HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Разрешённые условия в исламе

Хадис № 2711

٢٧١٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ ﵄: يُخْبِرَانِ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ، قَالَ: «لَمَّا كَاتَبَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يَوْمَئِذٍ، كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّهُ لَا يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ، وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ، إِلَّا رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا وَخَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ، فَكَرِهَ الْمُؤْمِنُونَ ذَلِكَ وَامْتَعَضُوا مِنْهُ، وَأَبَى سُهَيْلٌ إِلَّا ذَلِكَ، فَكَاتَبَهُ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى ذَلِكَ، فَرَدَّ يَوْمَئِذٍ أَبَا جَنْدَلٍ إِلَى أَبِيهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَلَمْ يَأْتِهِ أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ إِلَّا رَدَّهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا، وَجَاءَ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ، وَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ وَهِيَ عَاتِقٌ، فَجَاءَ أَهْلُهَا يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ ﷺ أَنْ يَرْجِعَهَا إِلَيْهِمْ، فَلَمْ يَرْجِعْهَا إِلَيْهِمْ، لِمَا أَنْزَلَ اللهُ فِيهِنَّ: ﴿إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ﴾ إِلَى قَوْلِهِ ﴿وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ﴾».
«Когда Сухайль ибн Амр в тот день заключил письменный договор, среди условий, которые Сухайль ибн Амр поставил Пророку ﷺ, было: «Никто из нас не придёт к тебе — даже если он придерживается твоей религии — чтобы ты не вернул его нам и не оставил его в нашей власти». Верующим это было неприятно, и они возмутились этим, но Сухайль настаивал именно на этом условии, и Пророк ﷺ заключил с ним договор на этих условиях. В тот день он вернул Абу Джандаля его отцу Сухайлю ибн Амру, и никто из мужчин не пришёл к нему за тот период, чтобы он не вернул его, даже если тот был мусульманином. А верующие женщины приходили, переселяясь (к Пророку ﷺ). Умм Кульсум бинт Укба ибн Абу Муайт была одной из тех, кто в тот день вышел к Посланнику Аллаха ﷺ, будучи молодой девушкой. Её родственники пришли, прося Пророка ﷺ вернуть её им, но он не вернул её им из-за того, что Аллах ниспослал о них: «Когда к вам прибудут переселившиеся верующие женщины, подвергайте их испытанию — Аллах лучше знает об их вере»» — до слов «…и они не дозволены им» [60:10].
т. 3 с. 188

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 5, с. 312
: لَمَّا كَاتَبَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يَوْمَئِذٍ كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ لَا يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ - وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ - إِلَّا رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا وَخَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ، فَكَرِهَ الْمُؤْمِنُونَ ذَلِكَ وَامْتَعَضُوا مِنْهُ، وَأَبَى سُهَيْلٌ إِلَّا ذَلِكَ فَكَاتَبَهُ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى ذَلِكَ، فَرَدَّ يَوْمَئِذٍ أَبَا جَنْدَلٍ إِلَى أَبِيهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَلَمْ يَأْتِهِ أَحَدٌ مِنْ الرِّجَالِ إِلَّا رَدَّهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا. وَجَاءَتْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ، وَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ - وَهِيَ عَاتِقٌ - فَجَاءَ أَهْلُهَا يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ ﷺ أَنْ يَرْجِعَهَا إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَرْجِعْهَا إِلَيْهِمْ؛ لِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ: ﴿إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ﴾. ٢٧١٣ - قَالَ عُرْوَةُ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ﴾ - إِلَى - ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنْهُنَّ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: قَدْ بَايَعْتُكِ، كَلَامًا يُكَلِّمُهَا بِهِ، وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ، وَمَا بَايَعَهُنَّ إِلَّا بِقَوْلِهِ. [الحديث ٢٧١٣ - أطرافه في: ٢٧٣٣، ٤١٨٢، ٤٨٩١، ٥٢٨٨، ٧٢١٤] ٢٧١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا ﵁ يَقُولُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ: وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ. ٢٧١٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ. وَمَضَى الْكَلَامُ عَلَى حَدِيثِ جَرِيرٍ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الْإِيمَانِ. قَوْلُهُ: (بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الشُّرُوطِ فِي الْإِسْلَامِ وَالْأَحْكَامِ وَالْمُبَايَعَةِ) كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ، وَسَقَط كِتَابُ الشُّرُوطِ لِغَيْرِهِ. وَالشُّرُوطُ جَمْعُ شَرْطٍ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَهُوَ مَا يَسْتَلْزِمُ نَفْيُهُ نَفْيَ أَمْرٍ آخَرَ غَيْرِ السَّبَبِ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا بَيَانُ
Когда в тот день Суҳейл ибн Амр заключал договор, он поставил условие Пророку ﷺ, что никто из их числа, даже если он будет на твоей религии, не придёт к тебе, чтобы ты не возвращал его к нам и не оставлял между нами и им. Верующие возненавидели это и приняли это как урок. Суҳейл не отказался от этого условия, и Пророк ﷺ согласился с ним. В тот день он вернул Абу Джандаля его отцу Суҳейлу ибн Амру, и никто из мужчин не приходил к Пророку ﷺ, чтобы тот не возвращал его в течение этого времени, даже если он был мусульманином. Пришли женщины-верующие, переселенки, среди которых была Умм Кульсум, дочь Укбы ибн Аби Муайта, которая в тот день вышла к Посланнику Аллаха ﷺ — она была рабыней. Её родственники пришли и просили Пророка ﷺ вернуть её им, но он не вернул её, поскольку Аллах ниспослал о них: «Когда к вам приходят верующие женщины, переселенки, испытывайте их, ведь Аллах лучше знает их веру» — до слов: «и им не позволено возвращаться к ним». 2713 — Урува сказал: «Аиша сообщила мне, что Посланник Аллаха ﷺ испытывал их этой аятой: «О вы, которые уверовали! Когда к вам приходят верующие женщины, переселенки, испытывайте их» — до слов: «Прощающий, Милосердный». Урува сказал: «Аиша сказала: кто принимал это условие, Посланник Аллаха ﷺ говорил ей: «Я заключил с тобой договор» — и говорил с ней словами. Клянусь Аллахом, рука его никогда не касалась руки женщины при заключении договора, и он заключал договор с ними только словом». [Хадис 2713 — его части в: 2733, 4182, 4891, 5288, 7214] 2714 — Сообщил нам Абу Нуайм, передал Суфьян от Зияда ибн Илаки, что он слышал Джарира ﷺ, который сказал: «Я заключил договор с Посланником Аллаха ﷺ, и он поставил мне условие — искренность для каждого мусульманина». 2715 — Сообщил нам Мусаддад, передал Яхья от Исмаила, что он услышал от Кайса ибн Аби Хазима от Джарира ибн Абдуллаха ﷺ, который сказал: «Я заключил договор с Посланником Аллаха ﷺ о совершении молитвы, выплате закята и искренности для каждого мусульманина». Далее речь идёт о хадисе Джарира в конце книги «Вера». Слова: «Глава о том, какие условия допустимы в исламе, в постановлениях и в договорах» — так сказал Абу Зарр, а у других этот раздел отсутствует. Условия (шурут) — множественное число от шарт с фатхой на первом и сукуном на втором — это то, что требует отрицание его, чтобы отрицалось другое дело, не являющееся причиной. Здесь под этим понимается разъяснение