Его слово: («Глава об укреплениях Медины» — с долгим «а», множественное число от «утум» с двумя огласовками «дамма»; это крепости, которые строятся из камня. Говорят также, что это всякое строение четырёхугольной формы с плоской крышей. «Аатам» — форма множественного числа малого количества, а форма множественного числа большого количества — «утум», единственное число — «атама», подобно «акама». Аз-Зубайр ибн Бакка́р в своих известиях о Медине упомянул, какие укрепления были в ней до заселения аусом и хазраджем, а затем какие появились после их заселения, и подробно об этом рассказал.
Его слово: («поднялся и посмотрел вниз») — то есть посмотрел с возвышенного места.
Его слово: («места падения») — то есть места выпадения, а («промежутки») — то есть её стороны. Он уподобил падение смут и их множество падению дождевых капель по обилию и всеохватности. Это одно из знамений пророчества, поскольку он сообщил о том, что произойдёт впоследствии, и подтверждение этому проявилось начиная с убийства Усмана и далее, особенно в день Харры. Упомянутое видение можно понимать либо в смысле знания, либо в смысле зрительного видения — что смуты были представлены ему наглядно так, что он их увидел, подобно тому как ему были представлены рай и ад в направлении киблы, так что он увидел их, находясь в молитве.
Его слово: («за ним последовали Ма‘мар и Сулейман ибн Касир») — что касается риваята Ма‘мара, то автор передал его через непрерывный иснад в «Книге смут», а что касается совместной передачи Сулеймана ибн Касира, то автор передал её через непрерывный иснад в своей работе «Благочестие к родителям», вне «Сахиха». Остальное разъяснение этого хадиса будет приведено далее в «Книге смут».
9 — Глава: Даджаль не войдёт в Медину
1879 — Передал нам Абд аль-Азиз ибн Абдуллах, сказал: рассказал мне Ибрахим ибн Са‘д от своего отца, от своего деда, от Абу Бакры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Медину страх перед Масихом Даджалем; в тот день у неё будет семь врат, и на каждых вратах — два ангела».
[Хадис 1879 — его концы в: 7125, 7126]
1880 — Передал нам Исмаил, сказал: рассказал мне Малик от Нуайма ибн Абдуллаха аль-Муджмира, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «На проходах Медины стоят ангелы, в неё не войдёт ни чума, ни Даджаль».
[Хадис 1880 — его концы в: 5731, 7133]
1881 — Передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир, рассказал нам аль-Валид, рассказал нам Абу Амр, рассказал нам Исхак, рассказал мне Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет ни одного города, куда не вступил бы Даджаль, кроме Мекки и Медины: нет ни одного прохода в них, над которым не стояли бы ангелы, выстроившись рядами и охраняя их. Затем Медина содрогнётся со своими жителями три содрогания, и Аллах изведёт из неё всякого неверующего и лицемера».
[Хадис 1881 — его концы в: 7124, 7134, 7473]
1882 — Передал нам Йахья ибн Букайр, рассказал нам аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, сказал: сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал: рассказал нам Посланник Аллаха ﷺ длинный рассказ о Даджале, и в том, что он нам рассказал, было следующее: он сказал: «Придёт Даджаль, и ему будет запрещено войти в проходы Медины; он остановится в одном из солончаков, что близ Медины, и выйдет к нему в тот день человек, который является лучшим из людей или из числа лучших людей, и скажет: «Свидетельствую, что ты — тот самый Даджаль, о котором нам рассказывал Посланник Аллаха ﷺ». Тогда Даджаль скажет: «А что ты скажешь, если я убью этого человека, а затем оживлю его — будете ли вы после этого сомневаться в этом деле?» Они скажут: «Нет»».