HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Преимущество доброй женщины

Хадис № 2631

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ﵄ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَرْبَعُونَ خَصْلَةً، أَعْلَاهُنَّ مَنِيحَةُ الْعَنْزِ، مَا مِنْ عَامِلٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا رَجَاءَ ثَوَابِهَا، وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا، إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ بِهَا الْجَنَّةَ،» قَالَ حَسَّانُ: فَعَدَدْنَا مَا دُونَ مَنِيحَةِ الْعَنْزِ، مِنْ رَدِّ السَّلَامِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِمَاطَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَنَحْوِهِ، فَمَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نَبْلُغَ خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص166
«Сорок качеств, наивысшее из них — дарение козы (в пользование). Нет такого совершающего дело, который проявил бы одно из этих качеств, надеясь на его награду и веря в его обещание, чтобы Аллах не ввёл его этим в Рай». Хассан сказал: «Мы посчитали то, что ниже дарения козы, — ответ на приветствие, пожелание милости чихнувшему, устранение вреда с дороги и тому подобное, но не смогли набрать пятнадцати качеств».
т. 3 с. 166

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
الْأَذَى
أَذَى (адха) — вред, причинение боли или неприятностей. В хадисе об акике (обрезании волос новорождённого) сказано: «Удалите от него вред (адха)» — имеется в виду волосы, грязь и всё, что выходит из головы ребёнка при рождении; их сбрривают на седьмой день. В другом хадисе говорится: «Минимум — это удаление вреда с дороги», то есть всего, что может причинить боль или неудобство, например, колючек, камней, грязи и тому подобного. Также в хадисе сказано: «Каждый причиняющий вред будет в огне» — это предупреждение тем, кто причиняет вред людям в этом мире, что их ждёт наказание в загробной жизни. В толковании аята из Корана, где говорится о том, что Господь взял потомство Адама с их спин, слово آذِيّ (ази) с долгим звуком и удвоением означает сильную волну. Множественное число — أَوَاذِي (авази). В проповеди Али сказано: «Волны бьются одна о другую» — здесь используется это слово.
بِخَصْلَةٍ
خَصَلَ (хасала) — в хадисе Ибн Умара упоминается, что он стрелял, и когда попадал в цель, говорил: «أنا بها أنا بها الخصلة» — «Я с этим, я с этим попаданием». الخصلة (аль-хасла) означает попадание, преимущество в борьбе. Также это слово обозначает точное попадание в стрельбе — القَرْطَسَة (аль-картаса). Корень слова خَصَلَ связан с قطعанием, так как участники пари разрывают дело на известные части. Кроме того, الخَصْلُ означает риск, на который идут. Когда люди تخاصَلوا (тахасалу), это значит, что они заключили пари в стрельбе. Множественное число — خِصَال (хисаль). В хадисе упоминается خَصْلَة (хасла) как одна из черт лицемерия — часть и состояние его. В книге Абд аль-Малика к Хаджажу говорится, что كمِيشُ الإزار (камишу аль-изар) — это сложенный кусок мяса рук и бедер, называемый خَصِيلَة (хасила), а множественное число — خَصَائِل (хасаиль).
خَصْلَةً
خَصَلَ (хасала) — в хадисе Ибн Умара упоминается, что он стрелял, и когда попадал в цель, говорил: «أنا بها أنا بها الخصلة» — «Я с этим, я с этим попаданием». الخصلة (аль-хасла) означает попадание, преимущество в борьбе. Также это слово обозначает точное попадание в стрельбе — القَرْطَسَة (аль-картаса). Корень слова خَصَلَ связан с قطعанием, так как участники пари разрывают дело на известные части. Кроме того, الخَصْلُ означает риск, на который идут. Когда люди تخاصَلوا (тахасалу), это значит, что они заключили пари в стрельбе. Множественное число — خِصَال (хисаль). В хадисе упоминается خَصْلَة (хасла) как одна из черт лицемерия — часть и состояние его. В книге Абд аль-Малика к Хаджажу говорится, что كمِيشُ الإزار (камишу аль-изар) — это сложенный кусок мяса рук и бедер, называемый خَصِيلَة (хасила), а множественное число — خَصَائِل (хасаиль).
خَصْلَةً .
خَصَلَ (хасала) — в хадисе Ибн Умара упоминается, что он стрелял, и когда попадал в цель, говорил: «أنا بها أنا بها الخصلة» — «Я с этим, я с этим попаданием». الخصلة (аль-хасла) означает попадание, преимущество в борьбе. Также это слово обозначает точное попадание в стрельбе — القَرْطَسَة (аль-картаса). Корень слова خَصَلَ связан с قطعанием, так как участники пари разрывают дело на известные части. Кроме того, الخَصْلُ означает риск, на который идут. Когда люди تخاصَلوا (тахасалу), это значит, что они заключили пари в стрельбе. Множественное число — خِصَال (хисаль). В хадисе упоминается خَصْلَة (хасла) как одна из черт лицемерия — часть и состояние его. В книге Абд аль-Малика к Хаджажу говорится, что كمِيشُ الإزار (камишу аль-изар) — это сложенный кусок мяса рук и бедер, называемый خَصِيلَة (хасила), а множественное число — خَصَائِل (хасаиль).