Хадис № 2286

Раньше мы не считали за грех брать в долг верблюда, пока не наступил первый год. Тогда Рафи' сказал, что Пророк ﷺ запретил это.

Раньше мы не считали за грех брать в долг верблюда, пока не наступил первый год. Тогда Рафи' сказал, что Пророк ﷺ запретил это.

Раньше мы не считали за грех брать в долг верблюда, пока не наступил первый год. Тогда Рафи' сказал, что Пророк ﷺ запретил это.

Раньше мы не считали за грех брать в долг верблюда, пока не наступил первый год. Тогда Рафи' сказал, что Пророк ﷺ запретил это.

Мы сдавали землю в аренду, беря треть или четверть урожая.

Мы сдавали землю в аренду, беря треть или четверть урожая.

Посланник Аллаха ﷺ взял с жителей Хайбара половину того, что они производили из плодов и урожая.

Посланник Аллаха ﷺ взял с жителей Хайбара половину того, что они производили из плодов и урожая.

Посланник Аллаха ﷺ взял с жителей Хайбара половину того, что они производили из плодов и урожая.

Посланник Аллаха ﷺ взял с жителей Хайбара половину того, что они производили из плодов и урожая.

Пророк ﷺ сражался с жителями Хайбара, победил их над пальмовыми рощами и землёй, загнал их в их крепость. Они заключили с ним договор, по которому Посланнику Аллаха принадлежали земли ас-Сафра, аль-Байда и аль-Халка, а они сохраняли всё, что несли их верблюды, при условии, что не будут ничего скрывать и утаивать. Если они нарушат это, то не будет для них защиты и договора. Они скрыли мускус Хуяйя ибн Ахтаба, который был убит до Хайбара, он взял его с собой в день изгнания бану Надир вместе с их украшениями. Тогда Пророк спросил Саийю: «Где мускус Хуяйя ибн Ахтаба?» Он ответил: «Войны и расходы его израсходовали». Мускус нашли, и сын Абу аль-Хукайка был убит, а их женщины и дети взяты в плен. Пророк хотел изгнать их, но они сказали: «О Мухаммад, позволь нам жить на этой земле, и нам достанется та часть, что тебе понравится, а вам — другая». Пророк ﷺ давал каждой из своих жён восемьдесят сосудов с финиками и двадцать сосудов с ячменём.

Умар сказал: «О люди, Посланник Аллаха ﷺ был надзирателем над иудеями Хайбара, и мы можем изгнать их, когда захотим. Кто имеет имущество, пусть поспешит к нему, ибо я изгоняю иудеев».

Ибн Умар говорил: «Мы не считали зазорным заниматься земледелием в долю, пока не услышал, как Рафи» ибн Хадидж сказал, что Пророк ﷺ запретил это». Я рассказал об этом Таусу, и он сказал: «Ибн Аббас сказал мне, что Пророк ﷺ не запретил это, а сказал: «Лучше, если кто-то из вас отдаст свою землю в дар, чем возьмёт с неё известный налог»».

Я спросил Рафи»а ибн Хадиджа о сдаче земли в аренду за золото и серебро. Он сказал: «Нет ничего плохого в этом. При Пророке ﷺ люди сдавали в аренду землю, которая была покрыта травой и имела поливные каналы, а также части посевов. Одни погибали, другие сохранялись. У людей не было другой аренды, кроме такой, поэтому это было запрещено. Что же касается гарантированного и известного, то в этом нет ничего плохого.»

Рафий ибн Хадидж спросил о сдаче земли в аренду. Ему ответили: «Посланник Аллаха ﷺ запретил сдачу земли в аренду». Он спросил: «А за золото и серебро?» Ему сказали: «За золото и серебро это не запрещено»

Ибн Умар арендовал землю, пока не дошло до него, что Рафи» ибн Хадидж ан-Ансари сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запрещал арендовать землю». Тогда Абдуллах встретил его и спросил: «О сын Хадиджа, что ты рассказываешь о Посланнике Аллаха ﷺ в отношении аренды земли?» Рафи» ответил: «Я слышал, как мои дяди, которые были на Бадре, рассказывали жителям города, что Посланник Аллаха ﷺ запрещал аренду земли». Абдуллах сказал: «Клянусь Аллахом, я знал, что в эпоху Посланника Аллаха ﷺ землю арендовали». Потом Абдуллах испугался, что Посланник Аллаха ﷺ мог что-то новое в этом вопросе сказать, о чём он не знал, и перестал арендовать землю.

