4 - Глава о словах тяжущихся друг о друге
2416, 2417 - Передал нам Мухаммад: сообщил нам Абу Муавия от аль-А‘маша, от Шакика, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто поклянётся клятвой, будучи в ней лжецом, чтобы отобрать этим имущество мусульманина, тот встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него». Он сказал: тогда аль-Аш‘ас сказал: «Клянусь Аллахом, это было обо мне. Между мной и одним иудеем была земля, и он отрёкся от моего права на неё. Я привёл его к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть ли у тебя доказательство?» Я сказал: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся и заберёт моё имущество!» И тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…»» — до конца айата.
2418 - Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад: передал нам Усман ибн Умар: передал нам Йунус от аз-Зухри, от Абдуллаха ибн Ка‘ба ибн Малика, от Ка‘ба (да будет доволен им Аллах): он потребовал от Ибн Абу Хадрада уплаты долга, который был за ним, в мечети, и голоса их обоих поднялись настолько, что Посланник Аллаха ﷺ, находясь в своём доме, услышал их. Он вышел к ним, откинув занавес своей комнаты, и воскликнул: «О Ка‘б!» Тот ответил: «Я здесь, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Прости ему часть твоего долга» — и указал ему, то есть половину. Тот сказал: «Я уже сделал это, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Встань и уплати ему [остальное]».
2419 - Передал нам Абдуллах ибн Йусуф: сообщил нам Малик от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абда аль-Кари, который сказал: я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: «Я слышал, как Хишам ибн Хаким ибн Хизам читал суру «аль-Фуркан» иначе, чем я её читаю, а меня научил читать её сам Посланник Аллаха ﷺ. Я едва не поспешил наброситься на него, но потом дал ему время, пока он не закончил, а затем схватил его за одежду у ворота и привёл к Посланнику Аллаха ﷺ. Я сказал: «Я слышал, как этот человек читает иначе, чем ты меня учил читать». Он сказал мне: «Отпусти его». Затем сказал ему: «Читай». Тот прочитал, и Пророк ﷺ сказал: «Так она была ниспослана». Потом он сказал мне: «Читай». Я прочитал, и он сказал: «Так она была ниспослана. Поистине, Коран ниспослан на семи харфах, читайте же из него то, что вам легче»».
[Хадис 2419 - его части встречаются также в: 4992, 5041, 6936, 7550]
Его слово («Глава о словах тяжущихся друг о друге») — то есть о том, что не влечёт установленного наказания (худуд) и не влечёт назидательного взыскания (та‘зир), и поэтому не относится к запретному злословию (гиба). В этой главе приведены четыре хадиса:
Первый и второй — хадис Ибн Мас‘уда и аль-Аш‘аса о ниспослании слов Всевышнего: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом…» Об этом уже говорилось недавно, в главе о тяжбе из-за колодца. Цель приведения его здесь — слова: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, тогда он поклянётся и заберёт моё имущество!»» — ведь этим он обвинил его во лжи в клятве, и это не было поставлено ему в упрёк, поскольку он сообщил лишь то, что знал о нём, находясь в состоянии жалобы на притеснение с его стороны.
Третий — хадис Ка‘ба ибн Малика о том, как он потребовал от Ибн Абу Хадрада уплаты долга, и далее по тексту хадиса. Разбор его уже приводился в главе о требовании долга и пребывании в мечети [ради этого]. Цель приведения его здесь — не слова «и голоса их обоих поднялись», ибо это само по себе не указывает на то, что заявлено в заголовке главы, а указание сделано на то, что говорится в некоторых версиях этого хадиса: «и они поспорили», — а ранее уже говорилось, что это стало причиной сокрытия [точного знания о] ночи предопределения (Ляйлят аль-Кадр). Это указывает на то, что между ними были такие слова, которые это подразумевают, и именно это подтверждает содержание заголовка главы.