HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Может ли имам молиться с присутствующими и читать проповедь в пятницу под дождём

Хадис № 668

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ قَالَ: «خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمٍ ذِي رَدْغٍ، فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ لَمَّا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ: قُلِ الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ، فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَكَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا، فَقَالَ: كَأَنَّكُمْ أَنْكَرْتُمْ هَذَا، إِنَّ هَذَا فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ، إِنَّهَا عَزْمَةٌ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْ وَعَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَحْوَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: كَرِهْتُ أَنْ أُؤَثِّمَكُمْ، فَتَجِيئُونَ تَدُوسُونَ الطِّينَ إِلَى رُكَبِكُمْ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص134
Ибн Аббас произнёс перед нами проповедь в день, когда на дорогах была грязь. Когда муэдзин дошёл до слов «Спешите на молитву», он велел ему сказать: «Молитва в жилищах». Люди стали смотреть друг на друга, как будто выразили неодобрение. Тогда он сказал: «Как будто вы не приняли это. Это делал тот, кто лучше меня», — имея в виду Пророка ﷺ, — «это было решительное повеление, и я не хотел обременять вас». А передано от Хаммада, от Асима, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Ибн Аббаса — подобно этому, но он сказал: «Я не хотел ввести вас в грех, чтобы вы пришли, топча грязь до колен».
т. 1 с. 134

