- أَنَبْتُ ،
- نَوَبَ (наваба) — глагол, встречающийся в хадисах, означающий заменять, приходить на смену или выполнять обязанности вместо кого-то. В хадисе о Хайбаре сказано, что имущество было разделено на две части: половина — для نوائب (наваиб) и нужд, а другая половина — между мусульманами. النوايب — множественное от نائبة, что означает то, что заменяет человека, то есть снимает с него обязанности и заботы. Говорят: «نابه ينوبه نوبة» — он заменил его несколько раз. Также используется слово انتابه — если кто-то неоднократно обращается к кому-то. В хадисах о молитве пятницы упоминается, что люди часто посещали просящих о милости (المسترحمون). В другом хадисе говорится: «احتاطوا لأهل الأموال في النائبة والواطئة» — «позаботьтесь о людях с имуществом через их заместителей и гостей, которые их заменяют». В молитвенных призывах встречается слово «أنبت» — возврат к Аллаху с покаянием (الإنابة). Говорят: «أناب ينوب إنابة» — он обратился и вернулся. Это слово часто повторяется в хадисах.
- حَاكَمْتُ ،
- حَكَمَ (хакама) — в именах Аллаха تعالى «Аль-Хакам» и «Аль-Хаким» оба означают Судью, Того, Кто выносит решение. «Аль-Хаким» — это активное причастие, означающее Того, Кто судит и совершенствует дела, то есть активный деятель. Также говорят, что «Аль-Хаким» — это Обладатель мудрости. Мудрость — это знание наилучших вещей с помощью наилучших наук. Того, кто мастерски владеет ремёслами, тоже называют «хаким». В хадисе о характеристике Корана сказано: «Он — мудрое напоминание», то есть судящий для вас и над вами, или же совершенный, без противоречий и смятения, причастие в значении страдательного. Ибн Аббас передал хадис: «Я читал мухкам (ясное, подробное) в эпоху Пророка صلى الله عليه وسلم», имея в виду подробные аяты Корана, которые не отменены. Также сказано, что мухкам — это то, что не похоже на другое, потому что его ясность не требует дополнительного объяснения. В хадисе об Абу Шурайхе сказано, что его прозвали Абу аль-Хакам, и Пророк صلى الله عليه وسلم сказал ему: «Воистину, Аллах — Хакам», и дал ему прозвище Абу Шурайх, чтобы не приписывать Аллаху подобное. В поэзии есть выражение «лахукам» — речь, которая приносит пользу, предостерегает от невежества и глупости, то есть наставления и пословицы, полезные людям. Хукм — это знание, понимание и справедливое судейство, от глагола хакума — судить. В хадисе сказано: «Молчание — это хукм, и немногие способны на это». В истории халифата в Курайш и у ансаров хукм — это судейство, которым наделены многие из учёных сподвижников, таких как Муаз ибн Джабаль, Убай ибн Кааб, Зайд ибн Сабит и другие. В хадисе «Ва бика хакамту» говорится о том, что человек возносит к Аллаху суд, то есть обращается к Нему за решением, или же спорит в религии, что является взаимным действием от глагола хукм. В хадисе «Инна аль-джанна лильмухаккимин» (рай для тех, кто твёрдо стоит на вере) слово «мухакким» передаётся с разными гласными: с открытой «каф» — это те, кто выбирают смерть, а не отречение от веры, и с закрытой — справедливые сами по себе. В хадисе Кааба говорится, что в раю есть дом, куда не войдёт никто, кроме пророка, праведника, мученика или того, кто твёрд в себе. В хадисе Ибн Аббаса говорится о запрете наследования женщины близкой родни с удержанием её до смерти или возврата приданого, что Аллах запретил. Глагол ахкаму означает «запретил», «удержал». От этого же слова происходит название судьи — тот, кто удерживает несправедливого. Также говорят, что это связано с действиями по укрощению лошади: ахкамту — значит обуздал, укротил. В хадисе говорится, что у каждого человека есть хакма (узда) в голове, которая удерживает его от дурных поступков, если Аллах пожелает. Хакма — это железная часть узды, которая крепится на носу и челюсти лошади, не позволяя ей противиться всаднику. В хадисе Умара сказано, что если раб смиряется, Аллах возвышает его положение, и говорят «у него есть хакма» — то есть достоинство. Также хакма — это нижняя часть лица человека, метафорически связанная с уздой. В хадисе говорится: «Я держу хакмат лошади», то есть узду. В хадисе ан-Нахъи сказано: «Судите сироту так же, как судите своего ребёнка», то есть удерживайте его от порчи, как удерживаете своего ребёнка. В другом хадисе говорится о компенсации за раны без установленной дии, где судья оценивает ущерб и взыскивает соответствующую дию. В хадисе упоминается шефаат (заступничество) для грешников из уммы, вплоть до тех, кто судит. Также приводится хадис, где говорится, что у каждого правителя есть две группы советников: одна призывает к добру, другая — к злу и не щадит его.
- حَوْلَ
- حَوَلَ (хауала) — в выражении «لا حول ولا قوة إلا بالله» (нет движения и силы, кроме как с Аллахом) حَوْل (хаул) здесь означает движение. Говорят: «حال الشخص يحول» — человек движется, перемещается. Значение: нет движения и силы, кроме как по воле Аллаха. Также говорят, что حَوْل — это хитрость, но первое значение более вероятно. В хадисе говорится: «О Аллах, с Тобой я начинаю и с Тобой я двигаюсь», то есть я совершаю движение. Также говорят, что это значит «отталкиваю и защищаю», от слова حال между двумя вещами, когда одна мешает другой. В другом хадисе: «بِكَ أُصَاوِلُ وَبِكَ أُحَاوِلُ» — это форма муфа'ала, означающая попытку достичь чего-либо хитростью. В хадисе «وَنَسْتَحِيلُ الْجَهَامَ» — мы смотрим, двинется ли он или нет, от глагола حال. В хадисе о Хайбаре «فَحَالُوا إِلَى الْحِصْنِ» — они переместились к крепости, то есть повернули туда. В хадисе «إذا ثوب بالصلاة أحال الشيطان له ضرطاً» — дьявол переместился с места. В хадисе «من أحال دخل الجنة» — тот, кто обратился в ислам, то есть перешел от неверия к вере. В хадисе «فاحْتَالَتْهم الشياطين» — дьяволы переместили их из одного состояния в другое. В хадисе от Омара «استحالت غرباً» — повернулась большая ведра. В хадисе Ибн Аби Лайлы «أُحِيلَت الصلاة ثلاثة أحوال» — молитва была изменена или преобразована трижды. В хадисе Кабата ибн Ашйама «رأيت خذق الفيل أخضر محيلاً» — изменился, стал зеленым. В хадисе говорится, что нельзя использовать измененный, поврежденный кость для омовения. В хадисе «أعوذ بك من شر كل ملقح ومحيل» — المحيل — тот, кто не может иметь потомства, например, верблюдица, которая не покрылась.