- تَأْرِزُ
- أَرِزَ (ариза) — в хадисе сказано: «Ислам словно ползёт к Медине, как змея ползёт в свою нору», то есть присоединяется к ней и собирается там. Также в словах Али ибн Аби Талиба: «Пока дело не перейдёт к другим». В другом его высказывании: «Он сделал горы опорой земли и укрепил в ней колышки», то есть утвердил её. Если زاي (зай) ослаблена, то это относится к أَرِزَة (аризат) — дереву, которое укореняется в земле. Если же она крепкая, то это относится к أَرِزَة (аризат) — саранче, которая закапывает хвост в землю, чтобы отложить яйца. Говорят: «رززت الشيء في الأرض رزّا» — укрепил его в земле. В этом слове добавляется хамза, и оно образовано от буквы ر. В хадисе Абу аль-Асвада сказано: «Если спросили أَرَزَ — значит, он скупится». Говорят أَرَزَ يَأْرِزُ أَرْزًا — он скуп, не проявляет щедрости. В хадисе сказано: «Пример лицемера подобен أَرْزَة (арзате) — дереву лиственницы», которое известно своей древесиной. Некоторые говорят, что это сосна. Некоторые считают أَرْزَة (арзату) формой слова на وزن فاعلة, но Абу Убайд отверг это. В хадисе Саасаа бин Суган говорится: «Он не размышлял в أَرْزِ الكلام» — то есть не обдумывал и не собирал слова тщательно.
- لَيَأْرِزُ
- أَرِزَ (ариза) — в хадисе сказано: «Ислам словно ползёт к Медине, как змея ползёт в свою нору», то есть присоединяется к ней и собирается там. Также в словах Али ибн Аби Талиба: «Пока дело не перейдёт к другим». В другом его высказывании: «Он сделал горы опорой земли и укрепил в ней колышки», то есть утвердил её. Если زاي (зай) ослаблена, то это относится к أَرِزَة (аризат) — дереву, которое укореняется в земле. Если же она крепкая, то это относится к أَرِزَة (аризат) — саранче, которая закапывает хвост в землю, чтобы отложить яйца. Говорят: «رززت الشيء في الأرض رزّا» — укрепил его в земле. В этом слове добавляется хамза, и оно образовано от буквы ر. В хадисе Абу аль-Асвада сказано: «Если спросили أَرَزَ — значит, он скупится». Говорят أَرَزَ يَأْرِزُ أَرْزًا — он скуп, не проявляет щедрости. В хадисе сказано: «Пример лицемера подобен أَرْزَة (арзате) — дереву лиственницы», которое известно своей древесиной. Некоторые говорят, что это сосна. Некоторые считают أَرْزَة (арзату) формой слова на وزن فاعلة, но Абу Убайд отверг это. В хадисе Саасаа бин Суган говорится: «Он не размышлял в أَرْزِ الكلام» — то есть не обдумывал и не собирал слова тщательно.
- يَأْرِزُ
- أَرِزَ (ариза) — в хадисе сказано: «Ислам словно ползёт к Медине, как змея ползёт в свою нору», то есть присоединяется к ней и собирается там. Также в словах Али ибн Аби Талиба: «Пока дело не перейдёт к другим». В другом его высказывании: «Он сделал горы опорой земли и укрепил в ней колышки», то есть утвердил её. Если زاي (зай) ослаблена, то это относится к أَرِزَة (аризат) — дереву, которое укореняется в земле. Если же она крепкая, то это относится к أَرِزَة (аризат) — саранче, которая закапывает хвост в землю, чтобы отложить яйца. Говорят: «رززت الشيء في الأرض رزّا» — укрепил его в земле. В этом слове добавляется хамза, и оно образовано от буквы ر. В хадисе Абу аль-Асвада сказано: «Если спросили أَرَزَ — значит, он скупится». Говорят أَرَزَ يَأْرِزُ أَرْزًا — он скуп, не проявляет щедрости. В хадисе сказано: «Пример лицемера подобен أَرْزَة (арзате) — дереву лиственницы», которое известно своей древесиной. Некоторые говорят, что это сосна. Некоторые считают أَرْزَة (арзату) формой слова на وزن فاعلة, но Абу Убайд отверг это. В хадисе Саасаа бин Суган говорится: «Он не размышлял в أَرْزِ الكلام» — то есть не обдумывал и не собирал слова тщательно.