Рафи‘ ибн Хадидж сказал: «Мы в эпоху Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спорили, и он упомянул, что к нему пришёл один из его родственников и сказал: „Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил дело, которое было нам полезно, а повиновение Аллаху и Его Посланнику полезнее для нас“. Мы спросили: „Что это?“ Он ответил: „Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Кто имеет землю, пусть возделывает её сам или пусть возделывает её его брат, и не заключайте с ним договор ни на треть, ни на четверть, ни на определённый вид пищи“».

Пришёл к нам Абу Рафи» от Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Был у нас приказ, который был к нам мягок, и повиновение Аллаху и Его Посланнику было к нам мягче. Он запретил нам сажать что-либо, кроме земли, которой владеешь или которую дарит тебе человек.»

Рафии» ибн Хадидж пришёл к нам и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ дал вам полезный приказ, и повиновение Аллаху и Посланнику Аллаха ﷺ полезнее для вас: «Посланник Аллаха ﷺ запретил обрабатывать поле (посевы), и сказал: кто не нуждается в своей земле, пусть уступит её брату или оставит»».

Я сирота под опекой Рафи’а ибн Хадиджа. Я совершил хадж с ним, и тогда пришёл его брат Имран ибн Сахль и сказал: «Мы сдали нашу землю в аренду за двести дирхамов». Он ответил: «Оставьте это, ведь Пророк ﷺ запретил сдавать землю в аренду».

Пророк ﷺ взимал с жителей Хайбара половину того, что они собирали с плодов или урожая.

Пророк ﷺ передал пальмовые рощи и землю Хайбара евреям, чтобы они обрабатывали их за свой счёт, а у Посланника Аллаха ﷺ была половина урожая.

Пророк ﷺ обращался с жителями Хайбара, беря с них половину урожая плодов или зерна. В этом разделе также передаются слова Анас, Ибн Аббаса, Зейда ибн Сабита и Джабира. Это достоверный и хороший хадис, и некоторые учёные из сподвижников Пророка ﷺ придерживаются такого подхода в практике. Они не видят препятствий в музара»а (совместной обработке земли) с делением урожая на половину, треть или четверть. Некоторые из них считают, что посев должен принадлежать хозяину земли — это мнение Ахмада и Ибн Исака. Некоторые учёные не одобряют музара»у с делением на треть и четверть, но не возражают против мусака (полива пальм) с такой долей — это мнение Малик ибн Анас и аш-Шафии. Некоторые считают, что музара»а допустима только при аренде земли за золото или серебро.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил нам делать то, что было нам полезно: если у кого-то из нас есть земля, чтобы отдавать её часть с урожая или серебра. Он сказал: «Если у кого-то есть земля, пусть он подарит её брату своему или пусть сам её обрабатывает.»

Он вышел к своему народу, к племени Бани Харис, и сказал: «О Бани Харис, на вас обрушилась беда». Они спросили: «Что это?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил сдавать землю в аренду». Мы сказали: «О Посланник Аллаха, тогда можно ли сдавать её за зерно?» Он сказал: «Нет». Мы сдавали её за солому, он сказал: «Нет». Мы сдавали её за то, что на поливных пастбищах, он сказал: «Нет. Либо возделывайте её сами, либо подарите брату своему». Муджахид высказал иное мнение.

Посланник Аллаха ﷺ запретил нам дело, которое было для нас полезным, а повиновение Посланнику Аллаха ﷺ полезнее для нас. Он сказал: «Кто имеет землю, пусть возделывает её, а если не может, пусть возделывает её его брат».

Пророк ﷺ запретил сдавать землю в аренду, но Таус отказался. Он сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас не видел в этом вреда».

