил: «Бывало, человек произносил слово во времена Посланника Аллаха ﷺ...»»

Нам передал Му‘авия ибн Амр, нам передал Заида от Хусайна, от Шакика, он сказал: я слышал, как Хузайфа сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал для ночной дополнительной молитвы (тахаджуд), он тщательно чистил рот зубочисткой (сивак)».

Нам передал Яхья ибн Абд аль-Малик ибн Абу Ганийя, ему передал его отец от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйля, от Хузайфы, сказавшего: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не пейте из золотых и серебряных (сосудов), не надевайте шёлк и дибадж, ибо это для них (неверующих) в этом мире, а для вас — в мире вечном»».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба от Адий ибн Сабита, от Зайда ибн Вахба, от Сабита ибн Ваади‘а: один человек из племени Бану Фазара принёс Пророку ﷺ ящериц-дабб. Он сказал: тогда Пророк ﷺ стал переворачивать перед собой одну из этих ящериц и сказал: «Была одна община, которая была превращена (в животных)». Он сказал: и, насколько я помню, он добавил: «Не знаю, может быть, это одна из них». Шу‘ба сказал: а Хусайн передал от Зайда ибн Вахба, от Хузайфы, сказал: он упомянул нечто похожее на это и сказал: «Он не велел это есть и никому не запретил этого»

Нам передал Абу Давуд, нам передал Хишам, от Катады, от Абу ат-Туфайля, который сказал: отправились я и Амр ибн Сулай‘, пока мы не пришли к Хузайфе, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Это племя из Мудар не оставит на земле ни одного праведного раба Аллаха, кроме как искусит его и погубит, пока Аллах не настигнет его войсками от Себя и не унизит его так, что оно не сможет защитить даже хвост оврага (то есть самый малый клочок земли)».

Нам передал Абд-ас-Самад, нам передал Хаммад, от Асима, от Зирра, от Хузайфы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ширина моего водоёма (хауда) такая же, как расстояние между Айлей и [землёй] Мудар, сосудов на нём больше, — или сказал: подобно числу звёзд на небе, — вода его слаще мёда, белее молока, холоднее снега и приятнее по запаху, чем мускус. Кто напьётся из него, тот после этого никогда не почувствует жажды».

Нам передал Аффан, ему передал Хаммад ибн Салама от Асима, от Зирра, от Хузайфы, который сказал: «Между двумя краями водоёма Пророка ﷺ расстояние, как между Айлой и Египтом», и продолжил рассказ. И то же самое передал Йунус, как передал Аффан. — 23319 — Нам передал Асвад ибн Амир, ему передал Шу‘ба от Катады, от Абу Надры, от Кайса, который сказал: «Я спросил Аммара: «Скажи, то, что вы сделали в деле Али, — это ваше собственное мнение, которое вы составили, или же нечто, что вам заповедал Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ не заповедал нам ничего, чего он не заповедал бы всем людям без исключения. Но Хузайфа сообщил мне от Пророка ﷺ, что он сказал: «Среди моих сподвижников — двенадцать лицемеров, из них восемь не войдут в Рай, пока верблюд не пройдёт через игольное ушко»»»

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Шу‘ба, от Катады, от Абу Надры, от Кайса, он сказал: «Я сказал Аммару: «Как вы считаете — то, что вы сделали в деле Али, было мнением, которое вы сами составили, или тем, что вам заповедал Посланник Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ не заповедал нам ничего, чего не заповедал бы всем людям вообще. Но Хузайфа сообщил мне от Пророка ﷺ, что он сказал: «Среди моих соратников есть двенадцать лицемеров, из них восемь не войдут в Рай, пока верблюд не пройдёт через игольное ушко»»».

