Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص5
Мы — последние и первые в День Воскресения. К нам был дан Писание до нас и после них. Этот день — тот, в котором они расходятся, но Аллах направил нас. Завтра — для иудеев, послезавтра — для христиан. Затем он замолчал. Потом сказал: «Каждому мусульманину обязательно совершать омовение раз в семь дней, в один из этих дней мыть голову и тело.»
894 - Передал нам Абу аль-Яман, сказал: сообщил нам Шуайб от аз-Зухри, что он услышал от Салима ибн Абд-Аллаха, что тот слышал, как Абд Аллах ибн Умар ﷺ говорил: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: кто из вас приходит в пятницу, тот должен совершить омовение (гусль).»
895 - Передал нам Абд Аллах ибн Маслама, от Малика, от Сафвана ибн Сулейма, от Ата ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Гусль в день пятницы обязателен для всякого, достигшего половой зрелости (мухтали́м).»
896 - Передал нам Муслим ибн Ибрахим, сказал: сообщил нам Вухейб, что он услышал от Ибн Тавуса, от его отца, от Абу Хурайры, что он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы — последние, но первыми в День Воскресения; нам был дан Писание до нас и после нас. Этот день — тот, в котором они разошлись, и Аллах наставил нас; завтра — для иудеев, послезавтра — для христиан», после чего он замолчал.
897 - Затем он сказал: «Обязателен для всякого мусульманина совершать омовение (гусль) в один из семи дней, в который он моет голову и тело.»
[Хадис 897 — начало и конец в: 3487, 898]
898 - Передал его Абан ибн Салих от Муджахида, от Тавуса, от Абу Хурайры, что он сказал: Посланник ﷺ сказал: «У Аллаха есть право на всякого мусульманина совершать омовение (гусль) в один из каждых семи дней.»
Глава 13
899 - Передал нам Абд Аллах ибн Мухаммад, сообщил нам Шабаба, сообщил нам Варкаа, от Амра ибн Динара, от Муджахида, от Ибн Умара, что Посланник ﷺ сказал: «Разрешайте женщинам выходить ночью в мечети.»
900 - Передал нам Юсуф ибн Муса, сообщил нам Абу Усама, сообщил нам Убайд Аллах ибн Умар, от Нафи, от Ибн Умара, что жена Умара посещала утреннюю и вечернюю молитвы в мечети в коллективе. Ей сказали: «Почему ты выходишь, зная, что Умар не любит этого и ревнует?» Она ответила: «Что мешает ему запретить мне?» Он сказал: «Ему мешает слова Посланника Аллаха ﷺ: «Не запрещайте рабыням Аллаха мечети Аллаха.»»
Его слова: (Глава: Обязан ли гусль женщинам, детям и другим, кто не посещает пятничную молитву?) — ранее было указано предупреждение относительно того, что содержится в этом разделе о достоинстве гусля, и это входит в его слова: «И другие» — рабы, путешественники и оправданные отсутствием. Кажется, что в названии использован вопрос для охвата возможных случаев, упомянутых в хадисе Абу Хурайры: «Обязан гусль всякому мусульманину», что включает всех. Ограничение в хадисе Ибн Умара «кто приходит из вас» исключает тех, кто не приходит; ограничение в хадисе Абу Саида «мухтали́м» исключает детей; ограничение в запрете не пускать женщин в мечети ночью исключает пятничную молитву. Известно, что именно этим объясняется приведение этих хадисов в этом разделе, и ранее о них уже говорилось.
Его слова: (Ибн Умар сказал: гусль обязателен для того, на кого возлагается пятничная молитва) — аль-Байхаки передал это с достоверным иснадом от него и добавил: «Пятничная молитва обязательна для того, кто может вернуться к своему месту до наступления ночи». Значение этого добавления в том, что пятничная молитва обязательна для того, кто может вернуться до наступления ночи, а кто находится дальше, для него не обязательна. Обсуждение этого будет после другой главы. Было установлено, что хадисы, которые приводит аль-Бухари в