Хадис № 2338

Мне передал Али ибн Худжр ас-Са‘ди, нам передал Али (это Ибн Мусхир), нам сообщил Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ отдал (жителям) Хайбара землю на условии половины того, что вырастет из плодов или посевов. Он выделял своим жёнам каждый год по сто васков: восемьдесят васков фиников и двадцать васков ячменя. Когда правление перешло к Умару, он разделил Хайбар. Он предложил жёнам Пророка ﷺ на выбор: либо выделить им землю и воду (в собственность), либо гарантировать им васки каждый год. Они разошлись во мнениях: некоторые из них выбрали землю и воду, а некоторые выбрали васки каждый год. Аиша и Хафса были из тех, кто выбрал землю и воду.

И мне передали Мухаммад ибн Рафи‘ и Исхак ибн Мансур — а формулировка принадлежит Ибн Рафи‘ — они оба сказали: нам передал Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне передал Муса ибн Укба от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб выселил иудеев и христиан с земли Хиджаза. И что Посланник Аллаха ﷺ, когда одержал победу над Хайбаром, хотел изгнать оттуда иудеев. Земля же, когда была завоёвана, принадлежала Аллаху, Его Посланнику и мусульманам. Он хотел изгнать оттуда иудеев, но иудеи попросили Посланника Аллаха ﷺ оставить их там при условии, что они будут сами обрабатывать землю, а им будет принадлежать половина плодов. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Мы оставим вас там на этом условии, пока сами пожелаем». Так они и оставались там, пока Умар не выселил их в Тайму и Ариху.

И нам передал Ибн Румх. Нам сообщил аль-Лейс от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ: он отдал иудеям Хайбара пальмы Хайбара и его землю с условием, что они будут обрабатывать её за счёт собственных средств, а Посланнику Аллаха ﷺ — половина её плодов.

Нам передали Ахмад ибн Ханбаль и Зухайр ибн Харб (и слова принадлежат Зухайру), они сказали: нам передал Яхья (это аль-Каттан), от Убайдуллаха. Мне сообщил Нафи‘, от Ибн Умара: что Посланник Аллаха ﷺ заключил с жителями Хайбара договор об использовании земли за половину того, что произрастёт из плодов или посевов.

Нам передал Харун ибн Зайд ибн Абу аз-Заркаа, нам передал мой отец, нам передал Хаммад ибн Салама от Убайдуллы ибн Умара, который сказал: «Полагаю, что это от Нафи‘, от Ибн Умара», что Пророк ﷺ воевал с жителями Хайбара, одержал победу над пальмовыми садами и землёй и вынудил их укрыться в своей крепости. Они заключили с ним мирный договор на условии, что Посланнику Аллаха ﷺ достанутся золото, серебро и оружие, а им — то, что унесут их верховые животные, при условии, что они не будут скрывать и утаивать ничего. Если они сделают это, то не будет им ни покровительства (зимма), ни договора. Они утаили кожаный мешок Хуяййа ибн Ахтаба, который был убит ещё до Хайбара — он взял этот мешок с собой в день бану ан-Надир, когда бану ан-Надир были изгнаны, и в нём находились их украшения. Пророк ﷺ сказал Са‘йе: «Где мешок Хуяййа ибн Ахтаба?» Тот ответил: «Его израсходовали войны и расходы». Затем они нашли этот мешок, и Пророк ﷺ казнил Ибн Абу аль-Хукайка, взял в плен их женщин и детей и хотел изгнать их. Они сказали: «О Мухаммад, оставь нас работать на этой земле, и нам будет половина — как ты сочтёшь нужным, — а вам другая половина». Посланник Аллаха ﷺ давал каждой из своих жён восемьдесят васков (мера объёма) финиников и двадцать васков ячменя.

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Я‘куб ибн Ибрахим, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, мне передал Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара, что Умар сказал: «О люди! Посланник Аллаха ﷺ заключил договор с иудеями Хайбара на том, что мы изгоним их, когда пожелаем. У кого есть имущество, пусть забирает его, ибо я собираюсь изгнать иудеев». И он изгнал их.

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Йахья от Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ заключил с жителями Хайбара договор на условии половины того, что даст урожай плодов или посевов»

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид от аль-Лейса, от Мухаммада ибн Абд-ар-Рахмана, то есть ибн Ганджа, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ передал иудеям Хайбара пальмы Хайбара и его землю с условием, что они будут обрабатывать её за счёт своих средств, а Посланнику Аллаха ﷺ будет причитаться половина её плодов».