Нам передал Исмаил ибн Умар, нам передал Суфьян от Асима, от Зирра, от Хузайфы, который сказал: «Пророк ﷺ не совершал молитву в Байт аль-Макдисе (Иерусалиме), а если бы он совершил там молитву, то на вас было бы предписано молиться так, как молился ваш Пророк ﷺ»

Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр и Абу Нуайм, они сказали: нам передал аль-Валид, то есть Ибн Джумай‘ — сказал Абу Нуайм: от Абу ат-Туфайля, так же как и Джумай‘ [передавал]: нам передал Абу ат-Туфайль, он сказал: между Хузайфой и одним человеком из числа людей аль-Акабы произошло то, что случается между людьми (то есть размолвка). Хузайфа сказал ему: «Заклинаю тебя Аллахом, сколько было участников заговора у аль-Акабы?» Люди сказали ему: «Скажи ему, раз он тебя спросил». Тот сказал: «Нам сообщали, что их было четырнадцать» — а Абу Нуайм передал: «Тот человек сказал: «Нам сообщали, что их было четырнадцать»». Хузайфа сказал: «Если ты был из их числа» — а Абу Нуайм передал: «среди них» — «то их было пятнадцать. И я свидетельствую перед Аллахом, что двенадцать из них — враги Аллаха и Его Посланника в этой ближайшей жизни и в День, когда встанут свидетели». Абу Ахмад сказал: «свидетели» — и он назвал нам троих из них, которые говорили: «Мы не слышали глашатая Посланника Аллаха ﷺ и не знали, чего хотели те люди». Абу Ахмад сказал в своём хадисе: «И однажды он (Пророк ﷺ) был на каменистой местности и шёл, и сказал людям: «Воды мало, пусть никто не опережает меня к ней». И он обнаружил людей, которые опередили его, и проклял их в тот день».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, нам передал Саад ибн Аус от Биляля аль-Абси, от Хузайфы, который сказал: «Сколько бы шатров ни было с Посланником Аллаха ﷺ, от которых отражалось дурное, — шатров, поставленных на этом месте, было больше». И сказал: «Вы сегодня, о арабы, совершаете дела, которые во времена Посланника Аллаха ﷺ считались явным лицемерием — лицемерием на самом лице своём».

Нам передал Хасан от Хаммада ибн Салямы, от Хаммада ибн Абу Сулеймана, от Риб‘и ибн Хираша, от Хузайфы ибн аль-Ямана, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Выйдет из Огня народ после того, как Огонь опалит их, и их назовут «обитателями Джаханнама»».

Нам передали Хасан и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от Усмана аль-Батти, от Нуайма — Аффан в своём хадисе сказал: «ибн Абу Хинда» — от Хузайфы, который сказал: «Я прислонил Пророка ﷺ к своей груди, и он сказал: «Кто скажет: «Нет божества, кроме Аллаха» — Хасан сказал: желая лика Аллаха, — и эти слова будут завершением его жизни, тот войдёт в Рай. И кто постился один день, желая лика Аллаха, и это будет завершением его жизни, тот войдёт в Рай. И кто подал милостыню, желая лика Аллаха, и это будет завершением его жизни, тот войдёт в Рай»».

Нам передал Хашим, он сказал: нам передал Мехди от Василя аль-Ахдаба, от Абу Ваиля, который сказал: до Хузайфы дошло, что один человек разносит сплетни. Тогда Хузайфа сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не войдёт в Рай сплетник»».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад, нам передал Асим ибн Бахдаля от Зирра, от Хузайфы, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Коран был ниспослан в семи вариантах чтения».

Нам передал Абу Са‘ид, вольноотпущенник рода Бану Хашим, нам передал Сулейман ибн Биляль, от Амра ибн Абу Амра, от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана, одного из рода Бану Абд аль-Ашхаль, от Хузайфы, что Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, вы непременно будете побуждать к добру и удерживать от зла, или же Аллах непременно направит на вас людей, а потом вы будете призывать Его, но вам не будет дан ответ».

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Сафван, нам передал ас-Сафр ибн Нусайр аль-Азди и другие, от Хузайфы ибн аль-Ямана, что он сказал: «О Посланник Аллаха! Мы были во зле, и Аллах устранил это зло и принёс благо через тебя. Будет ли после этого блага зло?» Он ответил: «Да». Хузайфа спросил: «Что это?» Он сказал: «Смуты, подобные кускам тёмной ночи, следующие одна за другой; они придут к вам похожими друг на друга, как морды коров, так что вы не будете знать, какая из них какая».

