HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Мертвый слышит звук шагов

Хадис № 1338

حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ: حَدَّثَنَا ابْنُ زُرَيْعٍ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْعَبْدُ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتُوُلِّيَ وَذَهَبَ أَصْحَابُهُ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أَتَاهُ مَلَكَانِ فَأَقْعَدَاهُ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ ﷺ؟ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، فَيُقَالُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ، أَبْدَلَكَ اللهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الْجَنَّةِ. قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا، وَأَمَّا الْكَافِرُ، أَوِ الْمُنَافِقُ، فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ، فَيُقَالُ: لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ، ثُمَّ يُضْرَبُ بِمِطْرَقَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص90
«Когда раба (Аллаха) кладут в его могилу и его провожающие удаляются, так что он ещё слышит стук их сандалий, к нему приходят два ангела, сажают его и говорят ему: „Что ты говорил об этом человеке — Мухаммаде ﷺ?“ Он отвечает: „Свидетельствую, что он — раб Аллаха и Его Посланник“. Тогда ему говорят: „Взгляни на своё место в Огне — Аллах заменил его тебе местом в Раю“». Пророк ﷺ сказал: «И он видит их оба (оба места). А что касается неверующего или лицемера, то он говорит: „Не знаю, я говорил то, что говорили люди“. Тогда ему говорят: „Ты не знал и не читал (истины)“. Затем его бьют железным молотом один раз между ушами, и он издаёт крик, который слышит всякий, кто находится рядом с ним, кроме джиннов и людей».
т. 2 с. 90

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
الثَّقَلَيْنِ .
ثَقُلَ (сакала) — глагол, означающий быть тяжёлым, значительным или серьёзным. В хадисах говорится о "الثقلين" — двух тяжестях, которыми являются Коран и семья пророка (عترته). Их так называют, потому что следовать им и выполнять их предписания — дело тяжёлое и ответственное. Также слово "ثقل" употребляется для обозначения всего ценного и важного. В хадисе о вопросах в могиле говорится, что слышат их все, кроме "الثقلين" — джинны и люди, так как они являются обитателями земли. В других случаях слово "ثقل" означает багаж путешественника. В хадисах Ибн Аббаса говорится, что пророк послал его с "الثقل" — с группой людей ночью. В хадисах Саиба бен Язида говорится о хадже с "ثقل رسول الله" — с тяжестью или значимостью пророка. В хадисах говорится, что в сердце верующего не войдёт даже частица веры (مثل مثقال ذرة من إيمان) — мера веса, означающая очень малое количество. В разговорной речи слово "مثقال" часто употребляется для обозначения динара, но это не совсем верно. Таким образом, ثقل — это мера веса, тяжести, а также символ важности и серьёзности.
تَلَيْتَ ،
تَلَا (тала) — в хадисе о наказании в могиле говорится выражение «لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ» (ла дарейта ва ла талейта), которое передают также как «وَلَا ائْتَلَيْتَ» (вала италейта). Правильное понимание — «ты не читал», то есть «не произносил». Слово связано с чтением и произношением. Аз-Захри говорил, что также передают «أتليت» (аталайт), что является проклятием, чтобы у верблюдов не было потомства. В хадисе Абу Хадрада сказано: «ما أصبحت أتليها ولا أقدر عليها» — «я не оставил от нее ничего и не могу с ней справиться». Глагол أتليت (аталайт) означает «оставил часть чего-либо», а أتليه (аталийху) — «освободил, разрешил». Существительные تَلِيَّة (талийя) и تُلَاوَة (тулява) означают остаток, часть права или доли.