Нам передал Исхак ибн Мансур, сказал: нам сообщил Яхья ибн Саид, от Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ заключил с жителями Хайбара договор о том, чтобы получать половину того, что вырастет там из плодов или посевов. И по этому поводу есть хадисы от Анаса, Ибн Аббаса, Зейда ибн Сабита и Джабира. Это хадис хороший, достоверный (хасан сахих). И по этому поступают некоторые обладатели знания среди сподвижников Пророка ﷺ и другие: они не видели проблемы в издольщине (музараа) на условиях половины, трети или четверти. Некоторые из них предпочли, чтобы семена были от владельца земли, и это мнение Ахмада и Исхака. А некоторые обладатели знания считали издольщину на условиях трети или четверти нежелательной (макрух). И они не видели проблемы в мусакате (договоре об уходе за пальмами) на условиях трети или четверти, и это мнение Малика ибн Анаса и аш-Шафии. А некоторые из них считали, что ни один вид издольщины не действителен, кроме как если земля будет взята в наём за золото или серебро.

«Пророк ﷺ передал иудеям Хайбара пальмы Хайбара и его земли с условием, что они будут обрабатывать их за свой счёт, а Посланнику Аллаха ﷺ будет принадлежать половина того, что с них будет получено».

Пророк ﷺ отдал иудеям Хайбара пальмы Хайбара и его землю с условием, что они будут обрабатывать её за свой счёт, а Посланнику Аллаха ﷺ будет причитаться половина её плодов

Нам передали Мухаммад ибн ас-Саббах, Сахль ибн Абу Сахль и Исхак ибн Мансур, они сказали: нам передал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ заключил с жителями Хайбара договор, по которому они обрабатывали землю за половину того, что уродится из плодов или посевов».

Нам передал Якуб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, он сказал: мне передал Нафи, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Я, аз-Зубайр и аль-Микдад ибн аль-Асвад вышли к нашим владениям в Хайбаре, чтобы присмотреть за ними. Когда мы туда прибыли, мы разошлись по своим владениям». Он сказал: «И на меня было совершено нападение ночью, когда я спал на своей постели, и мне вывернули обе руки в локтях. Когда я встал утром, мои товарищи закричали обо мне и пришли ко мне, и спросили меня: «Кто сделал это с тобой?» Я сказал: «Не знаю»». Он сказал: «Они выправили мои руки, а затем привели меня к Умару, и он сказал: «Это дело иудеев». Затем он встал перед людьми, обратившись к ним с речью, и сказал: «О люди! Посланник Аллаха ﷺ заключил договор с иудеями Хайбара на условии, что мы можем изгнать их, когда пожелаем. Они напали на Абдуллаха ибн Умара и вывернули ему обе руки, как до вас дошло, вместе с тем что они напали и на ансари до этого. Мы не сомневаемся, что это их сородичи, ведь у нас там нет иного врага, кроме них. Кто имеет владения в Хайбаре, пусть отправится к ним, ибо я собираюсь изгнать иудеев». И он изгнал их».

Нам передал Яхья от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ заключил с жителями Хайбара договор о том, что им отдаётся половина того, что получится с урожая финиковых пальм или посевов».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ заключил с жителями Хайбара договор о том, что им достанется половина того, что вырастет из посева или урожая фиников. И он давал каждой из своих жён ежегодно сто васков: восемьдесят васков фиников и двадцать васков ячменя». Когда же Умар ибн аль-Хаттаб встал во главе (правления) и разделил Хайбар, он предоставил жёнам Пророка ﷺ выбор: либо им выделят участок земли, либо он будет гарантировать им васки ежегодно. Они разошлись во мнениях: одни выбрали, чтобы им выделили землю, другие выбрали васки. Хафса и Аиша были среди тех, кто выбрал васки.

Нам передал Ваки‘: нам передал аль-Умари от Нафи‘, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ отправил Ибн Раваху в Хайбар, чтобы он произвёл оценку (урожая) для них, а затем предоставил им выбор — взять (урожай по этой оценке) или отказаться от неё. Они сказали: «Это справедливость, на этом стоят небеса и земля».

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил аль-Хаджжадж ибн Артат от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что «Посланник Аллаха ﷺ передал Хайбар его жителям на условии отдачи половины (урожая), и так оставалось у них на протяжении всей жизни Посланника Аллаха ﷺ», и жизни Абу Бакра, и жизни ‘Умара, пока ‘Умар не послал меня разделить с ними (урожай), и они наколдовали против меня, так что моя рука искривилась, и ‘Умар отобрал её (землю) у них.

Нам передал Хаммад ибн Усама, сказал Убайдуллах: мне сообщил Нафиʻ от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ «заключил с жителями Хайбара договор о том, чтобы им отдавалась половина того, что вырастет из посевов или финиковых пальм, и он давал своим жёнам каждый год по сто васков (мера объёма): восемьдесят васков фиников и двадцать васков ячменя».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне передал Муса ибн Укба от Нафи‘, от Ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб изгнал иудеев и христиан с земли Хиджаза. Посланник Аллаха ﷺ, когда одержал победу над Хайбаром, хотел вывести оттуда иудеев. Земля, когда он одержал над ней победу, принадлежала Аллаху Всевышнему, Его Посланнику ﷺ и мусульманам. Он хотел вывести из неё иудеев, но иудеи попросили Посланника Аллаха ﷺ оставить их на ней с тем условием, что они будут её обрабатывать, а им будет принадлежать половина плодов. Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Мы оставим вас на этом условии, пока мы этого желаем». И они остались на ней, пока Умар не изгнал их в Тайму и Ариху.