Хусайн ибн Мухаммад передал нам: Исраиль передал нам от Майсары ибн Хабиба, от аль-Минхаля ибн Амра, от Зирра ибн Хубайша, от Хузайфы, который сказал: «Спросила меня моя мать: «Когда ты в последний раз был у Пророка ﷺ?» Я ответил ей: «Столько-то и столько-то». Она стала бранить меня и ругать. Я сказал ей: «Оставь меня, я пойду к Пророку ﷺ и помолюсь с ним закатную молитву, а потом не отстану от него, пока он не попросит прощения для меня и для тебя». Я пришёл к Пророку ﷺ и помолился с ним закатную молитву. Затем Пророк ﷺ молился до вечерней молитвы (иша), а потом повернулся, чтобы уйти, и я последовал за ним. Ему явилось нечто, и он тайно побеседовал с этим, затем пошёл дальше, а я следовал за ним. Он услышал мой голос и сказал: «Кто это?» Я ответил: «Хузайфа». Он спросил: «Что с тобой?» Я рассказал ему о случившемся. Он сказал: «Да простит Аллах тебя и твою мать». Затем сказал: «Разве ты не видел то, что явилось мне незадолго до этого?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Это был один из ангелов, который никогда прежде не спускался на землю до этой ночи. Он попросил разрешения у своего Господа поприветствовать меня и обрадовать меня вестью о том, что аль-Хасан и аль-Хусайн — господа юношей обитателей Рая, а Фатима — госпожа женщин обитателей Рая»».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Исраиль, от Ибн Абу ас-Сафара, от аш-Ша‘би, от Хузайфы, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ и совершил с ним молитву полуденную и послеполуденную, закатную и вечернюю. Затем я последовал за ним — он направлялся, чтобы войти в одну из своих комнат, — и остановился, а я был позади него, и казалось, что он с кем-то разговаривает». Он сказал: «Затем он сказал: «Кто это?» Я ответил: «Хузайфа». Он сказал: «Знаешь ли ты, кто был со мной?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Джибриль пришёл, чтобы порадовать меня вестью о том, что аль-Хасан и аль-Хусейн — господа юношей обитателей Рая»». Хузайфа сказал: «Тогда попроси прощения для меня и для моей матери». Он сказал: «Да простит тебя Аллах, о Хузайфа, и твою мать».

Нам передал Абу Катан, нам передал Шу‘ба, от аль-Хакама, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: «Мимо прошёл человек, и сказали: «Это тот, кто доносит правителям»». Хузайфа сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Разносчик сплетен (сеющий раздор между людьми) не войдёт в Рай»».

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть Ибн Салама, от Асима ибн Бахдалы, от Зирра ибн Хубайша, от Хузайфы ибн аль-Ямана, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне привели аль-Бурака — это животное белое, длинное, ставящее копыто там, куда достигает его взор. Мы с Джибрилем не покидали его спины, пока не достигли Байт аль-Макдиса. Затем нам были открыты врата небес, и я увидел Рай и Ад». Хузайфа ибн аль-Яман спросил: «А разве он не совершил молитву в Байт аль-Макдисе?» Зирр сказал: я ответил ему: «Напротив, он совершил молитву». Хузайфа сказал: «Как тебя зовут, о лысый? Я знаю твоё лицо, но не знаю твоего имени». Я сказал: «Я — Зирр ибн...»

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Хаммад ибн Салама, нам передал Асим ибн Бахдаля, от Зирра ибн Хубайша, от Хузайфы ибн аль-Йамана, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне привели аль-Бурака», — и далее передал смысл этого хадиса. Хасан сказал в своём изложении — то есть этого хадиса — «и они оба увидели Рай и Ад», а Аффан сказал: «и были открыты для них двоих врата небесные, и он увидел Рай и Ад».

