Хадис № 2523

Кто освобождает раба, и между ним и другим рабом устанавливается справедливая оценка его стоимости, без преувеличения и занижения, а затем освобождает его, если он был состоятельным.

Кто освобождает раба, и между ним и другим рабом устанавливается справедливая оценка его стоимости, без преувеличения и занижения, а затем освобождает его, если он был состоятельным.

Кто освобождает раба, и между ним и другим рабом устанавливается справедливая оценка его стоимости, без преувеличения и занижения, а затем освобождает его, если он был состоятельным.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободит долю в рабе, на которого установлена справедливая цена, и отдаст долю его сотоварищам, то раб будет освобождён. А если нет, то он освободил лишь ту часть, которую освободил.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освобождает часть из числа своих рабов, находящихся в состоянии ширк (сожительства с другими), обязан освободить всех, если у него есть средства, чтобы покрыть их стоимость. Если же у него нет денег, он освобождает свою долю».

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто освободит раба, в котором у него есть доля, тот освободит из своего имущества то, что осталось, если у него есть достаточно средств, чтобы покрыть цену раба».

Если человек находится между двумя рабами, и один из них выкупает свою долю, а он состоятельный, то стоимость оценивается справедливо, без занижения и завышения, затем освобождается.

Пророк ﷺ сказал: «Кто освободит часть, или долю, или свою долю в рабе, и у него будет столько денег, сколько стоит этот раб по справедливой цене, тот считается освобождённым, а если нет, то он освободил то, что смог».

Пророк ﷺ сказал: «Кто освободит долю в рабе, и у него будет столько денег, сколько стоит эта доля, тот считается освобожденным за счёт его имущества».

«Кто освободит раба, в котором у него есть доля, тот должен доплатить оставшуюся стоимость, если у него есть имущество, равное цене раба».

Кто освободит раба, в котором у него есть доля, и у него есть имущество, достаточное, чтобы покрыть стоимость раба по его цене, тот освобождённый считается освобождённым из его имущества.

Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то освободит раба, в котором у него есть доля, то оценивается справедливая стоимость этой доли, и если у него есть деньги, чтобы выплатить долю своим сотоварищам, он отдаёт им их доли и освобождает раба. Если же нет, то раб освобождается в той мере, в какой освобождён от доли этого человека».

Кто освободит долю в рабе, и у него будет сумма, равная стоимости раба, то стоимость оценивается справедливо, и его сотоварищи получают свою долю, а раб освобождается. Если же нет, то он освободил то, что освободил.

Пророк ﷺ сказал: «Кто освободит раба, на которого у него есть доля, тот обязан завершить освобождение, заплатив справедливую цену».

Кто освободит часть — или сказал: долю, или сказал: долю в рабе, и у него будет из имущества столько, сколько стоит эта часть по справедливой цене, тот считается освобожденным, а если нет — то он освободил столько, сколько смог.

Пророк ﷺ сказал: «Кто освободит раба, в котором у него есть доля, тот сохранит эту долю в своём имуществе до конца».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободит раба, в котором у него есть доля, тот освободит его полностью. Если у того, кто освободил, есть часть имущества, достаточная для выкупа, он обязан освободить раба полностью».

Кто освободит часть раба или рабыни, тот обязан освободить и остальную часть. Если у него нет средств, чтобы освободить остальное, то достаточно того, что он освободил.

Кто освободит раба, который у него в собственности, если у него есть достаточно средств, чтобы заплатить его стоимость, то он должен заплатить справедливую цену. Если же нет, то он освободил того, кого освободил.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то освобождает раба, который принадлежит нескольким владельцам, и у него есть сумма денег, равная стоимости раба, то он должен выплатить справедливую цену, и доли должны быть распределены между совладельцами. Если же он освобождает раба за свой счёт, то освобождение действительно»

Пророк ﷺ сказал: «Если раб принадлежит двум партнёрам, и один из них освобождает свою долю, то в имуществе того, кто освободил, устанавливается справедливая цена, и он освобождает раба, если его имущество достигает этой суммы».

Кто освободит раба, принадлежащего ему в доле, тот обязан освободить его полностью. Если у него есть деньги, равные стоимости раба, то он должен выплатить справедливую цену. Если же у него нет денег, он освобождает ту часть, которую может.

Пророк ﷺ сказал: «Кто освободит того, у кого есть ширк...

Кто освободит часть раба, или долю, или скажет: «Это моя часть», и у него есть достаточно средств, чтобы заплатить справедливую цену, тот считается свободным. А если нет — то он освободил столько, сколько мог. Я не знаю, означает ли это слова: «Он освободил столько, сколько мог», слова Нафи или часть хадиса от Пророка ﷺ.

«Кто освобождает долю в рабе, принадлежащем ему, тот обязан освободить его полностью, если у него есть деньги, равные стоимости раба. Оплата производится по справедливой цене, а сотоварищи получают свои доли, и раб освобождается».

«Кто освободит раба из двух, если он состоятельный, то его ценность возлагается на него, а затем он освобождается».

Если кто-то освобождает раба, в котором у него есть доля, и у него есть деньги, равные стоимости раба, то стоимость раба оценивается справедливо, он отдает долю своим сотоварищам и освобождает раба, а если нет, то освобождает то, что ему принадлежит.

Кто освободит раба, в котором у него есть доля, или будет иметь с ним совместное владение, и у него есть имущество, равное стоимости освобождаемого по справедливой цене, тот считается свободным. Нафи сказал: иначе он освободил ту часть, которую мог освободить. Айюб сказал: не знаю, говорил ли Нафи это или что-то другое в хадисе.

Если раб или рабыня находятся в долевой собственности, и один из сособственников освобождает свою долю, то освобождение всей рабыни или раба становится обязательным, если стоимость освобожденной доли достигает стоимости всего имущества. Разницу компенсируют из имущества освобождающего, а доли остальных сособственников возвращаются им, и освобожденный становится свободен. Об этом сообщает Ибн Умар от Пророка ﷺ.

«Если кто-то освободил часть раба, и у него есть имущество, достаточное, чтобы покрыть стоимость освобождения по справедливой оценке, то освобождение считается совершённым за счёт его имущества, а если нет — то освобождение считается совершённым за счёт раба.»