Нам передал Хаммад ибн Халид от Абдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ заключил с жителями Хайбара договор на условии половины (урожая), и он отдавал своим жёнам из этого по сто васков — восемьдесят из фиников и двадцать из ячменя». Абу Абд-ар-Рахман сказал: «Я прочитал эти хадисы своему отцу до конца их»

Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья от Убайдуллаха, мне передал Нафи от Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ заключил договор с жителями Хайбара о работе на земле за половину того, что она даст из плодов или посевов

«Он запретил сдавать в аренду пахотные земли». И сказал Убайдуллах, от Нафи‘, от Ибн Умара: «...до тех пор пока Умар не изгнал их». ﷽ Хавала (перевод долга) — Раздел о хавале и о том, разрешается ли отказаться от неё (после заключения). Аль-Хасан и Катада сказали: если в тот день, когда (должник) перевёл долг на другого, этот другой был состоятельным, то (перевод) действителен. Ибн Аббас сказал: два компаньона и наследники могут разделить имущество между собой так, что один берёт наличность, а другой — долговое обязательство; и если для одного из них долг окажется невозвратным, он не имеет права требовать возмещения от своего товарища.

«Он заключил с жителями Хайбара договор на половину того, что там произведут плоды или посевы, и отдавал своим жёнам по сто васков (мера объёма) — восемьдесят васков финиками и двадцать васков ячменём. Когда Умар разделил Хайбар, он предоставил жёнам Пророка ﷺ выбор: выделить им долю воды и земли или продолжать выдавать им прежнее (в васках). Некоторые из них выбрали землю, а некоторые выбрали васк. А Аиша выбрала землю»

«Пророк ﷺ заключил с жителями Хайбара договор, по которому им отдавалась половина того, что произрастало там из плодов или посевов».

«Он отдал Хайбар иудеям с условием, что они будут обрабатывать и возделывать её, а им — половина того, что она принесёт».

Посланник Аллаха ﷺ отдал (землю) Хайбара иудеям, чтобы они обрабатывали её и засевали, и им причиталась половина того, что она приносит.

«Посланник Аллаха ﷺ отдал Хайбар иудеям, чтобы они обрабатывали её и возделывали, а им — половина того, что она приносит»

«Когда жители Хайбара переломили руки и ноги Абдуллаху ибн Умару, Умар встал, обратился с речью и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ заключил договор с иудеями Хайбара насчёт их имущества и сказал: «Мы оставим вас, пока Аллах оставляет вас». И вот Абдуллах ибн Умар вышел к своему имуществу там, и на него напали ночью, и ему переломили руки и ноги. А у нас там нет иного врага, кроме них — они наши враги, и подозрение падает на них. И я вижу нужным изгнать их». Когда Умар твёрдо решил так поступить, к нему пришёл один из бану Абу аль-Хукайк и сказал: «О повелитель верующих, неужели ты изгонишь нас, тогда как Мухаммад ﷺ оставил нас и заключил с нами договор насчёт имущества и поставил нам это условие?» Умар сказал: «Ты думал, что я забыл слова Посланника Аллаха ﷺ: «Как тебе будет, когда тебя изгонят из Хайбара, и твоя верблюдица будет нести тебя ночь за ночью»?» Тот сказал: «Это была шутка Абу аль-Касима». Умар сказал: «Ты солгал, о враг Аллаха!» И Умар изгнал их, отдав им стоимость того, что принадлежало им из плодов — деньгами, верблюдами и разными вещами: сёдлами, веревками и прочим» Это передал Хаммад ибн Салама от Убайдуллаха — думаю, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Умара, от Пророка ﷺ, — сократив его.

Умар ибн аль-Хаттаб изгнал иудеев и христиан с земли Хиджаза. Когда Посланник Аллаха ﷺ одержал победу над жителями Хайбара, он захотел изгнать из него иудеев. Но земля, когда он одержал над ней победу, принадлежала иудеям, Посланнику и мусульманам. Иудеи попросили Посланника Аллаха ﷺ оставить их при условии, что они будут выполнять работу (по обработке земли), а им будет принадлежать половина урожая. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы оставим вас на этом условии, пока пожелаем». И они были оставлены, пока Умар в период своего правления не изгнал их в Тайму и Иерихон.

Пророк ﷺ отдал Хайбар иудеям с условием, что они будут обрабатывать и сеять её, а им — половина того, что она приносит.