Нам передал Якуб; он сказал: нам передал мой отец от Мухаммада ибн Исхака; мне передал Язид ибн Зияд от Мухаммада ибн Каба аль-Курази, который сказал: один юноша из нас, жителей Куфы, сказал Хузайфе ибн аль-Яману: «О Абу Абдуллах, вы видели Посланника Аллаха ﷺ и были его сподвижниками?» Тот ответил: «Да, о сын моего брата». Юноша спросил: «Как же вы поступали?» Хузайфа сказал: «Клянусь Аллахом, мы прилагали усилия». Юноша сказал: «Клянусь Аллахом, если бы мы застали его, мы не позволили бы ему идти по земле — мы бы несли его на своих плечах». Тогда Хузайфа сказал: «О сын моего брата, клянусь Аллахом, я видел нас с Посланником Аллаха ﷺ в битве у Рва. Посланник Аллаха ﷺ молился долгую часть ночи, потом обернулся к нам и сказал: ‹Кто встанет и разведает для нас, что сделали враги? Посланник Аллаха ﷺ поставит ему условием, что он вернётся, — и Аллах введёт его в Рай›. Но никто не встал. Затем Посланник Аллаха ﷺ молился ещё долгую часть ночи, потом обернулся к нам и сказал: ‹Кто встанет и разведает для нас, что сделали враги, а потом вернётся?› Посланник Аллаха ﷺ поставил ему условием возвращение: ‹Я прошу Аллаха, чтобы он стал моим спутником в Раю›. Но никто из людей не встал, несмотря на сильный страх, сильный голод и сильный холод. Когда никто не встал, Посланник Аллаха ﷺ позвал меня, и у меня не было иного выбора, кроме как встать, когда он позвал меня. Он сказал: ‹О Хузайфа, ступай, проникни к врагам и посмотри, что они делают, но не совершай ничего, пока не вернёшься ко мне›. Я пошёл и проник к врагам, а ветер и войска Аллаха делали своё дело — не оставляли им в покое ни котла, ни огня, ни постройки. Тут встал Абу Суфьян ибн Харб и сказал: ‹О курайшиты, пусть каждый посмотрит, кто сидит рядом с ним›. Я взял за руку человека, сидевшего рядом со мной, и спросил: ‹Кто ты?› Он ответил: ‹Я такой-то, сын такого-то›. Затем Абу Суфьян сказал: ‹О курайшиты, клянусь Аллахом, вы больше не в месте, где можно оставаться. Погиб скот, бану Курайза изменили нам, и до нас дошло о них то, что нам неприятно. Мы столкнулись с этим ветром, который вы видите. Клянусь Аллахом, ни один котёл не устоит у нас, ни огонь не разгорится, ни постройка не удержится. Отправляйтесь в путь, ибо я тоже отправляюсь›. Затем он встал к своему верблюду, который был привязан, сел на него и ударил его, и тот вскочил на три ноги, и он не отвязал путы, пока верблюд уже не стоял на ногах. И если бы не наказ Посланника Аллаха ﷺ: ‹Не совершай ничего, пока не вернёшься ко мне›, — то, если бы я захотел, я убил бы его стрелой». Хузайфа сказал: «Затем я вернулся к Посланнику Аллаха ﷺ, а он стоял и молился в узорчатой накидке одной из своих жён. Когда он увидел меня, он ввёл меня в свою палатку и накинул на меня край накидки. Затем он совершил поясной и земной поклон, находясь всё ещё в молитве. Когда он произнёс приветствие, я сообщил ему эту весть. И гатафан, услышав о том, что сделали курайшиты, поспешили в свои земли»

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Шайбан от Мансура, от Риб‘и ибн Хираша, который сказал: «Я был на похоронах Хузайфы, и один человек из присутствующих сказал: «Я слышал, как он — то есть Хузайфа — говорил: «Нет на мне греха за то, что я слышал от Посланника Аллаха ﷺ: «Если вы будете сражаться друг с другом, то я непременно отыщу самую дальнюю комнату в своём доме и войду в неё. И если ко мне войдут (чтобы убить меня), я непременно скажу: вот, возьми на себя мой грех и свой грех — или: мой проступок и свой проступок»»»».

