HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Преимущество тех, кто стоит в молитве в Рамадан

Хадис № 2012

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ : أَنَّ عَائِشَةَ ﵂ أَخْبَرَتْهُ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ لَيْلَةً مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ، وَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلَاتِهِ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا، فَاجْتَمَعَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ فَصَلَّوْا مَعَهُ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا، فَكَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَصَلَّى فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ، حَتَّى خَرَجَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ، فَلَمَّا قَضَى الْفَجْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَتَشَهَّدَ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا. فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص45
Посланник Аллаха ﷺ выходил ночью посреди ночи, молился в мечети, и мужчины молились с ним. Утром люди говорили об этом, и большинство из них собирались и молились с ним. На третью ночь в мечети стало много людей, и Посланник Аллаха ﷺ вышел и молился, и они молились с ним. На четвертую ночь мечеть не могла вместить всех, и он вышел на утреннюю молитву. После того как он закончил утреннюю молитву, он обратился к людям, произнес шахаду, а затем сказал: «Дальше. Мне не было страшно за ваше место, но я боялся, что молитва станет обязательной для вас, и вы не сможете ее выполнять». Посланник Аллаха ﷺ умер, и дело осталось так.
т. 3 с. 45

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 4, с. 250
﷽ ٣١ - كِتَاب صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ (كِتَابُ صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ). كَذَا فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي وَحْدَهُ، وَسَقَطَ هُوَ وَالْبَسْمَلَةُ مِنْ رِوَايَةِ غَيْرِهِ، وَالتَّرَاوِيحُ جَمْعُ تَرْوِيحَةٍ وَهِيَ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الرَّاحَةِ كَتَسْلِيمَةٍ مِنَ السَّلَامِ. سُمِّيَتِ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ فِي لَيَالِي رَمَضَانَ التَّرَاوِيحَ؛ لأَنَّهُمْ أَوَّلَ مَا اجْتَمَعُوا عَلَيْهَا كَانُوا يَسْتَرِيحُونَ بَيْنَ كُلِّ تَسْلِيمَتَيْنِ، وَقَدْ عَقَدَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ بَابَيْنِ لِمَنِ اسْتَحَبَّ التَّطَوُّعَ لِنَفْسِهِ بَيْنَ كُلِّ تَرْوِيحَتَيْنِ وَلِمَنْ كَرِهَ ذَلِكَ، وَحَكَى فِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَرِيحُونَ قَدْرَ مَا يُصَلِّي الرَّجُلُ كَذَا كَذَا رَكْعَةً. ١ - بَاب فَضْلِ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ ٢٠٠٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِرَمَضَانَ: مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. ٢٠٠٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ والناس على ذلك، ثُمَّ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ ﵄. ٢٠١٠ - وَعَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ قَالَ عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هَذِهِ وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنْ الَّتِي يَقُومُونَ يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّلَهُ" ٢٠١١ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ". ٢٠١٢ - وحدثني يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ
КНИГА МОЛИТВЫ ТАРАВИХ (Книга молитвы таравих). Так записано в риваяте аль-Мустамли единственно, а в других риваятах этот заголовок и басмала опущены. Таравих — множественное от тарвиха, что означает «один раз отдыха», подобно одному приветствию из приветствий (салям). Молитва в коллективе в ночи Рамадана получила название таравих, потому что они, впервые собравшись на неё, отдыхали между каждым двумя салямами. Мухаммад ибн Наср выделил в ночной молитве две главы: для тех, кто предпочитает совершать дополнительные молитвы для себя между каждой тарвихой, и для тех, кто этого не желает. Он передал это от Яхьи ибн Букира, от аль-Лайта, что они отдыхали столько, сколько человек молился определённое число ракатов. 1. ГЛАВА О ПРЕИМУЩЕСТВЕ ТЕХ, КТО СОВЕРШАЕТ НОЧНУЮ МОЛИТВУ В РАМАДАН 2008 - Передал нам Яхья ибн Букир, передал нам аль-Лайт, от Укайля, от Ибн Шихаба, что он сказал: сообщил мне Абу Салама, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил о Рамадане: «Кто совершит его (ночную молитву) с верой и в надежде на вознаграждение, тому будут прощены прошлые грехи». 2009 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик, от Ибн Шихаба, от Хумейда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит ночную молитву в Рамадан с верой и в надежде на вознаграждение, тому будут прощены прошлые грехи». Ибн Шихаб сказал: «Посланник Аллаха ﷺ скончался, а люди придерживались этого, затем так было и при халифате Абу Бакра и в начале халифата Омара (да будет доволен ими обоими)». 2010 - От Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абд аль-Кари, что он сказал: «Я вышел с Умаром ибн аль-Хаттабом (да будет доволен им Аллах) ночью в Рамадан в мечеть, и вот люди были разбросаны по группам, каждый молился сам за себя, а некоторые молились группами. Умар сказал: «Я считаю, что если бы я собрал их всех за одним чтецом, это было бы лучше». Потом он решил и собрал их за Убайем ибн Каабом. Потом я вышел с ним ещё одной ночью, и люди молились за своим чтецом. Умар сказал: «Это прекрасное нововведение, и та молитва, из-за которой они пропускают сон, лучше той, что они совершают в начале ночи»». Люди вставали в начале ночи. 2011 - Передал нам Исмаил, он сказал: сообщил мне Малик от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Айши (да будет доволен ею Аллах), жены Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ молился так в Рамадан. 2012 - И сообщил мне Яхья ибн Букир, передал нам аль-Лайт, от Укайля, от Ибн Шихаба, что Урва сообщил, что Айша...