HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 2780

وَقَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: «خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ فَمَاتَ السَّهْمِيُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِمٌ فَلَمَّا قَدِمَا بِتَرِكَتِهِ فَقَدُوا جَامًا مِنْ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا مِنْ ذَهَبٍ فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ وُجِدَ الْجَامُ بِمَكَّةَ فَقَالُوا: ابْتَعْنَاهُ مِنْ تَمِيمٍ وَعَدِيٍّ فَقَامَ رَجُلَانِ مِنْ أَوْلِيَائِهِ فَحَلَفَا: ﴿لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا﴾ وَإِنَّ الْجَامَ لِصَاحِبِهِمْ. قَالَ: وَفِيهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ﴾.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص13
«Один человек из бану Сахм отправился в путь вместе с Тамимом ад-Дари и Ади ибн Бадда'. Сахмит умер в земле, где не было мусульман. Когда те двое прибыли с его оставленным имуществом, обнаружилась недостача серебряного кубка, украшенного золотой насечкой. Посланник Аллаха ﷺ привёл их обоих к присяге. Затем кубок был найден в Мекке, и [те, у кого он оказался,] сказали: «Мы купили его у Тамима и Ади». Тогда встали двое из наследников покойного и присягнули: «Наше свидетельство достойнее того, чтобы ему следовали, чем свидетельство их обоих» [5:107], и что кубок принадлежит их родственнику». Он сказал: «И относительно них был ниспослан этот аят: «О те, которые уверовали! Свидетельство между вами...»» [5:106].
т. 4 с. 13

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда
مُخَوَّصًا
(خَوَصَ) (хауаса) В хадисе Тамима ад-Дари: «Они обнаружили, что пропала серебряная чаша, украшенная золотыми пластинками (مُخَوَّص — мухаввас)», то есть на ней были пластинки, подобные пальмовым листьям (خُوص — хаус пальмы). Отсюда же и хадис: «Пример праведной женщины подобен примеру короны, украшенной золотыми пластинками». И другой хадис: «И на нём был шёлк, украшенный золотом», то есть вытканный им, подобно пальмовым листьям, а это — его листва. Отсюда же и хадис о том, что (аят) о забивании камнями был ниспослан в суре «Союзники», и он был записан на пальмовом листе (خُوصَة — хауса) в доме Аиши, но его съела её овца. И в хадисе Абана ибн Саида: «Я оставил тумам, у которого уже появились листья (خَاصَ — хаса)». Так это пришло в хадисе, но правильно — «ахваса» (أَخْوَصَ), то есть его листва полностью взошла. И в хадисе Али и о его подаянии: он для одних людей давал обильно, а для других — уменьшал (يُخَوِّصُ — йухаввису), то есть увеличивал и уменьшал (подаяние). Говорят: «хаввис ма а‘таки» — то есть возьми то, что тебе дали, даже если это мало.