Нам передал Хасан, нам передал Ибн Лахи‘а, нам передал Ибн Хубайра, что он слышал, как Абу Тамим аль-Джайшани говорил: мне сообщил Саид, что он слышал, как Хузайфа ибн аль-Яман говорил: однажды Посланник Аллаха ﷺ отсутствовал среди нас целый день и не выходил, так что мы подумали, что он уже не выйдет. Когда же он вышел, то совершил земной поклон, и мы подумали, что душа его была взята в этом поклоне. Когда же он поднял голову, то сказал: «Поистине, мой Господь советовался со мной относительно моей общины — что мне с ней делать. Я сказал: «Как пожелаешь, о Господь, они — Твоё творение и Твои рабы». Он посоветовался со мной во второй раз, и я сказал Ему то же самое. Тогда Он сказал: «Я не опечалю тебя относительно твоей общины, о Мухаммад», — и обрадовал меня вестью, что первыми войдут в Рай из моей общины вместе со мной семьдесят тысяч, а с каждой тысячей — ещё семьдесят тысяч, без расчёта. Затем Он послал ко мне (ангела), и тот сказал: «Взывай — тебе будет отвечено, проси — тебе будет дано». Я спросил посланца: «Неужели мой Господь даст мне то, что я прошу?» Он ответил: «Я послан к тебе лишь для того, чтобы дать тебе». И вот что дал мне мой Господь, — без хвастовства: Он простил мне грехи мои, прежние и будущие, а я иду живым и здравым; Он дал мне, что моя община не будет голодать и не будет побеждена; Он дал мне аль-Кавсар — реку из Рая, что течёт в мой водоём; Он дал мне величие, помощь и страх (перед моей общиной), что будет бежать перед врагами на расстояние месяца пути; Он дал мне, что я — первый из пророков, кто войдёт в Рай; Он сделал дозволенной и благой для меня и моей общины военную добычу; Он разрешил нам многое из того, что было тяжким для тех, кто был до нас, и не возложил на нас никакого затруднения».

Нам передал Сурайдж ибн ан-Нуман, ему передал Хушайм от аль-Мугиры, от Абу Ваиля, от Ибн Мас‘уда, — и Хусайн от Абу Ваиля, от Хузайфы, — и оба они сказали: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я — ваш предшественник у Водоёма, я поджидаю вас там. Некоторых людей из вас поднимут ко мне, но когда я узнаю их, их оттащат от меня, и я скажу: «Господи, мои сподвижники, мои сподвижники!» И будет сказано: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя»».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Шайбан от Мансура, от Риб‘и ибн Хираша, от Хузайфы ибн аль-Ямана, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Я лучше знаю, что есть у Даджаля из этого: поистине, с ним огонь, который сжигает» — а Хусайн однажды сказал: «жжёт» — «и река холодной воды. Кто из вас застанет его, пусть не погибнет из-за неё: пусть закроет глаза и бросится в то, что кажется ему огнём, ибо это — река холодной воды».

Нам передал Хусейн ибн Мухаммад, нам передал Суфьян, то есть Ибн Уяйна, от Абд аль-Малика, от Риб‘и, от Хузайфы. Он сказал: пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «Я видел во сне, что встретил некоторых людей Писания, и он сказал: «Прекрасный вы народ, если бы не то, что вы говорите: чего пожелает Аллах и пожелает Мухаммад»». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Я действительно не любил это от вас. Говорите: чего пожелает Аллах, а потом пожелает Мухаммад».

Нам передал Абу Ахмад, нам передал Исраиль от Абу Исхака, от Абу аль-Мугиры, от Хузайфы, который сказал: «Мой язык был резок с моей семьёй, я не выходил с этим за эти пределы, ни к кому иному. Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Где ты, о Хузайфа, от испрашивания прощения? Поистине, я прошу у Аллаха прощения сто раз в день и каюсь перед Ним»». Он сказал: «Я рассказал об этом Абу Бурде ибн Абу Мусе, и он передал мне от Абу Мусы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я прошу у Аллаха прощения сто раз каждый день и ночь и каюсь перед Ним»».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал аль-А‘маш от Шакика, сказал: сказал Хузайфа: «Самый похожий из людей на Мухаммада ﷺ поведением, манерами и внешним обликом — это Абдуллах ибн Мас‘уд, начиная с того момента, как он выходит из дома, и до того, как возвращается обратно. Не знаю, что он делает у себя дома».

Нам передал Му‘авия, нам передал За’ида, от аль-А‘маша, от Шакика, который сказал: «Я сидел с Хузайфой, и подошёл Абдуллах ибн Мас‘уд. Хузайфа сказал: «Самый похожий из людей по образу поведения и манере на Посланника Аллаха ﷺ, с того момента, как он выходит из своего дома, и до того, как возвращается — хотя я не знаю, что он делает в своей семье, — это Абдуллах ибн Мас‘уд»». Клянусь Аллахом, знали хранящие (хадисы) из числа сподвижников Мухаммада ﷺ, что Абдуллах — из тех, кто ближе всех к Аллаху по средству приближения в День воскрешения.

