Сахих аль-Бухари · Особые дни

Хадис № 1987

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ: «قُلْتُ لِعَائِشَةَ ﵂: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْتَصُّ مِنَ الْأَيَّامِ شَيْئًا؟ قَالَتْ: لَا، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً، وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُطِيقُ.»

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص42

«Я спросила Аишу (да будет доволен ею Аллах): «Выделял ли Посланник Аллаха ﷺ какие-то определённые дни (для особых дел)?» Она ответила: «Нет, его дело было непрерывным. И кто из вас способен на то, на что был способен Посланник Аллаха ﷺ?»»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда

Шарх1 Тахридж10 Редкие слова1

دِيمَةً: Дейма (دَيَمَ) упоминается в хадисе Аиши, когда её спросили о деяниях и поклонении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Она ответила, что его деяния были дейма — то есть постоянным дождём, который идёт спокойно. Она сравнила его деяния в постоянстве и умеренности с постоянным дождём. Слово происходит от واو (в) в корне, которая перед изменением стала ياء (йа) перед كسрой (касрой). Оно упоминается здесь из-за его звучания. В хадисе Худейфы, говоря о смуте, сказано, что она придёт дейма — то есть заполнит землю постоянно. Дейм — множественное от дейма (دِيمَةٍ), что означает дождь. В хадисе Джухейша ибн Ауса упоминается деймума сардах — что означает далёкую пустыню, и это форма فعلولة (фа‘лулла) от слова دوام (давам) — постоянство, то есть далёкое место, где продолжается путь. В этом слове ياء (йа) заменяет واو (в). Также говорится, что это может быть форма фей‘алула (фей‘алула) от слова دَمَمْتُ (дамамту) — «если я покрыл горшок пеплом», то есть это что-то похожее, не имеющее определённого знака для путника.