Хадис № 2176

Даже если меняла задержит получение до тех пор, пока не встанет и не дойдёт до своего магазина, а затем не откроет свой сундук, это не будет допустимо. Его слова: «الْبُرُّ بِالْبُرِّ» (пшеница пшеницей) — с даммой на муаххаде, затем ра с именем пшеницы. Ячмень (الشَّعِيرُ) с фатхой на первой букве известен, и передавалась возможность произносить с касрой. По этому делается вывод, что пшеница и ячмень — два разных вида, что является мнением большинства. В этом вопросе с ними не согласились Малик, аль-Лайс и аль-Авзаи, которые сказали, что это один и тот же вид. Ибн Абд аль-Бар сказал: в этом хадисе имеется указание, что взрослый человек лично занимается продажей и покупкой для себя, даже если у него есть представители и помощники, которые могут его заменить. В хадисе содержится запрет на торг и торгашество, а также на перекладывание товара. Его польза — безопасность от обмана. Также говорится, что есть знания, которые могут быть неизвестны взрослому человеку, пока ему их не напомнят другие. Имам, если услышит или увидит что-то недопустимое, должен запретить это и направить к истине. Тот, кто выносит хорошее решение, должен приводить доказательства и заботиться о состоянии своих подданных и их интересах. В хадисе содержится клятва для подтверждения новости, а также доказательство по сообщению одного человека. Доказательство имеется против того, кто противоречит решению из числа постановлений, содержащихся в Книге Аллаха или в хадисах Его Посланника ﷺ. Также говорится, что отсрочка платежа недопустима при продаже золота за серебро, и если она недопустима при этих двух видах с разницей между ними, то тем более она недопустима при продаже золота за золото, поскольку это один и тот же вид, и так же серебро за серебро. Это означает, что если передача от Ибн Исхака и его последователей не сохранена, то решение берётся из общего смысла текста. Ибн Абд аль-Бар и другие передали единодушие по этому решению, то есть равенство в запрете между золотом за золото и золотом за серебро, и тогда не требуется прибегать к аналогии. 77 - Глава о продаже золота за золото 2175 - Сообщил нам Садака ибн аль-Фадль, рассказал нам Исмаил ибн Улайя, сказал: рассказал мне Яхья ибн Абу Исхак, рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Бакра, сказал: сказал Абу Бакра (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не продавайте золото за золото, кроме как равным на равное, и серебро за серебро, кроме как равным на равное, а продавайте золото за серебро и серебро за золото, как пожелаете». [Хадис 2175, его варианты в 2182] Его слова: «Глава о продаже золота за золото» — решение по этому вопросу уже было изложено в предыдущей главе. Автор привёл в ней хадис Абу Бакры, а затем после трёх глав привёл его с другой стороны от Яхьи ибн Абу Исхака. Все передатчики двух иснадов были басрийцами. Решение о продаже золота за серебро было взято из слов: «Продавайте золото за серебро и серебро за золото, как пожелаете», а в другой риваяте: «И повелел нам покупать золото за серебро, как пожелали». Об этом будет сказано далее. 78 - Глава о продаже серебра за серебро 2176 - Сообщил нам Убайдуллах ибн Саад, рассказал нам дядя, рассказал нам племянник аз-Зухри от своего дяди, сказал: рассказал мне Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что Абу Саид аль-Худри рассказал ему подобный хадис от Посланника Аллаха ﷺ. Тогда встретил его Абдуллах ибн Умар и сказал: «О Абу Саид, что это ты рассказываешь от Посланника Аллаха ﷺ?» Абу Саид ответил в торговле: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ говорящим: золото за золото — равное на равное, и серебро за серебро — равное на равное». [Хадис 2176, варианты в 2177, 2178] 2177 - Сообщил нам Абдуллах ибн Юсуф, рассказал нам Малик от Нафи от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что...