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Асим ибн Бахдала от Зирра ибн Хубайша, от Хузайфы, что Посланнику Аллаха ﷺ был приведён аль-Бурак — животное белого цвета, длинное, ставящее копыто на предел своего взгляда. Он сказал: «Ни он, ни Джибриль не покидали его спины, пока они оба не прибыли в Иерусалим (Байт аль-Макдис), и им были открыты врата небес, и они увидели Рай и Ад». Он сказал: и Хузайфа сказал: «И он не совершил молитву в Иерусалиме». Зирр сказал: «Я сказал: «Нет, он совершил молитву»». Хузайфа сказал: «Как твоё имя, о плешивый? Я знаю твоё лицо, но не знаю твоего имени». Я сказал: «Я — Зирр ибн Хубайш». Он сказал: «А откуда тебе знать? Разве ты находишь, что он совершил молитву?» Я сказал: «Из слов Аллаха: «Пречист Тот, Кто перенёс ночью Своего раба…»» [17:1] — этот аят. Он сказал: «Разве ты находишь, что он совершил молитву? Если бы он совершил там молитву, мы бы молились там, как молимся в Заповедной мечети». И было сказано Хузайфе: «(Пророк ﷺ) привязал животное к кольцу, к которому привязывают своих (верховых животных) пророки». Хузайфа сказал: «Разве он боялся, что оно уйдёт, если Аллах уже привёл его к нему?»

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, сказал: «Я спросил Сулеймана, и он передал мне от Са‘да ибн Убайды, от аль-Муставарида, от Сылы ибн Зуфара, от Хузайфы, что он молился вместе с Пророком ﷺ, и тот говорил в поясном поклоне: «Пресвят Господь мой Великий», а в земном поклоне: «Пресвят Господь мой Всевышний». И не проходил он мимо аята о милости, не остановившись и не попросив её у Аллаха, и не проходил мимо аята о наказании, не прибегнув к защите Аллаха от него».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад от Асима от Зирра от Хузайфы (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Расстояние между двумя краями водоёма Пророка ﷺ подобно расстоянию между Айлой и Египтом. Его сосудов больше — или столько же, — сколько звёзд на небе. Вода его слаще меда, белее молока, холоднее снега и благоуханнее мускуса. Кто напьётся из него, тот никогда больше не испытает жажды».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба от Мансура, от Абдуллаха ибн Ясара, от Хузайфы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не говорите: «Что пожелает Аллах и пожелает такой-то», а говорите: «Что пожелает Аллах, а затем пожелает такой-то»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, [он сказал]: нам передал Шуба от Амра ибн Мурры, от Абу-ль-Бахтари ат-Таи, от Абу Саура, который сказал: «В день аль-Джара‘а Усман послал к ним Саида ибн аль-Аса. Они вышли к нему и отослали его обратно». [Абу Саур] сказал: «Я сидел вместе с Абу Масъудом и Хузайфой. Абу Масъуд сказал: «Я не думал, что он вернётся, не пролив там крови». Тогда Хузайфа сказал: «Но я знаю, что она непременно отступит вспять, не пролив там и кровь с чашечку для кровопускания. И я не знал об этом ничего, кроме того, что узнал ещё при жизни Мухаммада ﷺ, — что человек утром бывает верующим, а вечером у него от этого ничего не остаётся, и вечером бывает верующим, а утром у него от этого ничего не остаётся; он сражается со своей группой сегодня, а завтра Аллах убивает его; его сердце перевернётся, и его зад окажется выше [головы]»». [Абу Саур] сказал: «Я спросил: «Низ его?» Он ответил: «Его зад»».