Посланник Аллаха ﷺ запретил нам дело, которое было для нас полезным, а его приказ для нас — превыше всего. Он запретил нам принимать землю частью её урожая.

Посланник Аллаха ﷺ проходил по земле одного из ансаров, который был известен своей нуждой. Он спросил: «Чья это земля?» Он ответил: «Это земля такого-то, он дал ее мне в аренду». Пророк сказал: «А если бы он подарил ее брату?» Тогда Рафи» ан-Ансари сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил вам дело, которое было для вас полезным, а повиновение Посланнику Аллаха полезнее для вас».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил пахать поле».

Пророк ﷺ вышел к нам и запретил нам дело, которое было нам полезно, сказав: «Кто имеет землю, пусть возделывает её, или отдаст в аренду, или оставит пустой».

Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам и запретил нам дело, которое было для нас полезным. Но дело Посланника Аллаха — лучше для нас. Он сказал: «Кто имеет землю, пусть возделывает её, или оставит, или отдаст в дар». Это указывает на то, что Таус не слышал этот хадис.

Мой дядя послал меня с его слугой к Саиду ибн аль-Мусаййибу спросить его о музаара (сельскохозяйственном договоре). Он сказал: «Ибн Умар не видел в этом вреда, пока не услышал рассказ от Рафи’ ибн Хадиджа. Он встретил его и сказал: «Пришел Пророк ﷺ к племени Харис и увидел посевы. Он сказал: «Как хорош посев Зухейра!» Они ответили: «Это не посев Зухейра». Он сказал: «Разве это не земля Зухейра?» Они сказали: «Да, но он её засадил». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Возьмите свой урожай и верните ему затраты». Мы взяли наш урожай и вернули ему затраты».

«Мы обрабатывали землю, сдавая её в аренду за треть, четверть и за определённый вид пищи.»

«Мы заключали договоры во времена Посланника Аллаха ﷺ, и один из его родственников пришёл к нему и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне дело, которое было нам полезно, а повиновение Аллаху и Его Посланнику полезнее для нас». Мы спросили: «Что это?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: кто имеет землю, пусть возделывает её сам или пусть возделывает её его брат, и не делайте с ней доли в треть, в четверть или в отравленную пищу».

Я спросил Рафи»а ибн Хадиджа о сдаче земли в аренду за динар и дирхам. Он сказал: «Нет ничего плохого в этом. Люди во времена Посланника Аллаха ﷺ сдавали в аренду пастбища и участки с травой, и одни получали прибыль, а другие терпели убытки, и не было другого вида аренды. Поэтому это было запрещено. Но если дело известно и гарантировано, то нет ничего плохого». Малик ибн Анас согласился с ним по цепочке передачи, но не по формулировке.

Я спросил Рафи’а ибн Хадиджа о сдаче земли в аренду. Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил сдавать землю в аренду». Я спросил: «А золотом и серебром?» Он сказал: «Нет, запрет касается того, что выходит из земли. Что же касается золота и серебра, то в этом нет вреда».

Посланник Аллаха ﷺ запретил сдавать нашу землю в аренду. В то время не было ни золота, ни серебра, и человек сдавал землю в аренду за урожай, доходы и известные вещи.

Абдуллах ибн Умар сдавал свою землю в аренду, пока не дошло до него, что Рафи» ибн Хадидж запрещал сдавать землю в аренду. Абдуллах встретил его и спросил: «О сын Хадиджа, что ты рассказываешь о Посланнике Аллаха ﷺ в отношении аренды земли?» Рафи» ответил: «Я слышал, как мои дяди, которые были свидетелями битвы при Бадре, рассказывали своим близким, что Посланник Аллаха ﷺ запретил сдавать землю в аренду». Абдуллах сказал: «Я знал, что в эпоху Посланника Аллаха ﷺ землю сдавали в аренду, но потом я опасался, что Пророк ﷺ мог что-то новое в этом запретить, чего я не знаю, и поэтому перестал сдавать землю в аренду».

Запрещено сдавать землю в аренду.