HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Добровольная молитва дома

Хадис № 1187

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ وَعُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا». تَابَعَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص60
«Делайте в своих домах молитвы, и не превращайте их в могилы».
т. 2 с. 60

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
قُبُورًا
قَبَرَ (кабара) — в словаре говорится о запрете совершать молитву в могиле, то есть в месте захоронения умерших. В слове открывается буква ба. Запрет основан на том, что земля могил смешана с гноем и нечистотами умерших. Если же молитва совершается в чистом месте, то она считается действительной. В хадисе сказано: «Не делайте свои дома могилами, то есть не делайте их подобными могилам, чтобы не молиться в них, потому что когда раб умирает и оказывается в своей могиле, он не молится». Также приводится наставление: «Совершайте молитву в своих домах и не делайте их могилами». Толкование: не делайте дома подобными могилам, где молитва запрещена, и это наиболее правильное понимание. В хадисе племени Бани Тамим говорится: «Они сказали Хаджажу — который распял Салиха ибн Абд ар-Рахмана: похорони нас Салиха», то есть дай нам место для захоронения. Говорят: «Я похоронил его», если сделал могилу, и «похоронил», если захоронил. В хадисе Ибн Аббаса говорится: «Даджал родился в могиле — мать положила его, и на нём была плотная кожа без отверстий. Повитуха сказала: это товар, а не ребёнок. Мать ответила: в нём есть ребёнок, и он в могиле (внутри). Тогда они вскрыли его, и он закричал».