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 2, с. 157
٦٦٧ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ: أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ، وَهُوَ أَعْمَى، وَأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا تَكُونُ الظُّلْمَةُ وَالسَّيْلُ، وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ، فَصَلِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلَّى، فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ، فَأَشَارَ إِلَى مَكَانٍ مِنْ الْبَيْتِ، فَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. قَوْلُهُ: (بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْمَطَرِ وَالْعِلَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي رَحْلِهِ) ذِكْرُ الْعِلَّةِ مِنْ عَطْفِ الْعَامِّ عَلَى الْخَاصِّ لِأَنَّهَا أَعَمُّ مِنْ أَنْ تَكُونَ بِالْمَطَرِ أَوْ غَيْرِهِ، وَالصَّلَاةُ فِي الرَّحْلِ أَعَمُّ مِنْ أَنْ تَكُونَ بِجَمَاعَةٍ أَوْ مُنْفَرِدًا لَكِنَّهَا مَظِنَّةُ الِانْفِرَادِ، وَالْمَقْصُودُ الْأَصْلِيُّ فِي الْجَمَاعَةِ إِيقَاعُهَا فِي الْمَسْجِدِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي كِتَابِ الْأَذَانِ، وَعَلَى حَدِيثِ عِتْبَانَ فِي بَابُ الْمَسَاجِدُ فِي الْبُيُوتِ وَسِيَاقُهُ هُنَاكَ أَتَمُّ، وَإِسْمَاعِيلُ شَيْخُهُ هُنَا هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ. ٤١ - بَاب هَلْ يُصَلِّي الْإِمَامُ بِمَنْ حَضَرَ وَهَلْ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَطَرِ ٦٦٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ، قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمٍ ذِي رَدْغٍ، فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ لَمَّا بَلَغَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قَالَ قُلْ: الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ، فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَكَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا، فَقَالَ: كَأَنَّكُمْ أَنْكَرْتُمْ هَذَا، إِنَّ هَذَا فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ، إِنَّهَا عَزْمَةٌ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْ. وَعَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: كَرِهْتُ أَنْ أُؤَثِّمَكُمْ، فَتَجِيئُونَ تَدُوسُونَ الطِّينَ إِلَى رُكَبِكُمْ. ٦٦٩ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَقَالَ: جَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمَطَرَتْ حَتَّى سَالَ السَّقْفُ، وَكَانَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ، فَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ، حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ فِي جَبْهَتِهِ. [الحديث ٦٦٩ - أطرافه: ٢٠٤٠، ٢٠٣٦، ٢٠٢٧، ٢٠١٨، ٢٠١٦، ٨٣٦، ٨١٣] ٦٧٠ - حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسا يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ: إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ الصَّلَاةَ مَعَكَ، وَكَانَ رَجُلًا ضَخْمًا، فَصَنَعَ لِلنَّبِيِّ ﷺ طَعَامًا، فَدَعَاهُ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَبَسَطَ لَهُ حَصِيرًا وَنَضَحَ طَرَفَ الْحَصِيرِ، فَصَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ آلِ الْجَارُودِ، لِأَنَس: أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي
667 - Рассказал нам Исмаил, сказал: рассказал мне Малик, от Ибн Шихаба, от Махмуда ибн ар-Раби‘ аль-Ансари: «Итбан ибн Малик был имамом своего народа, будучи слепым, и он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, случается темнота и разлив воды, а я человек со слабым зрением, помолись же, о Посланник Аллаха, в моём доме в каком-нибудь месте, которое я возьму себе местом для молитвы». Тогда Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нему и сказал: «Где ты хочешь, чтобы я помолился?» Тот указал на место в доме, и Посланник Аллаха ﷺ помолился там». Его слово («глава о послаблении в дождь, и причина этого — совершение молитвы в своём жилище») — упоминание причины здесь является присоединением общего к частному, поскольку причина шире того, чтобы быть именно из-за дождя или чего-то иного, а молитва в своём жилище шире того, чтобы совершаться коллективно или в одиночку, однако она предполагается обычно совершаемой в одиночку, тогда как первоначальная цель коллективной молитвы — её совершение в мечети. Речь о хадисе Ибн Умара уже приводилась в «Книге азана», а о хадисе Итбана — в главе «Мечети в домах», и там его изложение полнее. Исмаил, его шейх здесь, — это Ибн Абу Увайс. 41 - Глава: совершает ли имам молитву с теми, кто присутствует, и произносит ли он проповедь в пятницу во время дождя 668 - Рассказал нам Абдуллах ибн Абд аль-Ваххаб, сказал: рассказал нам Хаммад ибн Зайд, сказал: рассказал нам Абд аль-Хамид, товарищ аз-Зияди, сказал: я слышал, как Абдуллах ибн аль-Харис говорил: «Ибн Аббас произнёс перед нами проповедь в день с грязью, и когда муаззин дошёл до слов «спешите на молитву», он велел ему сказать: «Молитва в жилищах». Люди стали переглядываться друг с другом, как будто выражая неодобрение. Тогда он сказал: «Похоже, вы это осудили. Это делал тот, кто лучше меня», — имея в виду Пророка ﷺ, — «это решительное веление, и я не хотел вводить вас в затруднение»». И от Хаммада, от Асыма, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Ибн Аббаса подобное же, кроме того, что он сказал: «Я не хотел вводить вас в грех, чтобы вы шли, топча грязь до колен». 669 - Рассказал нам Муслим ибн Ибрахим, сказал: рассказал нам Хишам, от Яхьи, от Абу Салямы, сказал: я спросил Абу Са‘ида аль-Худри, и он сказал: «Пришло облако, и пошёл дождь, так что потекла крыша, которая была из пальмовых веток. Была объявлена молитва, и я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал земной поклон в воде и грязи, так что я видел след грязи на его лбу». [Хадис 669 - его части: 2040, 2036, 2027, 2018, 2016, 836, 813] 670 - Рассказал нам Адам, сказал: рассказал нам Шу‘ба, сказал: рассказал нам Анас ибн Сирин, сказал: я слышал, как Анас говорил: «Один человек из ансаров сказал: «Поистине, я не могу молиться вместе с тобой», — а он был человеком тучным. И он приготовил еду для Пророка ﷺ и пригласил его в свой дом. Он расстелил для него циновку и окропил край циновки водой, и тот совершил на ней два рак‘ата молитвы». Тогда один человек из рода аль-Джаруд сказал Анасу: «Разве Пророк ﷺ молился...