HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Объединение сур в ракате и чтение с концов, перед сурой и в начале суры

Хадис № 775

حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ: قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ فِي رَكْعَةٍ، فَقَالَ: هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ، لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرُِنُ بَيْنَهُنَّ، فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ، سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص154
Один человек пришёл к Ибн Мас‘уду и сказал: «Сегодня ночью я прочитал весь Муфассаль в одном ракате». Тот сказал: «Это торопливое чтение, подобное быстрому декламированию стихов! Я знаю пары сур, которые Пророк ﷺ соединял между собой» — и он назвал двадцать сур из Муфассаля, по две суры в каждом ракате.
т. 1 с. 155

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
النَّظَائِرَ
نَظَرَ (назар) — слово, которое в хадисах имеет глубокий смысл, выходящий за пределы простого взгляда. Аллах не смотрит на внешность и имущество человека, а на его сердце и дела. Здесь نظر (назар) означает выбор, милосердие и сострадание. Взгляд на кого-то может быть признаком любви, а отказ смотреть — признаком ненависти. Люди склонны обращать внимание на привлекательные лица и богатство, но Аллах смотрит на суть — сердце и поступки. В хадисах приводятся примеры: покупка товара с возможностью возврата — это лучший из двух вариантов, так как человек выбирает лучшее для себя. Также упоминается право на кровную месть или выплату дины — выбирается то, что лучше для пострадавшего. В хадисе говорится, что взгляд на лицо Али — это поклонение, так как его появление вдохновляло людей на провозглашение единобожия. В другом хадисе рассказывается о женщине, которая увидела свет на лице Пророка (мир ему и благословение) и предложила ему интимные отношения за сто верблюдов, но он отказался; здесь نظر означает предвидение и проницательность. Термин также связан с понятием «النظائر» — сходные по форме, характеру или действиям суры Корана. В хадисах встречается выражение «لا تناظر بكتاب الله ولا بسنة رسول الله» — не противопоставляй Книгу Аллаха и Сунну Пророка, не ищи между ними сходств и аналогий, чтобы отвергнуть одно из них. Слово نظر также употребляется в значении отсрочки или предоставления времени, например, «كنت أنظر المعسر» — я давал отсрочку должнику. В хадисах описывается ожидание встречи с Пророком ночью, что называется نظرًا — ожиданием и предвкушением. В целом, نظر охватывает широкий спектр значений: взгляд, выбор, сравнение, ожидание, проницательность и милосердие.
كَهَذِّ
هَذَذَ (хадзадза) — глагол, встречающийся в хадисе Ибн Масъуда, где человек говорит: «Я читал Мусхаф (Коран) ночью, и он сказал: «А разве читаешь ты так же быстро, как читаешь поэзию?«« Здесь имеется в виду, что человек читает Коран с такой же поспешностью, как поэзию. هَذُّ (хадзз) — это скорость прерывания или резкого ускорения чтения. Этот глагол поставлен в форме مصدر (отглагольного существительного).
هَذًّا
هَذَذَ (хадзадза) — глагол, встречающийся в хадисе Ибн Масъуда, где человек говорит: «Я читал Мусхаф (Коран) ночью, и он сказал: «А разве читаешь ты так же быстро, как читаешь поэзию?«« Здесь имеется в виду, что человек читает Коран с такой же поспешностью, как поэзию. هَذُّ (хадзз) — это скорость прерывания или резкого ускорения чтения. Этот глагол поставлен в форме مصدر (отглагольного существительного).