- قَدُومِ
- قَدَمَ (кадам) — слово, имеющее множество значений в исламской традиции и хадисах. В именах Аллаха есть «المقدم» — Тот, кто ставит вещи на свои места и даёт предпочтение достойным. В описании ада говорится, что Аллах поставит ногу (قدم) тирана в огне, то есть тех, кого Он назначил туда из худших созданий; они — «нога Аллаха» в огне, так же как мусульмане — Его нога в раю. Термин قدم означает всё, что ты ставишь вперёд — добро или зло. О человеке говорят, что у него قدم, если он продвинулся в добре или зле. Поставить ногу на что-то — метафора для сдерживания и подавления, как будто Аллах останавливает что-то Своей ногой. В хадисах говорится о крови и следах под ногами Пророка (мир ему и благословение), что символизирует уничтожение и опровержение обычаев джахилии. Также упоминается, что три человека забыты под ногой Милостивого — то есть они забыты и не упоминаются в хорошем. В хадисах Пророк называет себя тем, на чьей ноге будут собраны люди в День воскресения — то есть по следу его пути. В одном из хадисов говорится, что человек и его нога — это его поступки и продвижение в исламе. В описании молитв приводится мера длины тени, называемая قدم (нога), которая зависит от роста человека и времени года, и по ней определяются времена молитв. В хадисах говорится о человеке с قدم — смелом и решительном, который не уклоняется и не отступает. В военном контексте قدم означает продвижение и храбрость в бою, как в приказе «أقدم» — наступай. В хадисах встречается выражение «رجل قدم» — смелый человек. Также слово قدم связано с названием местности или деревни, например, «القدم» — деревня в Шаме. В хадисах упоминается, что Ибн Аби аль-Ас прошёл «القدمية» — что означает продвижение в достоинстве и почёте среди своих. В некоторых случаях слово связано с горой или возвышенностью, а также с головой овцы, которая называется قدم, что символизирует её малую значимость. В целом, قدم охватывает понятия продвижения, постановки, меры длины, храбрости и символического значения в религиозном и бытовом контексте.
- يَنْعَى
- Слово نَعَا (наъа) в хадисах означает упрек, порицание или объявление о смерти. В хадисе Умара говорится: «إن الله نعى على قوم شهواتهم» — то есть Аллах упрекнул народ за их страсти. Глагол نعى употребляется в значении «порицать кого-либо за что-либо», например, «نَعَيْتُ على الرجل أمراً» — я упрекнул мужчину за дело. Также выражение «نعى عليه ذنبه» означает «обнародовать его грех», то есть сделать его известным. В хадисе Абу Хурайры говорится: «ينعى عليّ امرأً أكرمه الله على يديّ» — кто-то упрекает меня за убийство человека, которого Аллах почтил мученической смертью через мои руки, то есть он упрекает меня за убийство мусульманина до моего обращения в ислам. В хадисе Шаддада ибн Ауса приводится обращение: «يا نعايا العرب» или в другой версии «يا نعيان العرب», что означает «О упрекающие арабов!» или «О оплакивающие арабов!». Слово نعى также употребляется в значении «объявлять о смерти, оплакивать». Аз-Замахшари объясняет, что نعايا имеет три значения: во-первых, это множественное от نعيّ — источник, во-вторых, имя множественного, как в слове أخايا, и в-третьих, множественное от نُعَاء — имя действия. В обращении «يا نعايا العرب» подразумевается, что арабы погибли. Слово النُعْيان — это источник от نعي. Также говорится, что نعا может быть множественным от ناع — пастух или пастухи. В арабской традиции, когда умирал знатный человек или кто-то погибал, посылали гонца к племенам с известием, называемым نعا — то есть сообщение о смерти. Фраза «نعا فلان» означает «поймай такого-то», подобно слову «دراك فلان» — «догоняй такого-то». Выражение «يا نعا العرب» с частицей обращения подразумевает «О вы, кто оплакивает арабов» или «О вы, кто объявляет о гибели арабов».