28 — глава о принятии подарка от многобожников
Абу Хурайра передал от Пророка ﷺ: «Ибрахим (мир ему) переселился вместе с Сарой и вошёл в селение, где был царь или тиран, который сказал: «Отдайте её Хаджар»».
Пророку ﷺ была преподнесена в подарок овца, в которую был подмешан яд.
Абу Хумайд сказал: «Царь Айлы преподнёс Пророку ﷺ в подарок белую мулицу и одел его в плащ, а также написал ему грамоту о их море».
2615 — нам передал Абдуллах ибн Мухаммад, ему передал Йунус ибн Мухаммад, ему передал Шайбан от Катады: нам передал Анас (да будет доволен им Аллах), сказавший: «Пророку ﷺ была подарена джубба из шёлка сундус, а он запрещал шёлк. Люди удивились этому, и он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, платки Саада ибн Муаза в Раю лучше этого»».
[Хадис 2615 — его части также в: 2616, 3248]
2616 — Саид передал от Катады от Анаса: «Поистине, Укайдир Дума преподнёс подарок Пророку ﷺ».
2617 — нам передал Абдуллах ибн Абд аль-Ваххаб, ему передал Халид ибн аль-Харис, ему передал Шуба от Хишама ибн Зайда от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах): «Одна иудейка принесла Пророку ﷺ отравленную овцу, и он поел из неё. Затем её привели, и было сказано: «Не убить ли нам её?» Он сказал: «Нет». И я до сих пор узнаю следы этого на нёбе Посланника Аллаха ﷺ».
2618 — нам передал Абу ан-Нуман, ему передал аль-Мутамир ибн Сулейман от своего отца от Абу Усмана от Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра (да будет доволен ими обоими Аллах), сказавшего: «Мы были с Пророком ﷺ, нас было сто тридцать человек. Пророк ﷺ сказал: «Есть ли у кого-нибудь из вас еда?» И оказалось, что у одного человека был саъ еды или около того, и её замесили. Затем пришёл многобожник, растрёпанный, высокий, гоня перед собой овец. Пророк ﷺ спросил: «Продажа, или дар, или, может быть, подарок?» Тот ответил: «Нет, продажа». И он купил у него овцу, её приготовили, и Пророк ﷺ велел изжарить её печень. Клянусь Аллахом, из ста тридцати человек не было никого, кому Пророк ﷺ не отрезал бы кусок из её печени: если человек присутствовал, он давал ему его, а если отсутствовал — откладывал для него. Затем из неё сделали два блюда, и все поели и насытились, а два блюда ещё остались, и мы погрузили их на верблюда. Или что-то в этом роде он сказал».
Его слово («глава о принятии подарка от многобожников») — то есть о дозволенности этого. Как будто он [аль-Бухари] указывает на слабость хадиса, пришедшего о возвращении подарка многобожника, а именно то, что вывел Муса ибн Укба в «Магази» от Ибн Шихаба от Абд ар-Рахмана ибн Кааба ибн Малика и от мужей знания, что Амир ибн Малик, которого называли «Играющим копьями», прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ, будучи многобожником, и преподнёс ему подарок, но он сказал: «Поистине, я не принимаю подарка многобожника» — хадис. Его передатчики надёжны, однако он мурсаль [с пропущенным звеном]. Некоторые связали его иснад через аз-Зухри, но это недостоверно.
В этой же главе — хадис Ийада ибн Хаммада, который вывели Абу Дауд, ат-Тирмизи и другие путём передачи от Катады от Йазида ибн Абдуллаха от Ийада, сказавшего: