Хадис № 2288

Нам передал Яхья ибн Яхья. Он сказал: я прочитал Малику от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оттягивание выплаты долга состоятельным человеком — несправедливость. А если кого-то из вас переводят (в отношении долга) на состоятельного человека, пусть примет этот перевод».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма аль-Ка‘наби от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Затягивание богатым выплаты долга — это несправедливость. И если долг одного из вас переводят на состоятельного человека, пусть он согласится на это (примет такой перевод)».

Нам передал Ибрахим ибн Абдуллах аль-Харави, он сказал: нам передал Хушайм, он сказал: нам передал Юнус ибн Убайд, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Затягивание состоятельным человеком выплаты долга — несправедливость. И если долг твой переведён на состоятельного (совершена хавала), то прими этот перевод. И не заключай две продажи в одной сделке». Хадис Абу Хурайры — хадис хороший, достоверный, и смысл его таков: если долг кого-то из вас переведён на состоятельного человека, пусть примет этот перевод. Некоторые учёные сказали: если долг человека переведён на состоятельного и он принял перевод, то тот, кто перевёл долг, освобождается от ответственности, и у первого нет права возвращаться к переведшему долг. Таково мнение аш-Шафии, Ахмада и Исхака. А некоторые учёные сказали: если имущество этого [первого] пропадёт из-за несостоятельности того, на кого был переведён долг, то он имеет право вернуться к первому [должнику]. Они приводят в довод слова Усмана и других, сказавших: «Имущество мусульманина не пропадает безвозвратно». Исхак сказал: смысл этого хадиса — «имущество мусульманина не пропадает безвозвратно» — таков: если долг человека переведён на другого, и он полагает, что тот состоятелен, а тот окажется несостоятелен, то всё равно имущество мусульманина не пропадает безвозвратно.

«Если долг одного из вас переведён на состоятельного человека, пусть он согласится на это. А несправедливость — это затягивание выплаты долга состоятельным».

«Оттягивание выплаты долга состоятельным человеком — несправедливость. Если долг одного из вас переведён на состоятельного человека, пусть примет это».

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абу аз-Зинада, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Несправедливость — это оттягивание уплаты долга состоятельным человеком (притом, что он в состоянии уплатить его). И если долг одного из вас будет переведён на состоятельного человека, пусть согласится (принять такой перевод долга)».

Нам передал Суфьян от Абу аз-Зинада, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры — Суфьяна спросили: «От Пророка ﷺ?» Он ответил: «Да» — : «Оттягивание выплаты долга — несправедливость богатого человека. И если кому-то из вас предложат перевести долг на состоятельного человека, пусть согласится на этот перевод».

И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Отсрочка платежа со стороны состоятельного человека — это несправедливость. И если долг кого-то из вас переводят на состоятельного человека, пусть он согласится на такой перевод».

Нам передал Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от Хаммама ибн Мунаббиха, брата Вахба, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Затягивание оплаты долга состоятельным человеком — несправедливость».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Ибн Закван, от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Затягивание выплаты долга — несправедливость состоятельного человека, а тот, чей долг переведён на состоятельного (человека), пусть примет этот перевод».

И сказал: «Отсрочка платежа состоятельным должником — несправедливость. И если кого-то из вас переводят на состоятельного (человека), пусть последует (за этим переводом)».

Нам передал Абд-ар-Рахман, от Суфьяна, от Абу-з-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Затягивание (выплаты долга) состоятельным человеком — несправедливость. И если долг кого-то из вас переведён на состоятельного человека, пусть он согласится на этот перевод».

Нам передал Исхак, нам передал Малик от Абу аз-Зинада, от аль-А'раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Промедление богатого (в выплате долга) — несправедливость. Если долг одного из вас переведён на состоятельного человека, пусть согласится (принять такой перевод долга)»

Нам передал Йахья, от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А'раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Затягивание богатым выплаты долга — это несправедливость. А если кого-то из вас переводят (в качестве должника) на состоятельного человека, пусть он согласится на этот перевод»

Нам передал Халид ибн Махляд, нам передал Малик от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оттягивание выплаты долга состоятельным человеком — несправедливость. И если долг одного из вас переведён на состоятельного человека, пусть он последует за ним (согласится на такой перевод долга)».

«Затягивание богатым выплаты долга — несправедливость. Если долг одного из вас переведён на состоятельного человека, пусть он согласится с этим».

«Отсрочка выплаты долга состоятельным человеком — несправедливость.»