Сахих аль-Бухари · Когда разрешается выходить из ихрама при умре
Хадис № 1795
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ﵁ قَالَ: «قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِالْبَطْحَاءِ، وَهُوَ مُنِيخٌ، فَقَالَ: أَحَجَجْتَ، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: بِمَا أَهْلَلْتَ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: أَحْسَنْتَ، طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَحِلَّ، فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ
وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي، ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ، فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ حَتَّى كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ، فَقَالَ: إِنْ أَخَذْنَا بِكِتَابِ اللهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ، وَإِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ.»
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص6
«Я прибыл к Пророку ﷺ в Батха, а он расположился на привал. Он спросил: «Ты совершил хадж?» Я ответил: «Да». Он спросил: «С каким намерением ты вошёл в ихрам?» Я ответил: «Ляббайка с намерением, подобным намерению Пророка ﷺ». Он сказал: «Ты поступил хорошо. Соверши таваф вокруг Дома и (пройди) между Сафой и Марвой, а затем выйди из ихрама». И я совершил таваф вокруг Дома и (прошёл) между Сафой и Марвой, затем пришёл к женщине из племени Кайс, и она поискала у меня насекомых в волосах, затем я вошёл в ихрам для хаджа. Я давал фетвы по этому вопросу, пока это не было во времена халифата Умара, и он сказал: «Если мы будем следовать Книге Аллаха, то она велит нам полное (исполнение обрядов). А если мы будем следовать словам Пророка ﷺ, то он не выходил из ихрама, пока жертвенное животное не достигало места своего заклания»».