Сахих аль-Бухари · Испражнение между двух стенок

Хадис № 145

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : «أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: إِذَا قَعَدْتَ عَلَى حَاجَتِكَ فَلَا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ! فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: لَقَدِ ارْتَقَيْتُ يَوْمًا عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلًا بَيْتَ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ. وَقَالَ: لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ؟ فَقُلْتُ: لَا أَدْرِي وَاللهِ». قَالَ مَالِكٌ: يَعْنِي الَّذِي يُصَلِّي وَلَا يَرْتَفِعُ عَنِ الْأَرْضِ، يَسْجُدُ وَهُوَ لَاصِقٌ بِالْأَرْضِ.

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص41

«Он говорил: «Некоторые люди говорят: когда садишься по нужде, не поворачивайся лицом ни к кибле, ни к Байт аль-Макдису!» На это Абдуллах ибн Умар сказал: «Однажды я поднялся на крышу нашего дома и увидел Посланника Аллаха ﷺ, сидящего на двух кирпичах лицом к Байт аль-Макдису, справляющим нужду»». И он сказал: «Может быть, ты из тех, кто молится, сидя на бёдрах?» Я ответил: «Не знаю, клянусь Аллахом». Малик сказал: «Он имеет в виду того, кто молится, не отрываясь от земли, — совершает земной поклон, прижимаясь к земле».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3

Шарх1 Тахридж14 Редкие слова1

أَوْرَاكِهِمْ: وَرِكَ (варика) — термин, связанный с положением тела во время молитвы. В хадисах говорится, что нежелательно совершать سجود (поклон) с поднятыми и приподнятыми وركين (бедрами), так как это считается неприличным. Некоторые толкователи объясняют это как поднятие бедер при поклоне до чрезмерного уровня. Другие утверждают, что это означает прижимать икры к пяткам во время سجуда. Аз-Захири отмечает, что التورك (ат-таваррук) в молитве бывает двух видов: сунна и макрух. Сунна — это когда человек отводит ноги в последнем ташаххуде и прижимает ягодицы к земле, что является формой опоры на бедра. Варк — это часть тела выше бедра, женского рода. Макрух же — это когда человек кладет руки на бедра стоя во время молитвы, что запрещено. В хадисе Муджахида говорится, что он не видел ничего плохого в том, чтобы опереться на правую ногу на неровной земле во время молитвы, то есть положить бедро на ногу, если земля неровная. В хадисе ан-Накъи упоминается, что он не одобрял التورك (таваррук) в молитве. В другом хадисе говорится, что некоторые молятся, опираясь на бедра, то есть не поднимая их от земли, но разводя колени, словно опираясь на бедра. В хадисе также встречается выражение «جاءت فاطمة متوركة الحسن» — то есть Фатима пришла, неся его на бедре. В другом месте говорится о том, что люди могут договориться о чем-то шатком, используя выражение «كورك على ضلع» — буквально «опираясь бедром на ребро», что означает соглашение на неустойчивое дело, так как бедро не может ровно лежать на ребре из-за их различия и расстояния между ними. Также упоминается термин المورك والموركة — это подставка, расположенная у задней части седла, на которую всадник кладет ногу для отдыха от стремени. В хадисе говорится, что верблюд так сильно тянул голову, что достигал المورك (подставки) седла, чтобы остановить движение. В хадисе Омара упоминается وراك — ткань, которую ткут отдельно и украшают для седла, или же нумрука — покрывало, надеваемое на переднюю часть седла и затем подгибаемое. В хадисе ан-Накъи говорится, что если человек, к которому обращаются с клятвой, несправедлив, и он опирается (تورك) на что-то, то это освобождает от клятвы, если намерение клянущего отличается от намерения того, кто клянется.