Глава 4 — Помоги своему брату, будь он несправедливым или обиженным
2443 — Передал нам Усман ибн Абу Шейба, передал нам Хушейм, сообщил нам Убайдуллах ибн Аби Бакр ибн Анас и Хумайд ат-Тавиль, они слышали от Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Помоги своему брату, будь он несправедливым или обиженным».
[Хадис 2443 — его варианты в 2444, 6952]
2444 — Передал нам Мусаддад, передал нам Муаттмир, от Хумейда, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Помоги своему брату, будь он несправедливым или обиженным». Сказали: «О Посланник Аллаха, мы помогаем ему, когда он обижен, но как же помочь ему, если он несправедлив?» Он ответил: «Ты берешь его за руки сверху».
Комментарий:
Название главы (باب أَعِنْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا) переведено как «Помоги своему брату, будь он несправедливым или обиженным», где слово «أَعِنْ» (помоги) передано с оттенком содействия. В хадисе используется слово «انْصُرْ» (помоги, поддержи), что указывает на разные варианты передачи текста. Это отражено в одном из передатчиков — Хадидж ибн Муавия (имя с некоторой небрежностью, окончание уменьшительное — джим), от Абу Зубейра, от Джабира, переданном с повышением (марфу»): «Помоги своему брату, будь он несправедливым или обиженным». Этот хадис приводят Ибн Адий и Абу Нуайм в «Мустахрадже» с той же формулировкой, которую использовал аль-Бухари.
Фраза «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا» так кратко передана от Усмана, и Исмаилий приводит её по другим путям от него же. В другом варианте, в разделе «Икрах» (принуждение), от Хушейма, от Убайдуллы, есть добавление: «Сказал человек: О Посланник Аллаха, я помогаю ему, когда он обижен, но как же помочь ему, если он несправедлив? Он ответил: Ты удерживаешь его от несправедливости, ибо это и есть его помощь». Так же приводит Ахмад от Хушейма, от Убайдуллы, и Исмаилий по другим путям от Хушейма передают похожее.
Во втором варианте пути передачи (в риваяте Абу аль-Вакта в аль-Бухари) сказано: «Сказал человек», но имя его не зафиксировано.
Фраза «تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ» (берешь сверху за руки) — метафорическое выражение, означающее удержание от несправедливости делом, если не удаётся словами. Употребление «فَوْقَ» (сверху) указывает на захват с превосходством и силой. В риваяте Муаза, от Хумейда, у Исмаилия сказано, что это удержание от несправедливости и есть помощь. В хадисе Джабира, похожем по смыслу, сказано: «Если он несправедлив, то пусть ты его остановишь, ибо это и есть его поддержка». Ибн Батталь объясняет, что «помощь» у арабов — это содействие, и толкование помощи несправедливого — это удержание его от несправедливости, что является примером стилистической краткости. Байхаки отмечает, что смысл в том, что несправедливый в своей сути обижен, и поэтому сдерживание человека от несправедливости — это помощь ему самому, как и мусульманину. Примером служит ситуация, когда человек хочет удовлетворить своё желание, например, совершить прелюбодеяние, и если кто-то удержит его, это будет помощью для него. В этом смысле несправедливый и обиженный объединяются.
Ибн аль-Мунир отмечает, что здесь есть намёк на то, что воздержание равно действию в вопросах ответственности, и под этим лежит множество ответвлений.
Примечание: Муслим в своей риваяте от пути Абу Зубейра, от Джабира, упоминает причину этого хадиса, из которой можно извлечь время его возникновения. Это будет рассмотрено в толковании суры «Лицемеры», если пожелает Аллах.
Тонкость: Муфаддаль ад-Дабби в своей известной книге упоминает, что первым, кто сказал: «Помоги своему брату, будь он несправедливым или обиженным», был Джундуб ибн аль-Анбар ибн Амр ибн Тамим, подразумевая под этим поддержку несправедливого, что было обычным проявлением племенной гордости до Ислама, а не то, что разъяснил Пророк ﷺ. В этом контексте он приводит стих их поэта:
Если я не помогу своему брату, когда он несправедлив…
Я не помогу своему народу, когда он обижен.