Хадис № 3101

Цепочка передатчиков

رِسْلِكُمَا

رَسَلَ (расала) — слово, которое в хадисах встречается в разных значениях. В одном из хадисов говорится, что после смерти Пророка (мир ему) люди приходили к нему большими группами (أَرْسَالًا), то есть толпами и разрозненными отрядами, следуя друг за другом. Слово رَسَلٌ (расал) с открытым рaa и сина означает группу животных — верблюдов или овец — от десяти до двадцати пяти голов. В хадисах часто упоминаются الأَرْسَال (арсал) — множ. от رَسَل. В другом хадисе говорится о различии между كثرة الرسل (много расал) и قلة الرسل (мало расал), где расал понимается как молоко, которое бывает в изобилии в период изобилия и скудно в период засухи. Это слово также используется в значении «медленное, спокойное действие», например, в хадисе, где сказано: «على رِسْلِكُمَا» — то есть «держитесь спокойно, не спешите». Термин رِسْل (рисль) с кясрой означает медленность и размеренность. В хадисах также встречается слово ترسيل — медленное, размеренное говорение или движение. Кроме того, رَسَلَ может означать доверие и спокойствие в общении между людьми, когда один человек спокойно и уверенно слушает другого. В хадисе упоминается, что если мусульманин доверился другому и тот обманул его, это называется غبن الاسترسال — обманом доверия. Также в хадисе говорится о женитьбе мужчины из ансаров на женщине, называемой مرسلًا — то есть разведённой женщиной. В поэзии слово المراسيل (аль-марасил) — множественное от مرسال — означает быстрый ход, стремительное движение.

يَقْذِفَ

قَذَفَ (кадхафа) — означает бросать с силой, метать. В хадисе сказано: "Я боялся, что он может посеять в ваших сердцах зло", то есть бросить и вызвать вред. Само слово القذف (аль-кадхф) означает сильный бросок. В хадисе о хиджре говорится: "Жёны многобожников бросают на него камни", в другой версии: "они бросают", а в известной версии: "они разрывают". В хадисе Хилаля ибн Умайи сказано: "Он обвинил свою жену в прелюбодеянии". Здесь القذف означает обвинение женщины в прелюбодеянии или подобном, изначально слово означало метание, а затем стало употребляться в этом значении. Говорят: "кадхафа, якидхуфу, кадхфан" — он метает, и он — метатель. Это слово часто встречается в хадисах с таким значением. В хадисе Айши говорится: "У неё были две певицы, которые пели о том, как ансары обменивались оскорблениями в поэзии в день Бу'асат" — то есть они ссорились и обменивались колкостями. В хадисе Ибн Умара сказано: "Он не молился в мечети, где есть قذاف". القذاف — множественное от قذفة, что означает балкон, большая комната, веранда. Асмаи говорил, что это просто "кадхф" в единственном числе — балкон, веранда, и это первое значение слова, подтверждённое достоверными передатчиками и аналогами.