Нам передал Ибн Нумайр, сказавший: нам передал аль-А‘маш от Абд ар-Рахмана ибн Сарвана, от Амра ибн Ханзалы, который сказал: Хузайфа сказал: «Клянусь Аллахом, племя Мудар не оставит верующего раба Аллаха, пока не подвергнут его искушению или не убьют его, или же Аллах, ангелы и верующие поразят их так, что они не смогут удержать даже конец лощины (ложбину, по которой стекает дождевая вода)». Тогда один человек спросил его: «Ты говоришь это, о Абу Абдуллах, а ведь ты сам из племени Мудар?» Он ответил: «Я говорю лишь то, что сказал Посланник Аллаха ﷺ».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, он сказал: мне сообщил Абу Исхак от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: мы сказали Хузайфе: «Назови нам человека, наиболее близкого по внешнему облику и образу жизни к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы мы могли брать пример с него». Он сказал: «Я не знаю никого более близкого по внешнему облику, образу жизни и манерам к Посланнику Аллаха ﷺ, вплоть до того, как его скрывала стена его дома, чем Ибн Умм Абд (то есть Абдуллах ибн Мас‘уд)». Мы не слышали этого (напрямую) от Абд ар-Рахмана ибн Язида: надёжные, широко известные сподвижники Мухаммада ﷺ знали, что Ибн Умм Абд был одним из наиболее близких к Аллаху по своему средству приближения (василя).

Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, нам передал Абу Раук Атыя ибн аль-Харис, нам передал Мухмиль ибн Димас, который сказал: «Я участвовал в военном походе с Саидом ибн аль-Асом». Он сказал: «И он спросил людей: «Кто из вас присутствовал на молитве страха с Посланником Аллаха ﷺ?»». Он сказал: «Хузайфа ответил: «Я». Он совершил молитву с одной группой людей один ракат, а другая группа стояла лицом к врагу. Затем эти ушли и встали на место своих товарищей, стоявших лицом к врагу, а пришла другая группа, и Посланник Аллаха ﷺ совершил с ними молитву в один ракат, затем произнёс завершающее приветствие. Так у Посланника Аллаха ﷺ получилось два раката, а у каждой группы — один ракат».

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана, нам передал Абдулмалик ибн Умайр от Риби, который сказал: Укба ибн Амр сказал Хузайфе: «Не расскажешь ли ты нам о том, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Я слышал, как он говорил: «Поистине, вместе с Даджалем, когда он появится, будут вода и огонь: то, что люди сочтут огнём, окажется холодной водой, а то, что люди сочтут водой, окажется обжигающим огнём. Кто из вас застанет это, пусть бросится в то, что покажется ему огнём, ибо это будет пресная холодная вода»». Хузайфа сказал: «И я слышал, как он говорил: «Поистине, к одному человеку из живших до вас пришёл ангел, чтобы забрать его душу, и спросил его: «Совершал ли ты какое-нибудь доброе дело?» Тот ответил: «Не знаю». Ему сказали: «Подумай». Он сказал: «Не знаю ничего, кроме того, что я торговал с людьми и был снисходителен: давал отсрочку состоятельному и прощал долг несостоятельному». И Аллах ввёл его в Рай»».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммам, нам передал аль-Хаджжадж ибн Фарафиса, мне передал один человек от Хузайфы ибн аль-Ямана, что он пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Пока я молился, я услышал говорящего, который сказал: «О Аллах, Тебе вся хвала, Тебе принадлежит вся власть, в Твоей Руке всё благо, к Тебе возвращается всякое дело — явное и тайное, Ты достоин того, чтобы Тебя восхваляли, поистине Ты над всякой вещью мощен. О Аллах, прости мне все мои прошлые грехи, сохрани меня в оставшейся части моей жизни и надели меня чистым делом, которым Ты будешь мной доволен»». Пророк ﷺ сказал: «Это ангел, который пришёл к тебе научить тебя восхвалению твоего Господа».

Нам передал Аффан, нам передал Шуба от Абу Исхака, который сказал: «Я слышал, как Муслим ибн Нузайр рассказывал от Хузайфы, что тот сказал: «Посланник Аллаха ﷺ взял меня за икру моей голени — или за икру своей голени — и сказал: «Изар (нижняя накидка/одежда) — вот здесь. Если не согласен, то вот здесь. Если не согласен, то вот здесь. Если не согласен — то нет у изара права быть на щиколотках, — или: нет у щиколоток права быть под изаром»»»

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, нам передал аль-Хакам, который сказал: я слышал, как Ибн Абу Лейля рассказывал, что Хузайфа находился в аль-Мадаине, и к нему пришёл дихкан (местный правитель) с серебряным кубком. Хузайфа взял его и бросил, сказав: «Я сделал это только потому, что я запрещал ему это, но он не перестал. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ — то есть мне — запретил пить из сосудов золота и серебра, а также носить шёлк и дибадж (плотный шёлк с узорами), и сказал: «Это для них в этом мире, а для вас — в мире вечном»».

