Сахих аль-Бухари · Жребий в сложных случаях

Хадис № 2686

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ: حَدَّثَنَا أَبِي : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ: حَدَّثَنِي الشَّعْبِيُّ: أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ﵄ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَثَلُ الْمُدْهِنِ فِي حُدُودِ اللهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا، مَثَلُ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا سَفِينَةً، فَصَارَ بَعْضُهُمْ فِي أَسْفَلِهَا وَصَارَ بَعْضُهُمْ فِي أَعْلَاهَا، فَكَانَ الَّذِي فِي أَسْفَلِهَا يَمُرُّونَ بِالْمَاءِ عَلَى الَّذِينَ فِي أَعْلَاهَا، فَتَأَذَّوْا بِهِ، فَأَخَذَ فَأْسًا، فَجَعَلَ يَنْقُرُ أَسْفَلَ السَّفِينَةِ، فَأَتَوْهُ فَقَالُوا: مَا لَكَ، قَالَ: تَأَذَّيْتُمْ بِي وَلَا بُدَّ لِي مِنَ الْمَاءِ، فَإِنْ أَخَذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَنْجَوْهُ وَنَجَّوْا أَنْفُسَهُمْ، وَإِنْ تَرَكُوهُ أَهْلَكُوهُ وَأَهْلَكُوا أَنْفُسَهُمْ.»

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص181

«Пример того, кто снисходительно относится к нарушениям установленных Аллахом границ, и того, кто их нарушает, подобен примеру людей, тянувших жребий на корабле: одни оказались в нижней его части, а другие — в верхней. Те, что были в нижней части, проходили за водой мимо тех, кто был наверху, и это причиняло им неудобство. Тогда один из них взял топор и стал прорубать дно корабля. К нему подошли и сказали: «Что с тобой?» Он ответил: «Вам было неудобно из-за меня, а мне нужна вода». Если они удержат его руки, то спасут его и спасут самих себя, а если оставят его, то погубят его и погубят самих себя».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада

Шарх1 Тахридж6 Редкие слова1

أَخَذُوا: باب الهمزة مع الخاء (أخذ) (баб аль-хамза ма аль-ха — ахад) — раздел о сочетании хамзы с буквой ха в слове «أخذ» (ахад), что означает «взять». В словаре объясняется, что это слово употребляется в значении «взять меч» с фразой: «Кто помешает тебе? — будь лучшим захватчиком», то есть лучшим пленником. Аخذ — это пленник. В хадисе говорится: «Кто совершил что-то из этого, тот был взят за это», то есть задержан, наказан и подвергнут наказанию. Также выражение «أخذت على يد فلان» означает, что ты удержал кого-то от того, что он хотел сделать, словно схватил его за руку. В хадисе Аиши говорится, что женщина спросила разрешения взять верблюда, и ей разрешили. التأخيز — это удержание жен мужей от других женщин. Женщина была с верблюдом вместо мужа, и Аиша не знала об этом, поэтому разрешила ей. В другом хадисе упоминается «الإخاذات» — это облака, которые задерживают дождевую воду, удерживая её для земли, одна такая туча называется إخاذة. В хадисе Масрука сказано, что сподвижники Пророка были как الإخاذ — собрание воды. جمع إخاذ — أُخذ, как جمع كتاب — كتب. Некоторые считают, что это множественное число от إخاذة, что означает место для сбора воды. В хадисе аль-Хаджадж описывается «وامتلأت الإخذ» — то есть облака наполнились водой. В другом хадисе говорится: «قد أخذوا أخذاتهم» — то есть они заняли свои места, и это слово произносится с открытой хамзой и буквой ха.