Нам передал Али ибн Абдуллах, нам передал Му‘аз, то есть ибн Хишам, сказал: «Я нашёл в книге моего отца, написанной его рукой, хотя не слышал этого от него самого, — от Катады, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима ан-Наха‘и, от Хаммама, от Хузайфы, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «В моей общине будет двадцать семь лжецов и обманщиков (даджалей), среди них четыре женщины, а я — печать пророков, после меня нет пророка»».

Нам передал Аффан, [он сказал]: нам передал Мехди, [он сказал]: нам передал Василь аль-Ахдаб от Абу Ваиля от Хузайфы, что до него дошло о человеке, распространяющем сплетни, и он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Не войдёт в Рай сплетник»».

Нам передал Аффан, передал нам Махди, передал нам Василь аль-Ахдаб от Абу Ваиля, от Хузайфы, что до него дошло о человеке, распространяющем сплетни, и он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Не войдёт в Рай сплетник»». 23360 — Нам передал Аффан, передал нам Махди, передал нам Василь аль-Ахдаб от Абу Ваиля, от Хузайфы, что он увидел человека, который не выполнял полностью ни поясной, ни земной поклон. Когда тот закончил молитву, Хузайфа позвал его и сказал ему: «Сколько времени ты так молишься?» Он ответил: «Я молюсь так уже столько-то времени». Хузайфа сказал: «Ты не молился» — или сказал: «Ты не совершил молитву ради Аллаха» — Махди усомнился (в точной формулировке) — и, кажется, добавил: «И если бы ты умер, то умер бы не по сунне Мухаммада ﷺ».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Асим ибн Бахдаля от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я поел сухур, затем отправился в мечеть. Проходя мимо дома Хузайфы ибн аль-Ямана, я зашёл к нему. Он велел подоить дойную верблюдицу, и её подоили, велел поставить котёл, и его подогрели. Затем он сказал: «Подойди и поешь». Я сказал: «Я хочу поститься». Он сказал: «И я хочу поститься». Мы поели и попили, затем пришли в мечеть, и была объявлена молитва. Тогда Хузайфа сказал: «Вот так же поступил со мной Посланник Аллаха ﷺ». Я спросил: «После рассвета?» Он ответил: «Да, это время рассвета, только солнце ещё не взошло»». (Зирр) сказал: «А расстояние между домом Хузайфы и мечетью было такое же, как между мечетью Сабита и садом Хаута». А Хаммад передал ещё и так, что Хузайфа сказал: «Вот так же я поступил вместе с Пророком ﷺ, и так же поступил со мной Пророк ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, который сказал: я слышал Абу Исхака, который сказал: я слышал, как аль-Валид Абу аль-Мугира — или аль-Мугира Абу аль-Валид — рассказывал, что Хузайфа сказал: «О Посланник Аллаха, у меня острый язык, и большая часть этого достаётся моей семье». Пророк ﷺ спросил: «А как у тебя с испрашиванием прощения?» Хузайфа ответил: «Я прошу прощения у Аллаха днём и ночью — или же за день — сто раз». 23363 — Нам передал Бахз, нам передал Хаммад, нам передал Абд аль-Малик ибн Умайр, мне передал двоюродный брат Хузайфы от Хузайфы, который сказал: «Я встал рядом с Посланником Аллаха ﷺ однажды ночью, и он прочитал семь длинных сур за семь ракатов». Он сказал: «Когда он поднимал голову после поясного поклона, он говорил: «Аллах услышал того, кто вознёс Ему хвалу», а затем говорил: «Хвала Аллаху, Владыке владычества и могущества, величия и великолепия». Его поясной поклон был почти равен по продолжительности стоянию, а земной поклон — почти равен поясному поклону. Он завершил молитву, а мои ноги были готовы подломиться».